全球藏传佛教徒中，没有人不曾听过近期围绕着多杰雄登护法修持的争议。自从嘉瓦仁波切禁止这项修持之后，这已成了佛教世界中被讨论得最为热烈的话题。 嘉瓦仁波切和其支持者声称多杰雄登是一个邪灵，向祂祈愿就等于是向邪灵祈愿，这等于是违背了佛教最基础的皈依戒，连带地将会带来重大的恶业。他们说，供奉多杰雄登不但会给修持者带来厄运，还会缩短嘉瓦仁波切的生命，并导致西藏无法取得独立。 若情况真是如此，那么我们想列举出那将对佛教修持，尤其是格鲁派修持所带来的极严重后果： 对格鲁派密续的影响 （一...

神迹 最早的受公认的多杰雄登转世，是在北印度出生的大成就者毗瓦巴。大成就者是精神修持者瑜伽士，他们取得深奥的精神成就，其特点是他们经常有非传统的骇人的行为和教导。 毗瓦巴是杰金刚密法最早的传承者之一，他通过在晚上在那烂陀寺勤劳的修持密法取得这样的成就。毗瓦巴在修持了很长的时间之后没有任何明显的结果，反而不断做恶梦，他认为这是兇兆，在绝望之下，他把念珠丢入茅坑。开始时他非常灰心，但后来他梦见无我佛母，她告诉他，恶梦是即将取得精神成就的跡象。他去取回念珠，用香将之净化，他恢复修...

萨迦派的杰出大师 下一个转世在西藏西部出现，是传奇人物萨迦班智达，他是西藏萨迦派的著名传承者。几十年之后，多杰雄登成为第一位佛法护法，在萨迦派内部受到修持；这和萨迦班智达有很大的关系。 萨迦班智达还是小孩子时有非凡的表现，诸如在藏族人面前唸梵文，以及梦中背神圣的经文。他在萨迦派的杰顺扎巴耶喜(译音)(Jetsun Drakpa Gyeltsen) 门下学习大师们的著作，掌握了所有教义。过后，他编了关于有效认识的论文，叫做利德 (译音)( Rig Ter)，以便纠正那个时期在印度和在西藏盛行的错误观念。 萨迦班智达...

伟大学者和嘉瓦仁波切的精神导师 1478年，一位特殊的男孩在西藏中部罗克区的孜塘诞生。他长大后成为著名的学者索南扎巴。 班青是从梵文翻译过来，是一项荣衔，是指班禅索南扎巴前所未有的掌握显法和密法，以及他传奇般的宗教成就。 班禅索南扎巴年轻的时候，在学习佛学的著名寺院色拉寺求学。他在那儿得到多位大师指导，其中包括杜友甘登(译音)(Donyo Dangden)以及第二世嘉瓦仁波切根敦嘉措。 他具有成为学者的抱负，全神贯注的广泛学习显法和密法，以及它们的各种评论。他杰出的学习以及理解，开始散发出光芒。...

布顿仁钦洛──《甘珠尔》和《丹珠尔》的伟大蒐集者 多杰雄登在多次的转世中，包括转世为多产学者布顿仁钦洛，他来自哈鲁寺(译音)( Zhalu Monastery)。他出生在西藏西部，那是在后来兴建扎什伦布寺的同一个地区。 布顿仁钦洛还是小孩时，就表现出他是高级喇嘛转世的种种异乎寻常的行为。他尤其以能够直接感知文殊菩萨的神圣面貌以及与其交谈出名。 他在18岁时，由住持仁钦星佩(译音)(Rinchen Senge Pel)、 斯星哈拉那(译音)(Sri Singharatna)以及色美耶普(译音)(Tseme Kyebu)主持受戒。他有无数其他老师，他们是那...

转世传承_慈悲为怀的烈士 在第五世嘉瓦仁波切的时代，多杰雄登转世为一位非常特别的转世喇嘛。这是多杰雄登 “最后一次”转世，过后他成为佛法护法。从童年起，这位转世者表现出优越的跡象。例如，当他只有五、六岁时，他能够明显的看到本尊们以及证悟者的证象。 在他6岁时，第四世班禅喇嘛罗桑却吉、坚赞认出他是他的前世格旺索南格利普杉(译音)(Ngawang Sonam Geleg Pelsang)转世，让他坐床，替他取名扎巴坚赞。 这位年轻的活佛在7岁时，根据本身的意愿，在班禅罗桑朱耶(译音)(Panchen Lozang Chogyen)面前受沙弥...

品德高尚的精神大师 下一位转世昂旺索南格勒毕章(译音)(Ngawang Sonam Geleg Pelzang)在奧克利普(译音)(Olka Ribug)出生。他很小的时候，已经会背诵长长的心咒，以及对他的前世很了解。不久之后，他前世的弟子把他带到他在哲蚌寺的住所照顾他。 他3岁时被带到义梭(译音)(Kyisho)。在那儿的喇嘛巴卓耶梭(译音)(Paljor Gyatso) 的住所，他把一小撮头髮送给这位伟大喇嘛。在同一年，他在拉萨的传昭大法会上，坐在法座上背诵上师瑜伽法，从而使每一个人对他充满信心。 接著他进入札西炯寺(译音)(Tashi Jong Monastery)...

多杰雄登是智慧菩萨文殊的崇高转世。有高度成就的大师们如大成就者塔普德马瓦加(Tagphu Demavajra)、至尊帕绷卡仁波切和至尊赤江仁波切等，教学和著作中都提到这一点。 文殊菩萨的名字，是Manju和Shri的结合。前者的意思是温和，后者的意思是才智。因此，文殊师利的意思是温文智慧的菩萨。 文殊菩萨是真正完全证悟者，他现身为释迦牟尼佛的菩萨学生。在《Sutra Revealing the Abode of Manjushri》中，佛祖解释说，在很久的过去，文殊在他的净土取得完全证悟，成为菩萨，被称为 “Tathagata Lamp of the Nagas”。在...

阿旦─索南依喜旺波的一位朋友 最崇高的心灵朋友 在班禅索南卓巴(译音)(Panchen Sonam Drakpa)去世之后，他转世为索南依喜旺波，在西藏的杜龙朗巴(译音)(Tölung Lampa)附近出世。从出世起，他说话是有预知能力，而且似乎记得他上世的人和事。 当他被确认之后，被带到哲蚌寺，让他见第三世嘉瓦仁波切索南嘉措；第三世嘉瓦仁波切是这个孩子的前世班禅索南卓巴的学生。嘉瓦仁波切在仪式中剪断这个男孩的一些头髮，并为他取法名索南依喜旺波。过后男孩去到阳莫龙寺，他小小年纪就懂得供奉典礼，会唸祈祷文以及能够轻松...