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“佛的这种现身无可匹敌。如果你真的决心抑制你的思想,他甚至可以把心给你。”~格西拉登仁波切谈多杰雄登。 格西拉登仁波切是我们这个时代最杰出的西藏大师之一,他既是学者,也是修持有成的大成就者。他体现了慈悲心和智慧,他是世界各地无数学生无可超越的庇护所,是本世和未来无数世的响导。 格西拉登仁波切于1921年在西藏东部的塔牙(译音)(Dargye)出生。在19岁时,他完全履行了对家庭的责仼,过后,在他本身的意志之下,他出家当和尚。 格西拉登仁波切追忆说, “当我还是小孩时,我遇见身穿藏红色僧袍,从拉...
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绘本小说

萨偕仁波切是第十三世也就是现世的转世。他在土牛年即1948年的7月1日出生。他的父亲是卡马杜塔(译音)(Karma Dugdak),母亲是巴梭(译音)(Paltso)。 正如日龙仁波切(译音)(Jetrung Rinpoche)所预言,他的父亲在虎年出生,母亲在鸟年出生。在他出生之前,母亲巴梭做了许多吉兆之梦,而他诞生时,母亲没有痛楚。整个家庭的成员都做了好梦,而整个杰基(译音)(Gerjel)省是好年,没有瘟疫或疾病,各季气候良好。当他出生时,噶举派、萨迦派和格鲁派的喇嘛们都认可他是萨偕仁波切,他是一位有非常高成就和强有力的仁波切...
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至尊拉迪仁波切(Kyabje Lati Rinpoche)于1922年出生于西藏的康区。他被确认是一位伟大的修持者贡萨仁波切(Gongkar Rinpoche) 的转世。他在10岁时进入当地的一间寺院求学。 拉迪仁波切在15岁时前往西藏中部,在甘丹林芝寺开始正式的训练。他所学习的包括逻辑学、般若波罗蜜多经、中观学、论藏和律藏。 1959年,在经过19年密集的学习和训练之后,拉迪仁波切参加格西拉让巴考试。这项主要考试,在第十四世嘉瓦仁波切位于西藏首府拉萨的夏宫举行。考生是各位学者以及西藏三大寺院的高材生,然而拉迪仁波切仍然考到第...
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日布仁波切(Ribur Rinpoche)于1923年在西藏的康区出生。他在5岁时,被第十三世嘉瓦仁波切确认是日布寺的住持、第六世贡喇嘛噶奥修 (Lama Kunga Osel) 转世。这位喇嘛以是伟大的学者和上师出名,他的生命的最后12年,是进行严格的独自潜修。前五世都是康区日布寺的首席上师。 日布仁波切15岁时,进入色拉寺的色拉美学院(这是格鲁派在拉萨的最主要寺院大学之一),开始密集的学习佛教哲学。在色拉寺求学期间,日布仁波切也参加他的根本上师绷帕卡仁波切 (那个时期最伟大的格鲁派喇嘛)提供的许多教学和传授。 在色拉...
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第一个版本 至尊宋仁波切 (后者是他无数的出家弟子和俗家弟子所熟知的名字)于1904年在西藏康区的马桑(译音)(Mangsang)出生。他在12岁时进入甘丹林芝寺学习。 至尊赤江仁波切(已故)当年14岁,他协助这位新来的转世喇嘛,和他一起学习初步辩证法的第一课。至尊宋仁波切不断学习,以强有力和难以驳倒的辩论者出名。当时一位学识丰富的格西说, “即使法称大使在场,也无法辩论得比他更好。” 25岁时,宋仁波切在拉萨著名的传召大法会上参加格西考试。伟大的第十三世嘉瓦仁波切当时在其中一场考试中在场,他评论说, “...
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阳拉拉杜朱鲁仁波切是藏传佛教格鲁派的一位喇嘛兼学者的转世。 他在西藏东南部康区的扎雅(译音)(Dagyab)地方出生。1928年,格鲁派的高僧们预言,居住在西藏这个偏僻地区的一名5岁男童是第九世阳拉的转世。在他6岁生日那天,骑著马的僧人们,把他从父母的家带到有一些距离的一座寺院,扶持他作为该寺的精神领袖。 超过30年,他过著严肃的僧人生活,在西藏的各著名寺院求学,取得拉让巴格西学位。在印度、欧洲以及最终在美国,过著非常不同的生活。 1975年,他在纽约市成立西藏中心,那是纽约市最早的藏传佛教中心...
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达拉仁波切(译音)(Taktra Rinpoche)是一位西藏僧人,也是西藏摄政。在1941年年初,他继承第五世热辰仁波切 (Reting Rinpoche) 即蒋巴耶喜耶梭 (译音) (Jamphel Yeshe Gyaltsen) 出任摄政。他负责培养和教育第十四世嘉瓦仁波切丹增嘉措。 当第十四世嘉瓦仁波切还是男童时,他被假定将由摄政热辰仁波切本人替他剃度,因为他触犯了本身的道德纪律。大家知道,他做了许多僧人不应该做的事。 因此,他要求本身的上师、年迈的达拉仁波切担任摄政3年,在那段期间内,向嘉瓦仁波切教导佛教徒的生活方式及替嘉瓦仁波切剃度...
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至尊永嘉仁波切于1948年在西藏东部出生。他受到至尊赤江仁波切(第十四世嘉瓦仁波切的初级导师) 承认是至尊永嘉仁波切的第四代转世。他6岁时在色拉寺大学坐床。1959年他离开西藏,在印度定居。 他学习五大论(佛教的哲学学习)超过20年,于1980年获得格西拉让巴学位(最高学位,由三大寺院联合颁发),这个学位相等于神学博士学位。 他在下密院大学完成所有密法学习。在那段时间内,他也获得拥有高资格的西藏大师们给予无数的佛法传授,诸如嘉瓦仁波切、至尊赤江仁波切、至尊林仁波切嘉瓦仁波切的高级导师)和宋仁波切...
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格西登达(Geshe Tendar)的前世是高级密法的学者兼修持者。他以很好的学习显法和密法出名,尤其是专精于高级密法。 他是最罕见的仪轨之大师,因为他是两位伟大的喇嘛至尊赤江至尊赤江仁波切和至尊林仁波切的直属弟子。在甘丹寺内部及国外,他经常受要求传授高级密法。他也很多次提供多杰雄登终生灌顶。 前世格西登达也是吹忠(Kuten)喇嘛的其中一位业师。多杰雄登在附体于吹忠喇嘛(他是甘丹寺的神使)的身格西登达(上时,正式承认格西登达(的现在世转世。现世格西登达(在蒙古出生,目前在萨甘丹学习。
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备受争议的西藏艺术家兼学者更敦群培(Gendun Chopel)(1903年-1951年),生活在西藏现代史的关键时期──他在英国陆军在1904年侵略拉萨之前出生。在这种爆炸性气氛之下,更敦群培是打破一切藩篱的西藏僧人,他寻找本身以及他的激情的愿望,要使西藏变得更加开放和进步。 在1903年晚春,更敦群培在西藏东部安多的偏僻地区索班(译音)(Sholpang)出生。他早年在耶玛达西义(译音)(Yama Tashikyil) 度过,那是沙卡索洛朗多 (译音) (Shabkar Tsogdruk Rangdrol) 的寺院体系。沙卡鼓吹Rime理想,他对藏传佛教的所有教派的教义...
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