第十四世嘉瓦仁波切的导师至尊赤江仁波切认证至尊达贡仁波切
为达贡仁波切传承的第十二世传世。他在九岁时受沙弥戒，廿一岁时受具足戒。
从八岁至廿五岁，至尊达贡仁波切在印度南部的哲蚌寺 学习藏密的所有主要和次要课程。在完成这些课程之后，他又用了多年的时间跟随多位大师进行进一步的学习，诸如：至尊赤江仁波切，至尊林仁波切，至尊嘉拉仁波切，至尊宋仁波切、至尊泽美仁波切以及永津昆卓嘉措等。他接受所有教义、灌顶和口传。
1983年，在完成学业后，他获得格西拉让巴学位，这是藏传寺院教育系统的最高学位。1987年，他在密法的考试中及格，出任印度汶苏尔下密院的校长。自那时以来，他把显法和密法传授给超过十万名弟子；这些弟子来自印度拉达克区、尼泊尔、美国、加拿大、瑞士、奥地利、意大利、法国、德国、新加坡和蒙古。
从1989年4月3日开始，在尼泊尔的三腾灵寺，为了纪念班禅喇嘛的逝世，连续廿二天，由至尊达贡仁波切主讲通往证悟之道的阶段，称为《The Blissful Path》和《The Swift Path》，以及传授大威德金刚修持；受教弟子有二百六十人，包括刚坚仁波切、林仁波切、三腾林寺住持和色优寺大师。
接著，从1990年3月26日至5月3日，共1个月27天，至尊达贡仁波切向七百八十名僧人、尼姑及俗家弟子用口头传授深奥的《掌中解脱》，其中包括甘丹江泽、色空仁波切、泽蚌罗色林仁波切以及尼泊尔七座不同佛寺的大师。今年5月4日和5日，在尼泊尔斯瓦彦布的甘丹江贡林 寺，他给了超过一千名藏族人观世音菩萨灌顶及一些告诫 。
1991年3月3日至4月23日，在泽蚌贡曼寺，仁波切口传了宗喀巴著作共十卷，大威德金刚十三佛灌顶，十三大黑天灌顶和教授了五个主要教义的原文予至尊萨尔吧仁波切，至尊赤江仁波切、至尊嘉拉仁波切、至尊宋仁波切、至尊拉喀仁波切和至尊永津仁波切以及许多格西和超过三百名在家和出家人。
在同一年，从5月28日起的大约一个月，至尊达贡仁波切在拉达克区的藏卡杜津巴朗(译音)(Zanskar Duzing Podrang)，向超过三百名弟子讲解《证悟之道次第》的八项伟大评论。6月30日，他在印度的藏卡，向超过四千人讲解发菩提心(证悟的利他思想)以及大白伞灌顶。他和藏卡的人民有非常密切的关系 ，在当地人民要求之下，他不怕行程的艰苦危险，徒步或骑马渡过河流和经过危险的隘口，一次又一次的造访了六十八个不同的地区，仁慈的提供关于佛法开示，减轻人们的痛苦。
1992年，他在尼泊尔建立甘丹默朗钦波佛法中心和达贡密西玛佛法中心。在同一个场合，他以尼泊尔甘丹默朗钦波五天法座的身份，主持有八百多名僧尼参加的五天集会，那些僧人来自亚南培嘉林寺、三腾林寺、甘丹江贡林寺、色卡尔寺、色又寺、图陀寺、图杰林尼姑庵以及柯邦尼姑庵。他也讲授佛祖出生的传奇，以及主持为死者和生者举行的法会。从那时起，甘丹默朗钦波节每年都举行。
在印度，至尊达贡仁波切在灵摄创立江祝多杰中心，和在赞斯卡尔设立拉萨默朗节。
1996年，至尊达贡仁波切在美国印第安那州布龙因顿市设立达贡天索林 (DagomTensung Ling) ，在马萨诸塞州设达贡宗喀巴佛法中心。
1997年，他对蒙古进行6个月的访问，为数千名僧人和俗人提供教学和密法传授。5月间，在蒙古的汗迪阿密 (Hentic Almic) ，当地的修持者要求他降雨，当雨降下时，他们充满了欢乐、信心和虔诚。
1999年，达贡仁波切在美国的明尼阿波利斯市创立达贡措林佛法中心。
在成为具足戒僧人十年之后，达贡仁波切开始根据律藏为其他人主持受戒，这是佛法的一个重要基础。自那时以来，他已经为五百多人主持沙弥戒，为数十人主持比丘戒。
因此，长期以来，至尊达贡仁波切带著爱心和慈悲心，向世界各地的几千名学生讲解佛法和提供精神上的劝告。他完全不喜欢涉及政治。他只是提供精神上和真正的劝告。正是因为这点，他的极乐佛法活动继续，而且一年比一年热闹。
从童年开始一直到圆寂，至尊达贡仁波切对佛法护法多杰雄登的信仰与尊敬仍然坚定和没有改变。他每到一个国家，在宗教方面作出很大努力，目的是要为每一个人带来快乐与和平。如果有人要对他的广泛活动有更多的了解，则在藏文书Jewel Garland of Precious Activities有所叙述。
作者：格西江辛，达贡拉章秘书。
资料：达贡甘丹天索林
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