其他名字：Drungchen Kachopa; Khachopa Namkha Gyaltsen; Namkha Gyaltsen
朗江喀叨巴南哈耶喜(译音)(Drungchen Kachopa Namkha Gyaltse)于1370年出生于昌都。父亲名叫耶瓦兹波(译音)(Gyalwa Zangpo)，母亲是袼佳泽朱洛(译音)(Genja Zachodron)。
当南哈耶喜只有4岁时，去到里乌奇的达隆噶举利俄日寺(译音)( Taklung Kagyu Riwoche Monastery)，学习读书、写字和宗教仪式。
他9岁时，要求喇嘛上溪耶沙(译音)(Lama Sanggye Gyaltsab)教他Nigu Chodruk(The Six Dharmas of Niguma)。喇嘛上溪耶沙教导了他一个月。
他在大约20岁时，他娶了四位太太，并进行宗教和家事活动。过后他坐船巡视马 康(译音)(Markham)周围地区，参观他控制下的地区。与他同行的是上溪耶沙和国朱 巴(译音)(Konchok Pal)。后者教导南哈耶喜有关Kandro Nyintik和其他教义以及分别用绿松石墨水、黄金墨水和银墨水抄写《波罗蜜多心经》 十万次、二千次和八千次。南哈耶喜放弃王位，孙子上溪泽波(译音)(Sanggye Zangpo)被委任为统治者。
南哈耶喜相当富有，他把大部份财富捐给各寺院，过后和康波耶华巴(译音)(Khenpo Gyalwangpa)一起受戒。他依赖大约130名老师训练他显法和密法，其中包括噶吗噶举派大师卡马格卓汗纽 (译音)(Karma Konchok Shonnu)，萨迦派的几位大师耶洛巴上溪 比华(译音)(Yakdrukpa Sanggye Pelwa)(1350年-1414年)，沙奘拔巴汗纽洛多(译音)(Sabzang Pakpa Shonnu Lodro)(1358年-1412年或1424年)以及宗喀巴大师(1357年-1419年)。
不过，他的主要老师包括杜登梭卡华杰卓坚赞(译音) (Tokden Tsokarwa Jangchub Gyaltsen)、杜登阳登利滇(译音) (Tokden Yontan Rinchen)和第五世噶玛巴德 新沙巴(译音) (the Fifth Karmapa, Deshin Shekpa)(1384年-1415年)。他在年轻时在西藏渡过一段时期，跟这些大师学习。
南哈耶喜回到他的故乡，从昌都溯湄公河而上，来到一个名叫拉游(译音)(Drabyul)的山谷，他在那儿盖了一间庙，该庙后来取名南哈甘(译音)(Namgyal Gang)。他也在湄公河江面建了一道桥。
在那儿，南哈耶喜前往中国覲前皇帝，很可能是永乐皇帝( 统治时期从1402年到1424年。他替皇帝的其中一名妻子主持葬礼，向皇帝的儿子传授密法，他的工作使到他获得相当多的礼物。过后他回到昌都，住了好几年。
在这段期间内，在里乌奇，达拉圭寺(译音)(Darawa Monastery)和泽巴(译音)(Ngepa)之间有动乱，南哈甘被烧成平地。由巴区(译音)(Khyungpo) (它包括里乌奇)设立一支军队，建立了和平。南哈耶喜修建南哈甘，也在那儿创办一间寺庙学院。
南哈耶喜在60岁时第二次去乌斯藏。63岁时，他到甘波尼那(译音)(Kampo Nenang)静修一年，那是在理塘附近的一间噶玛噶举派的寺庙，是由第一世噶玛巴兴建的。1433年完成静修之后，他前往峨嵋山，那是在四川省南部的一座山，是普贤菩萨的道场。
来源：
http://www.tibetanlineages.org/biographies/view/173/6489
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