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作为上师,他展现非凡能力

帕绷卡仁波切事实上是第二世帕绷卡仁波切,因为大家最终同意宣佈,他被认可为大岩石顶上的一座小寺院的住持之转世。

由于这个原因,他有时被称为 “帕绷卡甘鲁”(译音)(Pabongka Kentrul),意思是 “帕绷卡住持之转世”。无论如何,帕绷卡仁波切的全名是 至尊帕绷卡‧杰顺‧蒋巴天津‧利林耶梭柏─杉波(译音)(Kyabje Pabongkapa Jetsun Jampa Tenzin Trinley Gyatso Pel –Sangpo),意思是 “来自帕绷卡的护法,他是受尊敬和光荣的大师,他的名字是有爱心者、佛祖教义的保护者、佛祖伟大功绩的海洋”。

他以德滇林波(译音)(Dechen Nyingpo)之名著称,意思是 “伟大的天堂之乐的精华”,是指他掌控了佛教的教导。我们藏族人认为,直呼伟大宗教领袖的名字──诸如宗喀巴或帕绷卡──是不敬的,但我们尝试简化藏族名字,让西方读者容易明白。

帕绷卡仁波切在色拉寺院的生涯并不杰出;他的确有完成格西学位,但只达到 “林色”级,这意味著他只在本身的寺院考试,没有去攻读更高的学位如「拉让巴」学位。在帕绷卡仁波切从色拉寺完成修习后,并在首府 (拉萨) 以外的乡区成功的进行巡迴教学之后,才使他名声远播。

“逐渐的,他开始有大批追随者,并展示作为公共教师的非凡能力。”

他长得并不高,(我记得他的高度和我不相上下,我只有5尺6寸高),但他胸襟宽阔,当他开始讲述佛学,并逐渐往上提升,他似乎填满了整个教学宝座。”

他的声音非常洪亮。有很多次,他向几千人的大集会发表讲话,然而每个人都能清楚的听到他讲的话。(在那个时代,我们在西藏从来没有听说过麦克风或是扩音器)。其中的窍门包括让听众西藏式的盘腿坐在地上,喇嘛们则坐在看台上。然而由于听众太多,有人会站在讲堂外面的坐廊,也有人坐在屋顶上,透过尖顶的窗口观看演讲。

“帕绷卡仁波切有向听众讲述的非凡能力,因此,他成为普通人和我们僧人的上师。”

他的伟大成就,是他找到方法,以吸引和引导所有层次的听众。他最著名的武器是幽默。在西藏,公开演讲有时历时十小时甚至更久,中间没有间隔,只有圣人才能够保持注意力这么久。无可避免的,一些听众会打瞌睡或做白日梦。接著,帕绷卡仁波切会突然谈到一则有趣的故事或玩笑,而这些又关系到有用的道德,引起听众们哄堂大笑。这将使到做白日梦的听众惊醒,这些人经常会盼顾左右,要求坐在隔壁的人向他们重复上师所讲的笑话。

(取材自宗喀巴所著的《佛教基本教义》的序文,加上帕绷卡仁波切的评论,由格西罗桑德滇 (译音) (Geshe Lobsang Tharchin) 翻译,Mahayana Sutra and Tantra Press,1998。)

资料来源:truthaboutshugden, March 11, 2009

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