视频-西藏拉萨的
Trode Khangsar 护法殿
(多杰雄登之家)


视频-多杰雄登神谕降神 1


视频-多杰雄登神谕降神 2


视频-多杰雄登神谕降神 3


视频-信仰自由

迎请大王回家

 

为什么不直接除掉他,让他从人们的记忆中消失?

他们可以用土将我活埋,用水将我淹没,用火焚烧我,但毁灭不了我这颗决不屈服的心。不用担心——阳光很快就会普照大地。"

藏传佛教如此名闻天下和广受尊重,是因为其强大的抗黑道魔法和邪恶魔鬼的对治能力,那是它的全部本领的一部分。如果别的着数都失败,它仍会发挥效力。威德金刚一旦降临,就没有厉鬼敢张牙舞爪横行于世了。如果它确实变得糟糕,喇嘛们发现这个厉鬼难于调服,他们会做会供,消除邪恶的魔鬼,将它分解融入胜义有(终极实体)的境地,阻止他继续积累恶业。没有一种厉鬼是开悟的大师所征服不了的——如果我们相信有,那就等于说这种魔鬼比佛陀强大!从何时开始迷惑会战胜开悟?

所以一个很有趣的问题是:

如果多杰雄登 A )是未达到开悟境界的邪恶厉鬼,b )西藏流亡政府,至尊达赖喇嘛真的想阻止修行这一本尊,将他从我们大家的记忆中抹去,为什么不除掉他?

这样会收到一石二鸟的效果:

a)谁会对着死去的神灵祈祷?这种修行将自动废弃,立即停止。
b )谁会记住一个无人修行的死神?很快,没有人会记得…

确实相信多杰雄登是暴怒厉鬼,试图用诛伏会供来毁灭他的那些人首先发现了什么?他是杀不死的,这能告诉我们什么道理呢?他根本不是厉鬼,而是超凡脱俗的神灵 。因此,伟大的五世达赖喇嘛写下下面这首偈子,对他给予认可并主动与之和解:


不为本初的自然冲动所诱惑,
用排山倒海的诛伏力量,威武勇猛,迅疾胜于闪电,
果敢地判断善与恶,
我真诚地祈请你,请你降临到此地!
身着僧侣长袍,头戴犀牛皮桂冠,
右手握根华丽木棒,左手持人类心脏,
乘着龙蛇、太阳神鸟等动物组成的坐骑,
征服了死亡之谷的魔鬼,我向你敬礼!
三昧耶物质、供品和朵玛:外在,内在和秘密
最受欢迎的供品和其他物品摆放整齐。
虽然以前,我的欲望有点泛滥,
不要在我面前隐匿你强大威猛的形象,我向你坦白和忏悔!
我用我的身、语、意虔诚地赞美你,
请你向我们,大德,弟子,受益者和陪同神,
创造善业,避免恶行!
如一轮盈月促进精神和世俗日臻完善!
此外,尽快满足所有的愿望,
依据我们的祈请文,轻松自如地自天而降!
像如愿宝一样,
用佛家三宝庇佑我们!


赤江仁波切这样评论道:
“即使这篇表达赞扬和供奉之意的偈子也利益众生。由此看来,虽然无比伟大的密宗大师试图施行法术用焚烧的办法来制服他,但他展示出的神奇威力却是越来越强,正由于这一点在这篇偈子中他受到了赞扬。”

最近一个时期,这种企图又死灰复燃,多杰雄登再次被宣判“死刑” 。第二天,他进入了幻迷状态,说出下列这番话:

“他们可以用土将我活埋,
用水将我淹没,
用火焚烧我,
但毁灭不了我这颗决不屈服的心。
不用担心——阳光很快就会普照大地。”

如果你已亲眼目睹护法神借助神谕表达心意,你就会看到菩提心力量的神圣示现,它激发起谦卑和感恩之心,祝愿我们很快能够成为全能大悲心的化身。

 

是谁认证梭巴喇嘛(Lama Zopa)为仁波切的?

当今伟大的梭巴喇嘛是被多杰雄登亲自认证为劳务多喇嘛(LAWUDO LAMA)的转世的。

 

达赖喇嘛与藏传佛教
走向世界之路

达赖喇嘛从偏僻闭塞的西藏登上世界历史舞台,是多杰雄登为他铺平了道路。

 

争议的目的 — 广泛弘扬佛法精神

多杰雄登的修行将坚定我们对达赖喇嘛教义的信仰,并以非常重要的方式强化我们对这些教义的修行 。

[即将发表]

 

为什么不直接除掉他,让他从人们的记忆中消失?

他们可以用土将我活埋,
用水将我淹没,
用火焚烧我,
但毁灭不了我这颗
决不屈服的心。
不用担心——阳光很快就会
普照大地。

[即将发表]

 

多杰雄登所要的是什么?

他要我们从此踏上正确道路,不再因迷惘误入歧途,陷入永恒和虚无的泥坑,避免因这样做而造成的不幸业报。

[即将发表]

 

本尊 上师 护法神

当我们迅速步入末法时代的最后章节,不是回避或压制,而是蜕变的密宗方法变得越来越重要。因此,依靠“三根本” —上师,本尊和护法神成为至关重要。

[即将发表]

 

出世间和世间护法神

出世间护法神是佛陀和菩萨的化身,他们承担起这个角色,以避免佛法修行的内在和外在障碍

[即将发表]

 

宗派主义

名字只是约定俗成的习惯,而宗喀巴或格鲁巴不是有关一个人或一个团体的,而是有关佛法教义达到证悟境界的呈现和传承,它与宗派主义迥然不同 。

[即将发表]

 

正当合理的宗派主义

多杰登手持利剑和心脏,象征通往菩萨境界的道路。这表明,不管他与宗喀巴的联系有多么密切,他都不限于单单保护一种传承,而是致力于它所代表的实现。

[即将发表]

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