作者:伍珹
首先,Xiongdeng.com对大藏寺住持——尊贵的祈竹仁波切的圆寂深表哀悼和惋惜。尽管祈竹仁波切自1985年便开始在世界各地弘法,足迹遍布澳大利亚、香港、台湾、加拿大、新加坡、马来西亚等地区,然而祈竹仁波切还是回到位中国四川阿坝州的大藏寺示现圆寂。
2013年10月16日,早上大约八时三十分,祈竹仁波切在大藏寺的寺院里入定,身心在定中,肌肤柔软如生。接着在2013年10月18日当天,寺院集体念诵上师供的《祈请上师》这一段时,祈竹仁波切出定,示现圆寂。接下去的几天内,寺院举办了多场法会,包括《上...
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念诵《酬供》时观想愤怒花的象征
佛教护法法门对于非修行者而言或许已随着时间的逝去为神秘之雾所覆盖。不过,根据文献记载,这些法门是源自于佛教大成就者,而且确实给于修行者广大的利益。
时间并没有冲淡此法门的功效,而且对古、今的修行者来说,护法神圣的角色依旧是去除障碍,制造心识或环境的正面效应,让修行者的修行提升和改善。
护法的仪轨和法会的中心是《酬供》(或称kangshak)的念诵,而《酬供》按照字面来看是“去除障碍”的意思。这是基于密法观想内容的忏悔文,可藉由念诵来净化大量阻碍个人修行的...
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作者:Mar Nee
我们谨以喜悦的心情与您分享这张珍贵的照片。图中所示,紧贴在至尊赤江卓图仁波切身后的唐卡上分别绘有多杰雄登与犀甲护法,可见我们的这位主要传承上师正延续他的伟业,继续推广其前世的主要修持。且让我们以愉悦轻松的心情,为此感到随喜。
几百年来,犀甲护法与多杰雄登的关系一直都很密切。人们普遍相信只要向其中一尊祈愿,就等于是同时也祈请了另一尊。有关多杰雄登的书籍和经文一般都包含了犀甲护法的祈愿文。即便是在多杰雄登崛起成为护法神的过程中,犀甲护法也扮演了举足轻重的角色。(...
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热点新闻(2013年9月26日)
甘丹江孜寺住持
至尊嘉瓦仁波切于2013年一个到访甘丹寺的行程中,召见了甘丹萨济寺及甘丹江孜寺的住持。嘉瓦仁波切指示两寺住持前去美国,寻求与这一世的至尊赤江仁波切会面。两寺住持拜访赤江仁波切主要是为了邀请赤江仁波切回甘丹寺拜访一趟。除此之外,嘉瓦仁波切也想给现世的赤江仁波切传授所有自己从过去的上师那里所学得的教诲。这是嘉瓦仁波切告知两寺住持他们此次行动的目的。两寺住持不敢违背嘉瓦仁波切之命,于是也已启程前往美国。
有趣的是,赤江仁波切依然公开地修持多杰...
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正信的藏传佛教在根本上与我们一般上所熟悉的汉传佛教无别,虽说传承不一样,但对修持的结果而言,两者可说是异曲同工的。Xiongdeng.com非常高兴得知当今格鲁派其中一位大德——向巴恩珠仁波切在国内继续坚守并弘扬宗喀巴大师的清净教法。这一次,向巴恩珠仁波切不辞劳苦地前往成都进行了为期17天的菩提道次第之《掌中解脱》的传承教授。向巴恩珠仁波切的传法行程由2013年3月6日开始,直至3月22日结束。除了教授《掌中解脱》之外,向巴恩珠仁波切更授予学员们珍贵的多杰雄登护法灌顶及无量寿佛灌顶。
向巴恩珠仁波切...
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司徒巴仁波切被禁止进入印度,这项禁令在1998年解除。他在1998年8月25日返回印度。 这篇文章记录这件事,也提供司徒巴仁波切演讲词的副本。
按以下的照片,以显示出文章供更详细的阅读。
资料来源 : http://www.quietmountain.org/links/situ_rinpoche/situ_return.htm
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照片一:年轻的尊贵的天津饶嘉仁波切
“佛的这项显现无 与伦比。如果你真的决定驯服你的思想,他甚至会把心掏给你。”
这是拉登格西谈到多杰雄登的作用。
在去年结束之前,年轻的转世拉登格西(现在的名字是尊贵的天津饶嘉仁波切)庆祝25岁生日, 仪式壮观,受到其他高级僧侣祝福。
生日庆典于 2012 年11 月4 日, 在瑞士勒莫比勒林(Le Mont, Pelerin)(译音) 的拉布敦确林寺举行。贡萨仁波切和许多修持多杰雄登的喇嘛也参加这项盛典, 其中包括格西图津耶喜(来自甘丹蒋哲寺的学者),图登林烈格西(Geshe Thubten T...
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中国西南部四川省康定县-2005年6月17日第十一世班禅喇嘛确吉杰布,于2005年6月17日, 在中国西南部四川省康定县主持一项宗教活动。
第十一世班禅喇嘛也在2005年6月19日, 在四川省理塘县主持一项宗教活动。
第十一世班禅喇嘛,在6月12日至28日访问四川,在藏社人各住的地区主持宗教节日。当地的人以各种宗教仪式欢迎他的到访。
第十一世班禅喇嘛确吉杰布, 在2005年6月23日, 在四川省南格华县(译 音)(Ngawa County)主持一项宗教活动。
中国西南部四川省理塘县-2005年6月19日
第十一世班禅喇嘛确吉杰布,于2...
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