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这是一个故事,说明一位普通的牧民儿子如何变成神谕,这在西藏的等级制度中是一个高级职位,以及在西藏和在印度的难民营中的困难时期,他如何为国人服务。他所陈述的,是对西藏现代历史文献的独特贡献。 创阳杜津古登(1917年至2002年)所写的前言 “以下的文字是针对一再向我提问的问题的回应,我真诚希望,我所说的一切受到真正的了解。 除此之外,目前的世界是这么广阔,有许多据说是我的传记,是独立述说的大事或小事,其中有一些与事实不符。因此,请保留本文,作为你心中的记忆。” ~创阳古登(1988年) 出生地...
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绘本小说

格西格桑嘉卓是有完全成就的静修大师,也是国际闻名的佛教导师。他的学生们亲切的称他格西。他基本是负责在我们这个时代促成噶当派佛教在全世界的复兴。 格西格桑嘉卓于1931年法轮节那天(藏历6月4日)在西藏东部的阳卓当(译音)(Yangcho Tang)出生。他的俗家名字是罗桑朱波巴(译音)(Lobsang Chuponpa) 。他的母亲做出很大的牺牲,使到他能够到甘林降巴林寺(译音)(Ngamring Jampa Ling Monastery),因为他从小就对佛法表现出兴趣和天份。他在八岁时加入该寺。从那之后,他在西藏的各大佛寺的佛教大学广泛学习,取得 ...
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格西图津耶喜(译音)(Geshe Tsultim Gyeltsen)于1924年出生在西藏东部的康区。他小时候父母替他取名蒋赫耶喜(译音)(Jamphel Yeshe),他年轻时,受到在当地的寺院出家当僧人的叔叔的例子所激励。当他只有七岁时,他和他的家庭就已经决定,他将过寺院生活。他花了九年的时间学习显法和密法,并在色拉寺的受到高度尊敬的宗教老师格西蒋巴德耶(译音)(Geshe Jampa Thaye)监督之下,学习辩证法。 格西耶喜在十六岁时,决定继续学习,他动程前往西藏首府拉萨,在色拉寺攻读格西课程。格鲁派学院颁发的格西学位,在西方相...
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桑杰耶喜是甘丹口密教派的一位著名传承者,他是耶旺溫沙巴(译音)(Gyalwa Wensapa)的弟子,是利乌甘佩寺(译音)(Riwo Gempel Monastery)的住寺。有时他被称为第一世旺桑杜固(译音)(The First Wensa Tulku) 。 桑杰耶喜于1525年出生于西藏桑村(译音)(Tsang Valley)的鲁耶镇(译音)(Drukgya),是四个男孩中最小的一位。父亲是喇嘛任滇(译音)(Lama Rinchen),母亲是卓登(译音)(Choten)。 他在出世之后不久遇上他未来的上师耶旺溫沙巴罗桑杜鲁(译音)(Gyalwa Wensapa Lobzang Dondrub),后者鼓励他的父母好好照顾他,不过...
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在第七世嘉瓦仁波切时期,一名来自安多的年轻人,在拉萨附近的色拉寺,在同乡的屋子要求收容他。他的外表看起来非常贫穷,穿著破烂的衣服,他受到拒绝。他从那间屋子被赶走,在色拉寺的场地遇到一位老妇人,她建议他进入滇勒学院(译音)(Chadrel House),并确保他在那儿会被接受。他如她所建议的去做,在加入色拉寺之后,他对学习表现出很大的热情。 不久之后,他具有成为伟大大师的特质表现出来。他以成为如嘉旺杜洛大师(Master Ngawang Thondrup) 般出名,他作为色拉寺的住持,为佛祖的教义作了广泛的服务;他也...
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正如传承祷文所纪录者,罗达仁波切(译音)(Rongtha Rinpoche)的转世可以追溯到观世音菩萨。 在其转世传承的杰出人物中,包括第一世罗达仁波切,他名叫卡桑林利鲁洛(译音)(Kalsang Trinley Lhundrub) ,来自拉阳寺(译音)(Ra Nyang Monestery),是第七世嘉瓦仁波切(格桑嘉措)的一名顾问。 第三世转世罗桑汉卓耶梭(译音)(Lobsang Dhamchoe Gyatso)步他的上一世的后尘,进入色拉寺接受正式宗教和哲学教育。他的全著共达四卷,是下密院的课本。他随著年龄的增加,进行广泛的教学。 今世罗达仁波切(罗桑图登泽美南耶Lobs...
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至尊格烈仁波切于1939年在西藏的拉萨出生。他在4岁时被公认为是一位喇嘛的转世。他在年幼时,受到西藏其中一些健在的大师悉心教导。他以记忆力好、知识判断力强和具有远见著称。他是一位小孩,住在西藏的僧舍,当时西藏没有电流和自来水供应,很少有外界的新闻,他从破损的各期《生活杂志》寻找图片,以获取任何有关美国的知识。现在,至尊格烈仁波切把他的生活经验和智慧带到东方和西方。 他后来主编印刷超过170部西藏稀有的手稿,如果不是他,人类将失去这些著作。至尊格烈仁波切也促成成立机构,让外部世界分...
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堪梭塔丁耶梭仁波切于1927年出生于西藏的康区。他在六、七岁时就想著要当僧人。一些人说,他是旦古杜固,一位伟大的瑜伽士和上师的转世。 堪梭仁波切在11岁至19岁之间,在达耶(译音)(Dagyab)省的一座寺院求学,他学习和背熟所有密法仪轨,包括制作朵玛、进行曼荼罗供奉以及使用法器,诸如金刚杵、铃和达玛茹。 在康区居住和学习期间,堪梭仁波切的第一位导师是他的叔叔卡杉邦梭仁波切(译音)(Yongzing Vajradhara Kelsang Phuntsok Rinpoche)。在这段期间,堪梭仁波切也从其他老师接受显法、密法和传授的许多指导...
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康熙皇帝是满族人领导的清朝的第三位皇帝,也是统治中国本土的第二位清朝皇帝,统治年份是1661年至1722年。他统治长达61年,是中国历史上统治时间最长的皇帝 (虽则他的孙子乾隆皇帝掌握实权的时间比他长) ,也是世界上统治时间最长的统治者之一。不过,他在7岁登上皇帝宝座时,不是实际的统治者,掌握大权的是四位顾命大臣和他的祖母太皇太后教庄文皇后。 康熙皇帝被认为是中国最伟大的皇帝之一。他击败 “三藩之乱”,迫使台湾的郑经政府投降,接受清朝统治,他在黑龙江阻止俄罗斯沙皇的入侵,及把帝国领土向中国...
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现代人,很少人能够说读和了解《因明入正理论》,因此我们很幸运,有格西耶喜旺措(Geshe Yeshe Wangchuk)这样的学者,他有足够的资格撰写评论,使到我们有一扇门,回头去了解越来越难以明白早期的注释。 例如,耶喜杰(Gyaltsab Je)的《Light on the Path》是那么深奥,以分析为主,在传统寺院课程中,只有极少数的学生能够了解全书四章中超过第二章的内容。尽管在僧人的哲学学习中(这种学习时间长达 20年),每年有一个月的激烈辩经是根据那本书。如果无法了解这种一般性的评论,难以正确掌握印度人的评论,而不了...
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