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格西拉登仁波切

“佛的这种现身无可匹敌。如果你真的决心抑制你的思想,他甚至可以把心给你。”~格西拉登仁波切谈多杰雄登。

格西拉登仁波切是我们这个时代最杰出的西藏大师之一,他既是学者,也是修持有成的大成就者。他体现了慈悲心和智慧,他是世界各地无数学生无可超越的庇护所,是本世和未来无数世的响导。

格西拉登仁波切于1921年在西藏东部的塔牙(译音)(Dargye)出生。在19岁时,他完全履行了对家庭的责仼,过后,在他本身的意志之下,他出家当和尚。

格西拉登仁波切追忆说, “当我还是小孩时,我遇见身穿藏红色僧袍,从拉萨附近的大寺院大学学成归来的僧人。我非常羡慕他们。我偶尔会参观我们地区的大佛寺;当我观看僧人们辩经时,我再一次充满羡慕。”

当我大约15岁时,我开始注意,他们的生活是多么简单、纯净和有成效。我也看到,相比之下,我本身的家庭生活是多么复杂,需要做的工作没完没了。

为了要在附近的垛耶寺(译音)(Dhargye Monastery)被当作合格的僧人,个人必须在拉萨附近的三间寺院大学之一耗费至少三年到四年的时间,学习佛法和训练佛法思想。为了想成为垛耶寺的这样一位僧人,我在17岁时决定前往三大寺院大学之一,虽则在那个时候,我并不想在佛法方面有很深的造诣。”

格西拉登仁波切在18岁时,展开为期3个月的旅程,从他的家乡,在西藏东部的康省走到在西藏中部的拉萨 ,成为色拉寺寺院大学的一名僧人。在多位上师包括敬爱的格西蒋巴德洛(Geshe Jampa Khedrup) 指导之下,他通过学习、冥思和静修,掌握了佛法三乘和密法四部的教义。

上师和同学很快就了解到他的性格特点。当学习和静修时,他经历无法置信的困难。因此,上师和同学替他取浑名 “米拉日巴”。他以是狂热学习的学生、无人能够挑战的辩论家、虔诚的修持者以及寺院内外他人无法超越的上师出名。

由于他的清晰和准确的逻辑辩论,人们把他比喻为伟大的佛教逻辑思想家法称。他被授以最高学位 “格西拉让巴”。这是最大的荣誉,是由考官和嘉瓦仁波切颁发的。

他把自己的智慧知识和静修结命在一起,对于现象的本质和满足本身和其他人的目标的能力有了深刻了解。由于他具有这样的素质,来自西藏、印度以及后来来自西方的无数追求佛法者成为他的弟子。在西方出名的他的学生包括贡萨仁波切、堪龙仁波切(译音)(Khamlung Rinpoche)、色巴仁波切(译音)( Sherpa Rinpoche)、喇嘛图登耶喜、喇嘛梭巴仁波切、当杜仁波切(译音)(Thomtok Rinpoche)、格西盘巴(译音)(Geshe Pemba)、格西图登任勒(Geshe Thubten Trinley)、格西天津贡波(Geshe Tenzin Gonpo)以及格西图登葛旺(Geshe Thubten Ngawang)。在印度和西藏还有更多。

他特出的素质,不仅为他的弟子们公认和珍惜,也受到我们这个时代的大师们包括第十四世嘉瓦仁波切以及其两位著名导师公认和珍惜。嘉瓦仁波切的初级导师至尊赤江仁波切特别把他当成是最亲密的灵修的儿子之一;格西拉登仁波切也把这位大师视为他的主要上师和灵修的父亲,认为他代表了所有的佛。

1964年,嘉瓦仁波切从几百名格西当中挑选出格西拉登仁波切和敬爱的拉谛仁波切为他的哲学助理。1969年,根据嘉瓦仁波切的愿望,格西拉登仁波切开始在达兰萨拉教导西方人 (佛法) 。1974年,在安娜安瑟嫚 (译音) (Anne Ansermet) 女士以及许多其他弟子要求之下,他第一次前往欧洲,在许多国家教导佛法,从而为佛法在世界的西方部份传播打开了大门。

第二年,他被嘉瓦仁波切派回去欧洲,在瑞士勒贡(译音)(Rikon)的藏传佛教寺院学院担任院长,以便满足西方人和居住在欧洲的西藏人的精神需要。在那个时候,他在印度各大寺院大学有很多学生,而他的上师至尊赤江仁波切年事已高,他对西方的舒适生活和金钱没有任何兴趣,他宁可选择留在印度。只惟有在他的上师指出,这些教导将会为西方人带来极乐,他才同意前往。

格西拉登仁波切是第一位佛教大师把完整的律藏传统和佛教的原文学习带到西方。他被视为是在西方针对佛教进行完整而复杂的教学的 “拓荒者”。

最终,由于真正有兴趣对佛教进行彻底学习和修持的人数越来越多,格西拉登仁波切在瑞士培勒林山设立塔巴卓林(译音)(Tharpa Choeling)西藏高等研究中心(后来改名为格西拉登仁波切以纪念他);在奥地利费尔德基希(Feldkirch)设立扎西拉登寺;在德国汉堡设立西藏蒋措卓林中心(Tibetan Centre Jangchub Choeling);在德国慕尼黑成立平措拉登协会以及意大利米兰设立的基佩林(Ghe Phel Ling)。

由格西拉登仁波切设立的寺院和中心获成长,成为寻求真正的和严肃的佛法学习的重要学习中心。这是由于他毫不间断的、不懈的推动佛教的法轮直到生命结束为止所取得的重大成果,他的唯一目的是为佛教教义和有情众生服务。由于这原因,说格西拉登仁波切是在欧洲传播纯正和完整的佛法的主要奠基者之一肯定是恰当的。

资料来源:
Life of a Tibetan Monk, by Geshe Rabten, Edition Rabten, 2000
拉登措林网站: http://www.rabten.eu/GesheRabten_CHen.htm

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