桑杰耶喜是甘丹口密教派的一位著名传承者，他是耶旺溫沙巴(译音)(Gyalwa Wensapa)的弟子，是利乌甘佩寺(译音)(Riwo Gempel Monastery)的住寺。有时他被称为第一世旺桑杜固(译音)(The First Wensa Tulku) 。
桑杰耶喜于1525年出生于西藏桑村(译音)(Tsang Valley)的鲁耶镇(译音)(Drukgya)，是四个男孩中最小的一位。父亲是喇嘛任滇(译音)(Lama Rinchen)，母亲是卓登(译音)(Choten)。
他在出世之后不久遇上他未来的上师耶旺溫沙巴罗桑杜鲁(译音)(Gyalwa Wensapa Lobzang Dondrub)，后者鼓励他的父母好好照顾他，不过，他在10岁时皈依巴梭柯多登滇寺(译音)(Baso Lhundub Dechen Monastery)的喇嘛阳登沙波(译音)(Lama Yonten Sangpo)，取名卓耶多杰(译音)(Chokyab Dorje)。不久之后，他跟随阳登沙波受沙弥戒，取法名桑杰耶喜(译音)(Sanggye Yeshe)。接受关于密集金刚、密集不动金刚、大威德金刚以及格鲁派的其他教法。
15岁时，桑杰耶喜进入扎什伦布寺，跟随杜梭林学院 (译意) (Tosom Ling) 的院长梭鲁耶喜 (译意) (TsondruGyaltsen) 学习。第二年，他和同伴们前往南杜(译意)(Nyangto)的Lekdrub Dratsang寺，跟随蒋阳甘图罗桑(译意)(Jamyang Gendun Lobzang)学习；这位老师是研究法称的《释量论》(译意)的大师。在学习 “中观学派”几年之后，桑杰耶喜成为扎什休布寺出色的辩论高手。最后，他在25岁时，在江孜的白居寺取得格西学位。第二年，他担任扎什伦布寺的训导主任。
过后，桑杰耶喜前往刚坚卓倍寺(译意) (Gangchen Chopel Monastery)，跟随班禅杜幼耶喜(译意)(Panchen Donyo Gyaltsen)学习；他最终进入拉萨的下密院，以加强对密法的知识和了解。他在那儿研究密集金刚、杰金刚和大威德金刚。
桑杰耶喜在返回拉萨途中，曾在旺沙寺(译意)(Wensa Monastery)停留，皈依耶拉溫沙巴(译意)(Gyala Wensapa)本人，他在下密院完成紧凑的学习和修持之后，回到溫沙巴的家。在这个阶段桑杰耶喜真正的捨弃，在利乌甘佩寺受出家戒，由住寺朱勒南巴耶旺(译意)(Chokle Nampar Gyelwa)为他受戒。溫沙巴去世之后，桑杰负责处理他的遗物，以及在旺沙寺设立许多圣物。
在旺沙寺，桑杰耶喜遇见索南嘉措，后者很快就要前往蒙古，以取得达赖喇嘛衔头。桑杰耶喜陪他到扎什伦布寺，充当他的僕人，并在索南嘉措和他随员们前往蒙古之前，向随员中的喇嘛学习很多东西，有关喇嘛包括朗密卡(译意)(Langmika)和利巴色泽(译意)(Rikpai Sengge)。
桑杰耶喜一生中，两度出任利乌甘佩寺住持，最终出任本身的伟大上师溫沙巴即罗桑卓义耶喜(译意) (Losang Chokyi Gyaltsen) (他也是第一世旺沙杜固)的转世灵童之导师。
桑杰耶喜于1591年去世，享年67岁。他是在龙蒋滇寺(译意) (Rong Jamchen) 去世，他去世时有许多异象。在他去世7天之后，这些异象仍在。他的遗体被火化之后，留下无数舍利子，被归还给旺沙寺。
上师们：
dge 'dun blo bzang
rig pa'i seng+ge
skyabs mchog dpal bzang
phyogs las rnam rgyal
lhun grub bde chen
dge ba seng+ge
yon tan bzang po
brtson 'grus rgyal mtshan
Wensapa Lobzang Dondrub b.1505 - d.1556 (Name Variants: Lobzang Dondrub)
弟子们：
Panchen Lama 01 Lobzang Chokyi Gyaltsen b.1570 - d.1662 (Name Variants: Lobzang Chokyi Drakpa; Lobzang Chokyi Gyaltsen; Nangwa Taye Panchen Lobzang Chokyi Gyaltsen)
资料来源：
- Willis, Janice D. 1995. Enlightened Beings: Life Stories from the Ganden Oral Tradition. Boston: Wisdom Publications, pp. 73-82.
- Grags pa byung gnas. 1992. Gangs can mkhas grub rim byon ming mdzod. Lanzhou: Kan suu mi rigs dpe skrun khang, pp. 226-228.
- Willis, Janice D. 1985. Preliminary Remarks on the Nature of rNam-thar: Early dGe-lugs-pa Siddha Biographies. In Soundings in Tibetan Civilizations. Barbara Aziz and Matthew Kapstein, eds. Delhi: Manohar.
- Tshe mchog gling Yongs 'dzin Ye shes rgyal mtshan. 1970. Biographies of Eminent Gurus in the Transmission Lineages of the teachings of the Graduated Path, being the text of: Byang chub Lam gyi Rim pai Bla ma Brgyud pai Rnam par Thar pa Rgyal mtshan Mdzes pai Rgyan Mchog Phul byung Nor bui Phreng ba (1787). New Delhi: Ngawang Gelek Demo, vol 2, pp. 57-88.
- Miranda Adams September 2008 http://www.tibetanlineages.org/biographies/view/145/12521
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