信徒们排列成长长的队伍，等待着给萨甘丹寺 堪仁波切献上供养。
萨甘丹寺 首位住持尊贵的杰尊罗桑辩德（Jetsun Losang Pende）自上任以来就不遗余力地教导寺院僧众显密教诲，直至不久前卸下住持任务为止。卸任后，他除了将继续指导其座下的数百名弟子及投入较深入的禅修闭关外，也会不定时到外地弘法。
多杰雄登修持者对于这位伟大的格西，在最艰难的时刻毅然带领遭藏人行政中央迫害的六百名僧人创办萨甘丹寺之举 ，无不十分感激。当时，这些僧人们被令停止修持雄登，有违者将被驱逐出甘丹萨济寺。由于不愿意放弃根本上师给予他们的修持，这群僧人唯有离开甘丹萨济寺，加入了萨甘丹寺。
尽管在面对西方世界时，藏人群体努力表现得民主，然而背地里，藏人并没有享有真正的信仰自由，却只能跟从西藏领导层为你决定的信仰。他们表面上说藏人拥有选择的自由，深一层思考，却并非如此。他们口头说，任何人都可以自由选择自己的修持，但不服从他们的指示者却必须面对再无法享有各种基本福利如教育、医疗、就业和到寺院参拜等，甚至连旅游文件都无法拥有。
萨甘丹寺僧人们在众格西中挑选新任住持时，曾询问至尊赤江仁波切及多杰雄登护法的意见。仁波切和护法都不约而同地选择了著名的格西罗桑津巴。
新住持从他居住的台湾省飞往尼泊尔，再从尼泊尔飞往印度南部孟各地区的萨甘丹寺。2014年1月9日，作为新一年的吉祥开始，多杰雄登福利协会与萨甘丹寺新住持尊贵的堪仁波切格西罗桑津巴，在尼泊尔的刚坚拉章进行了会面。当天见证这历史性会面的还包括了来自札贡 拉章、色举寺和佩杰林寺的20名僧众和一些在家人。这次会面，让大家有机会在新任住持南下萨甘丹寺正式继承住持法座之前，为他献上第一份供养和祝贺。
此次会面的东道主为刚坚拉章，负责确保这个神圣吉祥的会面能顺利进行的，则是刚坚仁波切的忠诚助理（changtso）。此外，刚坚拉章也为众人安排了午餐作为庆祝。
这是一个充满欢乐气氛的庆典，僧人们聚在一起不但进行金刚瑜伽母自灌顶，也进行荟供。尽管面对艰难的环境，这些将认真依止上师的每一句的单纯、神圣僧人，依然谨守着上师慈悲传授的修持。看到他们在面对这么多迫害的情况下，依然能够齐聚一堂以确保传承和教诲得以延续，是一件温暖人心的事。
萨甘丹寺僧人对嘉瓦仁波切并不存在负面情绪，他们只是真心期望嘉瓦仁波切能允许他们自由修持多杰雄登，而不加以迫害。毕竟，这个源自大成就者杜固扎巴坚赞的传承，自五世嘉瓦仁波切时代开始，至今已经延续了350年。
萨甘丹寺僧人请求嘉瓦仁波切解除对雄登修持施加的禁令，因为这是他们的根本上师嘉杰赤江仁波切和嘉杰宋仁波切所给予他们的指示和修持。僧人们恳请嘉瓦仁波切能取消这个已经纳入达兰萨拉西藏行政宪章里的雄登禁令。
多杰雄登网衷心祝福刚卸任的前住持杰尊罗桑辩德，同时也祝贺新任住持格西罗桑津巴，感谢他们的勇气和奉献，而他们在面对西藏领导和 随从的压力下，依然表现出丝毫不被动摇的事师精神，已成为我们仿效的典范。
尊贵的刚坚仁波切的助理为堪仁波切献上曼达拉供养，祈求他常转法轮。
萨甘丹寺新住持与僧众一起进行金刚瑜伽母荟供。
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