多杰雄登宝殿再挥扬胜利旗帜

激动的多杰雄登魅力

多杰雄登再展实力，以示它为当今大护法的魅力！500人参与色邦闻思宝洲札仓大殿开光大典，长鼓声一声，众人心情激动，争相给予多杰雄登护法的加持，红绳护法米哈达，凡多杰雄登护法碰触过的，500齐抢著要得到，就知它还是最受欢迎的。

庄严雄伟的色邦闻思宝洲札仓大殿，经过六、七年的筹备和建设工程，终于圆满竣工，并在藏历2138铁兔年10月23日，即西元2011年12月18日举行隆重盛大的开光大典仪式。寺院筹委更前所未有大公开邀请世界各国宾客的到来，台湾、西方国家、瑞典、新加坡及大马各寺院皆派代表等；还有来自本地各寺院的代表，甚至当地的印度政府官员也到来观礼，也足见该永嘉仁波切对事物所采取的包容力，都表现在他对各寺院一视同二的开放态度。

富丽堂皇札仓大殿

色邦闻思宝洲札仓大殿，坐落在偏静的小坡上，高低不平，一路上车子轮胎辗过许多洞漥，却丝毫减不掉观礼者的兴致，我们有幸在半途中拜见了刚从国外抵达的住持永嘉仁波切(Yongyal Rinpoche)和他的随从，然后约有十五辆小型货车，随著永嘉仁波切其后，浩浩汤汤朝扎仓大殿奔去。车子奔驰在路上大约30分鐘，便见两三位著赤红袈裟的喇嘛，以稳健的步伐，一步一步往前走去，喇嘛的敦厚坚毅的神情，与四周的原始耸林形成一幅极度和谐的自然画面，带给人一种平静辽阔的气围，那似乎是佛法融合大地显现出来的谐和气度，感觉舒服又有摄人的折服气势。

甫进大殿槛门，我只见有两排看不到尽头的人龙，靠近看去，个子小小的小喇嘛，中间参杂著著传统服的藏民们，每个人手握著长长的哈达，躬著身子，毕恭毕敬地迎接各方到来的观礼者。他们那种从心发出的真恳表情，感动了许多人的心，剎那间融化了多少宗教与政治之间矛盾冲突，此刻大家的心，暂且忘掉黑暗的一面，全心全意只为这座富丽堂皇的大殿赐予无上的祝福，期盼多杰雄登降临给予珍贵的劝勉和庇佑。

抬头一望，此座大殿美得摄著人心，魁伟堂皇得让人说不出话来。传统的雕塑，豪迈不失精致的设计，将色邦闻思宝洲札仓新落成的大殿，装潢得庄严又充满传统的味道。

永嘉仁波切到达大殿前院，给予各方的加持，然后便到大殿进行祈愿，加持法座和主要本尊宗喀巴大师、葯师佛和释迦牟尼佛等佛像进行加持，接著再进行一段祈愿法会。

开光大典的高潮焦点──多杰雄登亲临提示

整个开光大典，最高潮的莫过是多杰雄登的亲临！国际著名降神师Chojela远自台湾，风尘仆仆，只为了赴这一场少见殊胜，可亲见、听闻属于当今大护法多杰雄登的叮嚀之约会，可谓是万二分难得。西藏著名且合格的降神师或被称为神諭，全球并不超过十位，Chojela就是其中一位。在藏教地位崇高的Chojela，此次能够答允赴约到色邦闻思宝洲札仓大殿，也证明了这札仓大殿日后将会获得多杰雄登大护法的庇护。

大典当日，凌晨五时许，冷冷的风，大殿辽阔的前院，人群已经陆陆续续到来，大家的心情似乎显得很昂奋，每个人脸上都掛著发自内心的微笑，这份快乐像白布沾染了顏料般，感染了各色人种。这次，到来参加的各国嘉宾如台湾、马来西亚、 美国、 中国、法国、尼泊尔和印度。大家抱住同样的信念，支持这新建的扎仓大殿顺利竣工，也以同等的恭敬心支持佛法及多杰雄登持修法蓬勃地成长。

住持永嘉仁波切在300位以上的各院代表、喇嘛们和格西们的护持下，进行了约十分鐘的吉祥祈愿，并且供养酥油茶和吉祥饭，以讨好兆头。

万众期待，最紧张的时刻终于到了，早上八时许，长哨短鼓声齐响，鼓声撼动人心，经已整装的降神师Chojela，穿上满身金黄龙纹绣图的神諭袍，整个人显得气势非凡，宛如大神将从天而降，踏著稳健的脚步走进来。响彻云霄的哨鼓声，因神勇的降神师的到来，整个大殿肃静庄严，众人的心情更加激动，屏息等待……那种心在紧促间，彷如被一股大气向胸口推压过来的感觉，似乎就是大护法多杰雄登即将降临的前奏。

一般传统的寺院开光大典，降神仪式是其中重要的环节。寺院住持永嘉仁波切被安排坐在靠近降神师法座旁，当护法降身于神諭时，首先将会向上师或寺院住持敬茶以示尊重。降神师Chojela将会被多杰雄登、金甲衣护法、chingju和喀切玛波四位佛菩萨降身，如中国变脸般，四大佛显身降身快速无比，速度可媲美变脸表演。当天，护法特别提示，寺院须同心合力团结，和谐相处。

此外，其实也是寺院住持大发慈悲，让受邀到来参加此盛会的贵宾们，尤其许多外国的宾客可以观赏这殊胜的降神仪式。最值得一提的是，当天竟有甘丹和色拉两位降神师同时出现在这场盛大的开光大典，使这大典更显罕见且殊胜。接著下来还有精彩的五部大论立宗辩论和午狮表演等节目。

当日到来观礼的贵宾们，都有其名气和地位，例如扎瓦仁波切(Zawa Rinpoche)、东甘丹寺堪仁波切(Ken Rinpoche)、阿秋仁波切(Ahcuk Rinpoche)、若特朱林(Rabten Choeling)、刚坚赤列雅培仁波切拉章代表、至尊赤江仁波切代表、多莫格西拉章代表、Lakar拉章代表、Geshe Thubten Trinley Rinpoche代表、萨甘丹的Chatri Rinpoche和Peygyal Ling代表、札仓导师强巴克尊、印度卫生部长兼麦索市长伊艾让达先生、护法会总部代表、大殿功德主王师姐、德国宝洲协会会长玛莉亚女士、北美甘丹耳传护持会会长罗桑多杰先生、蕘登法洲代表兼欧洲代表强巴隆多先生、尼泊尔民众代表等等，还有各寺院里的许多格西和高僧，另外还有印度政府高官代表们，都不拘远近来赴这场盛会之约。最后，大会特别感谢大殿功德主及建设管理执事，致赠哈达略表谢忱，扎仓代表再次致谢， 当天的正式开光大典活动圆满结束。不过，这场开光大典盛会的庆祝活动却连续五天才真正圆满结束。

开光大典花絮：

色邦闻思宝洲札仓住持─永嘉仁波切简介

至尊第四世永嘉仁波切为格鲁派第61 任噶丹赤巴阿旺慈诚之转世。1948年5月出生于四川省巴唐县，仁波切出生时，许多村人听到法螺等各种法器演奏之乐声，亦见到空中降下如花瓣状之雨。6岁时，由至尊赤江仁波切打卦获寻并认定。10岁时，仁波切在色拉寺坐床大典，开始系统学习五部大论。

仁波切13岁在至尊林仁波切座下受沙弥戒，在色拉昧扎仓经过二十多年的刻苦学习，先后获得三大寺“噶让”( 西藏论著考试) 与“鲁苯”( 印度与西藏论著合考) 两项拉然巴格西之前必经考试的第一名，并在三大寺1980年度的祈愿大法会上，最终以第一名的佳绩，考取了拉然巴一等格西之学位，受到至尊赤江仁波切的赞 扬与嘉奖。此后，仁波切进入下密院学修完整的密法系统，并精于绘制坛城、手印、密咒、仪轨等金刚上师所应通达之密续精华。期间，先后担任下密院的纠察师， 教习师等要职。

仁波切在色拉寺与下密院学习期间，师从于近代格鲁派最有成就之上师至尊林仁波切、至尊赤江仁波切、至尊宋仁波切、泽美仁波切等，接受了密宗四续完整的灌顶与传承，特别是某些噶丹派不共之最胜耳传传承。从下密院回到色拉寺 后的14年中，白天授课早晚闭关，陆续完成了密集金刚，十三尊大威德金刚、独勇大威德、胜乐金刚、瑜伽空行母、千手千眼观音、大白伞盖、各种度母等四续的 各类本尊闭关。

在色拉寺，有二百余名色拉寺僧众长期跟随仁波切听课，并以仁波切为亲教师，现今汉地影响广大的具德上师夏坝仁波切亦在其内。永嘉仁波切培养的众弟子中，已 获取拉然巴一等格西学位的有七人。同时，仁波切应弟子祈请在色拉寺举行过多次大型灌顶法会。仁波切亦多次在西藏传法，举行大型法会，参与之僧俗常有千余 众。1998年起，仁波切巡游世界各地传法，先后在美国、澳洲、新加坡、香港和台湾等国家或地区举行灌顶法会，并讲授《菩提道次第广论》等经论。

仁波切长年茹素，在以前色拉寺二十多年期间过午不食，是现今藏传佛教格鲁派中具有圆满密法传承，又富有学问，且经长期闭关而有具德证量的一位稀有上师。

开光大典节目表：

藏历10月23日(周日)／阳历2011年12月18日

上午6时：	依祜堪仁波切剪綵，开啟大殿殿门；僧众依长幼序列入座，大维那师依序引领课诵，进行大众茶会。当时，每位贵宾各携哈达5条，依序次大殿诸 经佛像前朝礼，敬献哈达，再前往早茶用餐处。
上午8时：	迎请护法降神，除上师活佛，资格格西及贵宾之外，不开放朝礼。
中午12时：	宴请来宾
下午1时：	特别为前来观礼之印度官员所举行的另行活动。
下午2时30分：	感念功德主与诸贵宾之恩德，敬赠象徵性谢礼。
下午4时：	僧团大众晚斋
下午6时：	举行五部大论立宗辩论，立宗辩论散会后，放鞭炮致庆，并举行舞狮表演。

藏历10月24日(周一)／阳历2011年12月19日
燃灯节前夕传法

上午8时：	依怙堪仁波切《兜率百天》讲释引导、《上师供养法》讲释口传
下午2时30分至4时30分：	金刚舞表

晚间燃灯节前夕大供养法会，讲《现观庄严》、 《入中》二论。
藏历10月25日(周二)／阳历2011年12月20日
燃灯节供养
日间及夜间举办燃灯节大供养法会，贵宾蒞临各部门参观。
藏历10月27日(周三)／阳历2011年12月21日
上午，《三主要道》讲释引导，至尊宗喀巴大师持寿相长寿灌顶。
藏历10月28日(周三)／阳历2011年12月22日
举行大亲教师金刚总持永嘉仁波切常住法会。