什么是“功德”？
什么是“功德”？现在很多学佛的人，以为在佛门里面出点钱、出点力叫做功德？本性不同。功，是一种力量;德，是一种修养，把修养升华成一种力量(即智慧)去帮助别人，称之为功德。福，指幸福美好之意，是把自己的幸福美好寄托于德行而实现的，称之为福德。从本质上讲，功德是利他的，福德是利己的;功德是精神层面的，是摸不到看不见的无为而为的智慧;福德是物质层面的，是摸得到看得见的实惠。 发心不同。发心为己，图有所报，得到的只是福德;发心为他，不求图报，其果报是功德。福德是基于自己的行为造作，所完成而得到的一种结果，也可以说，福德是为自己享用的;功德，其行为也是自己造作，但它是对别人的一种帮助。 简言之，福德是对己而言;功德是对人而言，造作的对象不同。上圆下空禅师开示：“一切为众生，为善，功德备;一切为自己，为恶，业障现。” 我们佛教常常讲功德，什么是功德？我们对这个名相的概念有一点模糊，我们知道它是好事、它是善的，修功德就是修善法，但是修功德，它实际的内容是怎么成就？只是做那一个善事就有功德？仔细来看，修功，「功」是你的功课，你是为你自己修的，每一个众生，都要为自己的生命负责，别人没办法替代的；烦恼是自己烦恼，生死是自己生死，别人替代不了，所以我们在做这个生命的功课，这个功课就是学习善法，做这个善法的功课。 这一世能够听经闻法，获善知识，能修学圣道，但是却没有在这个法上真正用上功夫；「德」，就是我们在心地上的成就，心越来越跟法、实相相应了，这个德不是自然成就的；如果不透过功，这个德不能显现。平常不做功课，善也不修，戒也不持，这个德不可能成就。 德的成就必须要透过这个功课不断的修、不断的努力，这个德才会显现。一旦这些善行善事成就了之后，心里面还不可以染着，要如理的观照、如理的思惟，一切都是因缘生灭，无须执着，这样子才能破除我们的烦恼。 受人一粒芝麻千年记，身为修行人一定要感恩啊。 功德和佈施好像蠻有缘份的。多多佈施自然能累计功德、，还有时时刻刻的付出而完全没有想过得到任何回報，这更是功德無量。久而久之佈施这种的付出变成我们的习惯，这会累计很大的功德, 修行更是上一層樓. 如今的社会里，能够从口袋拿钱出来做善事种福田聚公德的人越来越少。他们不相信功德的力量，因为功德看不到，业摸不到，更不知如何去算到底自己做够了吗？有时候我们做了一些好事，大家都会说功德无量，为什么无量呢？当你把自己的最后一分钱供给了上师好比一位富翁送一间房子给上师来的大。
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