善業惡業
狀況1.一個醫生知道他是殺人魔,而此殺人魔生命垂危，這醫生決定救他，後來，這位殺人魔被救後，仍持續殺人，請問此醫生是造善業還是造業惡？ 狀況2同情況1，但是醫生事先不知道他是殺人魔，請問此醫生是造善業還是造業惡？ 狀況3. 一個醫生知道他是殺人魔,而此殺人魔生命垂危，這醫生決定不救他，這位殺人魔因此喪命，請問此醫生是造善業還是造業惡？狀況1.
一個醫生知道他是殺人魔,而此殺人魔生命垂危，這醫生決定救他，後來，這位殺人魔被救後，仍持續殺人，請問此醫生是造善業還是造業惡？
我的回答：我佛慈悲，没有分别心，佛法本就是要大慈大悲，那有见死不救的道理，医生救人没有不好的用意，反而希望把他医好后，给他有改过与补偿的机会，那不算恶业，倘若医生救他是希望他好了后，继续杀人，那么就会造下恶业
狀況2
同情況1，但是醫生事先不知道他是殺人魔，請問此醫生是造善業還是造業惡？
我的回答：不算恶业，见死不救才算恶业吧（救人一命，胜造七级浮屠）善哉！善哉！
狀況3.
一個醫生知道他是殺人魔,而此殺人魔生命垂危，這醫生決定不救他，這位殺人魔因此喪命，請問此醫生是造善業還是造業惡？
我的回答：恶业，见死不救才算恶业吧（救人一命，胜造七级浮屠）善哉！善哉！
Untomable师兄， 谢谢你的看法， 我本人认为狀況1和2， 是造善業還是造惡業根据醫生当下的动机，如果醫生当下的动机是纯粹是慈悲为怀救人，那是善業，如果是为了赚钱而救人，我想惡業多过善業， 佛教一再強調動機，當我們隨著動機去檢查行為時，它就是在檢核我們的心念。於一切有利益眾生的就是善業；於自己有利益的，不利於眾生的就是惡業!
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