西藏的多杰雄登塔
本帖最后由 壮士一去兮 于 2013-1-16 20:58 编辑我在网路上找到这些照片，图说显示是多杰雄登塔。这些塔的造型跟一般佛塔不同，看起来反而比较像中式的佛塔。有谁知道为什么多杰雄登塔会有如此特别的造型，又代表什么呢？
据说在西藏，许多地方都有这样的多杰雄登塔，一点也不罕见。看来我真的是孤陋寡闻得很。:L
酷龙王子 发表于 2013-1-16 14:14 static/image/common/back.gif
根据小弟的了解，所谓的多杰雄登塔就是依据多杰雄登曼佗罗外形建造。但是因为他们建造塔的目的是为了放经书 ...
是的，谢谢酷龙王子的分享。多杰雄登塔是依其曼陀罗而建，因此多杰雄登塔共建有三层楼。
最底层是多杰雄登及其四化身（多杰雄登五部），以及眷属们——美丽九明妃、领导八比丘、威猛十勇士——的宫殿；
第二层则是金甲衣护法的宫殿，而最顶层的便是阿弥陀佛的宫殿。
大家可以参考以下这张图：
http://www.dorjeshugden.com/wp-content/gallery/dorje-shugden-images/01mandala.jpg 本帖最后由 林方 于 2013-1-17 02:03 编辑
我个人比较好奇的是，为什么金甲衣护法与多杰雄登护法的关系会这么密切？祂俩甚至还处在同一曼陀罗中，而且同修都告诉我，处在同一曼陀罗就如同是同居一屋檐下。
就好比这件事。当时第五世嘉瓦仁波切请来敏珠林喇嘛为杜固扎巴坚赞的“邪灵”进行超度，然而金甲衣护法却与多杰雄登（杜固扎巴坚赞）一同脱离火堆。金甲衣也化为一个美丽妖艳的女人，企图扰乱敏珠林喇嘛的注意力。
http://www.xiongdeng.com/wp-content/uploads/comics-cn/low-res/page089.jpg
下载多杰雄登绘本小说：http://www.xiongdeng.com/?p=232
非常明显的，金甲衣护法是在帮助多杰雄登护法，而多杰雄登的出现，金甲衣护法也扮演非常重要的角色。大家有想过是为什么吗？
http://www.dorjeshugden.com/wp-content/uploads/2011/10/9941-1.jpg
据我所知，杜固扎巴坚赞生前修的护法，有金甲衣护法及四臂大黑天。他与金甲衣护法的因缘特别深厚，因此当多杰雄登（杜固扎巴坚赞）遭敏珠林喇嘛“降魔”时，金甲衣护法示现，帮助多杰雄登脱身。
从以上这张图来看，我们便看出一些事情：除了修金甲衣护法及四臂大黑天，杜固扎巴坚赞也修金刚瑜伽母、胜乐金刚及大威德金刚的法门。
在左手边最上方的那位高僧是杜固扎巴坚赞的上师，我一时间想不起来那位大师的名字。有谁知道吗？还有，杜固扎巴坚赞的住所，也画在此图中。有谁知道是哪里吗？
在唐卡左上方的那位应该就是第四世班禅喇嘛罗桑却吉吧？我在这里看到了一些资料，杜固扎巴坚赞在第五世嘉瓦仁波切时期，曾跟嘉瓦仁波切一起师从第四世班禅喇嘛，两人后来的成就不相伯仲，所以才引发了后来的纷争。http://www.xiongdeng.com/?p=2561
至于杜固扎巴坚赞的住所，会不会是在哲蚌寺里的仁康贡玛呢？ 这是我从绘本上看来的资料。http://www.xiongdeng.com/?p=232 原来所谓的雄登塔就是唐卡中看见的“雄登之家”。大脚板曾在许多护法殿里看见用纸做成的“雄登之家”，第一次看见有户外的。
大脚板有疑问，雄登既然是文殊的化身，为什么“寄住”在犀甲护法和阿弥陀佛的地方呢？若文殊菩萨是祂的主身，那顶楼的是否因该是文殊菩萨呢？
感谢各位的分享多杰雄登塔的外形建造和解说。令人大开眼界，受益良多。有趣的得知犀甲护法和阿弥陀佛，同在雄登护法的曼陀罗里。 在坛城的最左上方，是弥勒佛的兜率天。这或许跟多杰雄登守护宗喀大师法教有关。因为众所周知，修宗喀巴大师法门修得好的人，就能投生到甘丹天堂，即是兜率天。多杰雄登的坛城外就是兜率天了，可见这位护法与兜率天、宗喀巴大师的关系有多亲近。:D 好特别的造型。。有很多的信徒把经书安置在塔里面。 第一次见到户外的，具体地点在哪里？
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