依师后如何做才是一个合格的弟子？
一位师父有很多弟子，如果其中有的弟子，佛陀教导的他都会好好学，不该做的他不做，该做的他都尽力做，他便是一个好弟子。有的弟子学的时候，他学的佛法道理越来越多，智慧也似乎很高，但慢心却随之越来越大，认为自己学的很好，心越来越坚硬，这样虽然他的学问非常好，但却没有帮助调伏内心，使内心柔软，这样的就不是好弟子。佛法是用来帮助我们调伏内心，改变内心的。学了多少，心就应该有相应的改变。一位上师收徒弟的目的是要引导他走向成佛之道，而不是要在他身上取便宜。
成佛之道也就是要我们把身上的贪、嗔、痴、慢、疑，给抽出来，如果我们越学越自傲，那我们肯定走错路了，必须立刻纠正我们的思维，如果不尽早纠正，时间越久，我们就会脱离佛法越远。
真正的佛教徒是把佛法融入在我们的生活里，学以致用，而不是单单学而已。 依师后如何做才是一个合格的弟子？可参考《上师五十颂》。
《上师五十颂》使弟子了解师徒之间的利害关系，以免有后顾之忧,
一个合格的弟子必须能够全心的，身口意的供养师父，没有上师就没有法，离法你就不能成就。 印度大班智达跋维谛瓦大师所作的“上师五十”颂法，不但是学金刚密乘的根本，而且对学显教各宗来说，也同样的重要。
本颂的论——注解，是班智达婆拉遮达尊者所辑注的。译者与大福藏智慧剑（广定）法师，花了很多时间，经过很仔细的考证，才把藏文一句一句的法颂以及注解，翻译成为中华汉文。
奉事上师法五十颂，是真真学金刚密乘，为众生而想得到正确成就的学者，所有一切学法所不能缺少的先法（首先必须学的要法）。根据密乘很多根本经论里所说，上师是这么的重要！所以，希望本法颂以及注解（略释）译成中文后，能有助于真正想学正确密法的人。
过去有一少部分的人，对于上师法等，以及学法最重要的根本预备法，一点也不了解。有的人并不是不了解，而是他没有把学金刚密乘法，所必要的根本预备法放在心中。这种学法或者作法的人，使他自己和别人都漂流在苦海中。修学金刚密乘的人，也许因此而种了堕落金刚地狱的大因。
本法颂的最大功能是，帮助不断集堆的人，返回正路，而且使他能够以正心、正慈、正悲的修学而得成就。
希望真学无上金刚密乘，为众生而想得大成就的学子们，应该先学本法——上师五十法颂。真正明了本法，是修学密宗最重要的第一步。
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