祈竹仁波切圆寂（1936-2013）内附荼毗仪式及仁波切拉章图
http://www.dorjeshugden.com/wp-content/uploads/2013/11/IMG-20131101-WA0010.jpg这张是祈竹仁波切在圆寂前与刚坚仁波切拍下的合照。
格鲁派大师（也是赤江仁波切的弟子的）祈竹仁波切于2013年10月16日，于四川大藏寺入定。仁波切的身体在定中时仍然柔软如生，可谓神奇。仁波切于18日出定。18日当天寺院集体念诵上师供，在念到祈请上师这一段的时候，祈竹仁波切出定。10月23日，大藏寺高僧大德及四众弟子等，为祈竹仁波切的法体举行了荼毗仪式。
开始在建荼毗塔
塔瓶的框架
多人迎接祈竹仁波切的圣体
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黄色轿子里就放着祈竹仁波切的圣体
阿扎仁波切带领放着祈竹仁波切圣体的轿子
弟子们为祈竹仁波切的圣体佩戴五佛冠、天衣，手拿法器。圣体就供在拉章上层中央，让老百姓瞻仰、顶礼，作最后的致敬和累计功德。圣体前有五色绳连到下面，让人可以触碰，以得加持。
阿扎仁波切主持荼毗仪式法会
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放置在祈竹仁波切拉章房间的帽子
仁波切房间里的法器。虽然仁波切已不在，弟子们依然供上一杯茶。
祈愿祈竹仁波切不舍众生，早日乘愿归来，利益众生！
谢谢楼主分享，经过这遍文章的介绍，我才了解祈竹大師是何许人也 。
从举行葬礼的㘯面來看，这位大師的地位確实非常高，能得到寺院里的高僧、所有出家人、善信们的崇高敬意，可见祈竹大師对佛教的贡献是多么的大 ！
曲美多吉 发表于 2013-11-4 21:08 static/image/common/back.gif
呵呵，这两张图格外珍贵呢！一直有人说祈竹仁波切并没有持修大护法，但这照片，或许就说明了一些事。更何况祈竹仁波切的根本上师，就是赤江仁波切呢！ vegeing 发表于 2013-11-5 00:21 static/image/common/back.gif
祈竹仁波切到底与班禅喇嘛有什么关系 ?
我发的图里没有班禅喇嘛。 祈竹仁波切说：“师徒之间，只有短暂的分开，但没有诀别。” 祈请祈竹仁波切不舍有情，速速乘愿再来，弘法利生！
第一世祈竹仁波切名号为“达尔汗南索温布官卡益西”（Khejok Tarhen Namso Kunga Yeshe），曾赴北京晋见乾隆皇帝，并得册封、赐印及赐予很多官廷礼物，大藏寺中至今仍存有很多乾隆御赐印章、圣旨及布料等。
自1986年以来，他在澳洲教导西方学生，并设立了超过十二所佛教教育中心，这些中心都命名为佛教学习与实践学院，分佈在澳洲、加拿大和亚洲(新加坡、马 来西亚、印尼)。也有两个天然药物治疗中心。他目前每年进行教学巡回访问，包括香港、马来西亚、新加坡、印尼、台湾、中国、加拿大以及澳洲全境。过去多个 世纪以来，祈竹仁波切在西藏东部以及中国宫廷有很大影响力。这个活佛传承自第一世祈竹仁波切以来全部都是大师，在当地的西藏国王和中国皇帝方面都享有很高 的声望。祈竹仁波切从十岁入寺起，在大藏寺一共住了八年左右。依止洛桑达华大师学习藏文以及各种经论和仪轨。http://www.xiongdeng.com/?p=2045
感恩祈竹仁波切对世人的厚爱，从仪式的场面来看，他的圆寂真的让人叹息。
但大脚板深深的相信，圆寂不是一个结束；但愿祈竹仁波切早日承愿归来转法轮，好让在生生不息的轮回里受苦的众生有一线解脱的希望。
末法時期的我們真的很可憐！高僧大德一一離我們而去。幸好我們有赤江仁波切已稱願再來，為了我們的利益願意活在一堆無聊的戲劇中。早在英文的大護法網站看到這篇文章，覺得自己何等幸運能活在大護法化身的同一時期！http://www.dorjeshugden.com/all-articles/dharma-readings/the-story-of-tulku-drakpa-gyeltsen/可是每每反觀自己修行的程度，真的不曉得哪部分值得這些大菩薩還度娑婆！像祈竹仁波切這樣的大修行者，真的能做到＂無緣大慈 同體大悲＂，根本就認為低劣的我們與他無差別，所以大眾若誠心祈願，他必定會來。不過，大家的修行也要趕緊提升，持續不斷的修此大法門。不然就會枉費大菩薩的恩德！ vegeing 发表于 2013-11-8 23:59 static/image/common/back.gif
对不起。
是刚坚仁波切。
单是看这张照片，我们便知道刚坚仁波切和祈竹仁波切是蛮相当深交的朋友。我得知的消息是，刚坚仁波切当时到拉萨去，跟祈竹仁波切会面了。而祈竹仁波切在澳洲的一私人房间里放着多杰雄登的像、唐卡和其他相关物品。这房间无人能进入。祈竹仁波切可是虔诚的多杰雄登修持者。这点一点儿也不出奇，祈竹仁波切的根本上师就是赤江仁波切嘛！:D 祈愿祈竹仁波切乘愿再来。我们非常需要您！
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