好人为何没好报？

寒星

佛法的基础是建立在三世因果，六道轮回上。佛法讲的因果是讲三世，认为生命是连续不断的，不是现在这一生，佛在别的经典里答覆过这个问题。有人问过佛说，为什么世界上有许多人做好事，结果却那么惨呢？佛说因为他过去的恶业还没有报完，所以先还这个恶报的债。他现在又做好人又做好事，那是将来或他生来世要去收帐的。

严大舜

苍狼 发表于 2014-2-4 16:58
很多人因为不了解前世和來世，因而不相信它，只看到今世的遭遇，所以才会有好人没好报，惡人继续飞黃腾达。 ...

今世所造的善，恶业会不会在今世成熟呢？这个问题我认同苍狼。无论善恶业，时机成熟时，它肯定能在今世显现。我们今世能够获得暇满人身，本来就具备获得解脱的条件，这是修行佛法的殊胜身！就是说，我们都有可能在今世成佛，脱离六道轮回的苦！但，必须尽力学习宝贵的增上三学！修护法当然能够帮助我们消除障碍，专注修佛，扶持我们往解脱之路前进。

joowon

萧琦 发表于 2014-2-9 23:05
我也时常与我的朋友们辩论果报这一个问题。 某位基督教徒朋友一味认为人就只有这么一世，前世与来生并不存 ...

对啊。

如果是大爱的神或上帝，干嘛要作弄这些苦难的人，干嘛要让一些人一生遭遇厄运，一些人含着银匙出世又一生风光无忧？这未免太说不过去了呀！

joowon

无常 发表于 2014-2-3 11:13
所以说因果是公平的，种善因必有善果，只不过可能我们在这一世无法看到果报成熟。这一世所承受的苦，是上一 ...

我们自己或听别人常抱怨：为什么好人没有好报，坏人却逍遥法外？

其实，佛教里讲的因果并没有骗人。只是一般人对时间的概念停留在这一世，佛教里的时间却可能是超越一世人的。所以，一旦把时间的期限拉长来看——两辈子、三辈子、甚至十辈子——我们就不会再作出上述抱怨了。

joowon

的确啊，即便是学佛的人，面对如此因果也未必能从容。能心平气和。

看了这故事，我觉得有趣的是，关键可能不是一个人遇到怎样的遭遇／业果，而是面对遭遇，特别是不如意的事，或恶业显现时，我们面对的态度。面对遭遇／业果的态度——一味否定、怨天尤人或甘愿承受，又取决于一个人对业果深信与否。

通常我们嘴巴说深信业果，真要面对逆境时，要心平气和却也还真不容易呀。所以，学了，没有实修的话，就很可能出现一味否定或怨恨的窘境了。

蕃蕃

我明白了！我们有很多的前世，今世和很多的下世，我们常常只看到事情的表面，里头的来龙去脉，我们普通人是无法看到或理解的。今天看到你幸福富贵，不等于你将来或下一世也一样好。当我们富贵的时候，其实我们是在消耗我们累计的福报，当我们落难的时候就是在净化我们的业。所以是福是苦还不得先知。所以因该在有能力的时候多多为善，累积功德，在苦的时候更应该付出，净化更多的业。

iora

我们应该感谢我们所拥有的, 我们面对的是我们的学习的一部分.

同意大脚板的发表 : 因为这是大自然的定律。我们认为的坏事其实也不一定是坏事，做人一定要对得起天地良心，好报自然就会来

longtianni2

塔卡 发表于 2014-2-3 00:28
这个小故事，虽然真实程度无从考究，却不失为一个极具教育性的故事。现代人许多都不信因果，就是因为看到了 ...

我也有同感----“学佛者口头上相信因果，相信转世，遇到问题时，能够持平常心面对的，却并不多‘， 我偶尔也犯上这错误，这证明我对因果信念不够坚定。在这种状况下， 就会有抱怨，指责他人，这也是我们痛苦的根源。

所以一旦不能拥有坚定的信念，百分之百相信因果, 就不会全然的控制自己的命运，因为一个人在百分之百相信因果时， 肯定会为自己的不快乐负责，因果教导自己是导致不快乐的根源，很多事情的发生都是因缘而合，我是其中之一的”因“，导致这个果（事件）。大家加油！

寒星

偶尔会听到有人向我投诉说为什么要做好人？好人都没有好报的....坏人做尽坏事都没有恶报...我不要做好人了，我也要骗别人的钱来享福...诸如之类的怨言！我会回答他们说" 善有善报，恶有恶报，不是不报只是时辰未到." 他们听了通常都会回我“嘘声“ ！！ 但是我相信种善因必得善果，就算今世不报，也必能为下一世累积更多的福报!

大脚板

好令人感动的故事。

凡夫俗子的我们又如何分辨何为好报，何为恶报呢？若不是包大爷到地府一游，又怎知道原来这些“不幸”的事，能在一世当中报现，是那残疾孩子的好报？

其实大脚板认为这故事更深层的意义就是，不要不相信因果业障，就算我们的遭遇又多么令人质疑上天公不公平，一定要死心塌地地相信因果，因为这是大自然的定律。我们认为的坏事其实也不一定是坏事，做人一定要对得起天地良心，好报自然就会来。