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随喜功德 [复制链接]

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发表于 2014-10-26 19:36:15 |显示全部楼层
本帖最后由 longtianni2 于 2014-10-26 19:37 编辑

《四十二章經》云:「睹人施道,助之歡喜,得福甚大……譬如一炬之火,數百千人,各以炬來分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。」經云:「以見他為福,隨喜佐助故,手得羅網相。」故知,見人行善,若能盡己之力隨喜助之,功德殊勝不可思議。



1.  以上提到“随喜功德“, 我不是很了解, 可解释吗?


2. 据说“随喜功德“对治傲慢、嫉妒的?为什么?


3. 舉凡身、口、意三業,皆可修隨喜功德,“意“是如何“随喜功德“?


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发表于 2014-10-26 21:40:10 |显示全部楼层
世间善恶事情太多太多了,佛为什么特别提出「随喜功德」,实在讲这一条意义很深。佛知道一切众生的烦恼、习气是无量劫累积的,每个众生都有。什么习气?贪、瞋、痴、慢,傲慢、嫉妒,与生带来的习气,不要人教的。你仔细去观察小孩、婴儿,他们还不会说话,几个月的婴儿不会说话,两个差不多大的婴儿放在一起,一个婴儿有糖吃,一个没有糖吃,那一个嫉妒心就起来了,谁教他,没人教他。随喜功德就是对治傲慢、嫉妒的,特别是对治嫉妒。嫉妒、傲慢是造罪业,极重的罪业,一念之间转出来,就变成无量的功德。一念之间,转过来就是功德,佛跟凡夫差别就在此地。众生就转不过来,随著烦恼流转生死六道;诸佛菩萨一念之间转过来了,成就无量无边的功德。所以,我们要学著会转,转得很快。转过来之后,人家修积多大的功德,你随喜的功德跟他一般大,决定没有差别。绝对不是说,这个人修积功德,他的功德大,我随喜的功德小,没这回事情,决定是一样大。人家修积真是很辛苦,你一随喜功德跟他一样大,你看你的便宜占了多少。

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发表于 2014-10-26 22:09:05 |显示全部楼层
“命里有时终须有,命里无时莫强求”。你命中所有的会被别人破坏,那不是命所有的,这个一定要懂得。你命里有的时候,任何人不能破坏,任何人不能够夺取。凡是别人会破坏、别人会夺取的,是你命里头没有的,这个因果定律才讲得圆满。

  所以,了凡先生透彻这个道理,古人讲“君子乐得作君子,小人冤枉作小人”。小人天天嫉妒障碍,冤枉!有没有破坏别人?没有,损自己的德,折自己的福,这个伤害大了!所以,佛常常给我们说,成就别人就是成就自己,破坏别人是伤害自己,折自己的福,折自己的寿。你说冤枉不冤枉?这个道理很深,一定要透彻的理解,决定不干这个傻事情。

  “随喜”的功德、福报跟那个成就的人一样大。这个人为社会、为国家、为众生做好事,我们没有嫉妒,决定没有障碍,我们还能够随喜。随喜是尽心尽力去帮助他、促成他,这个功德跟他的功德一样大。那他的功德是不是我们把它占了一分来了?不是的。他好比一支蜡烛点燃的,我们也是一支蜡烛,藉他的光把我的蜡烛也点燃,这叫随喜。他的光明一分一毫没有减少,我的光明跟他一般大,“随喜功德”不可思议!在此地何必要折自己的福?为什么做这个傻事情?如果我们没有力量、没有钱财帮助别人,心里头欢喜赞叹,赞扬他的善心善行、他的好事,功德也是一样大的。这个道理不能不明了。
出自净空法师《华严经讲记》

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发表于 2014-10-27 00:01:55 |显示全部楼层
这“随喜功德”四个字就是叫我们就算得意的不是自己,也要替别人高兴,如果做得到的话,我们累计的功德将和那个做了好事的人一样多。有这么便宜的事?是不是好像没什么可能?自己没做过什么,怎么可能和别人一样拥有一样多的福报呢?原因就是这一点绝对不容易做到。人天生爱妒忌,就是不能看别人比自己好或高兴。如果你相信前世今生来世,那你就要相信,妒忌其实是一种习惯,是一种上一世带来的习惯,如果今生不改,我们还会带到下一世。习惯很难改,但是它是一种很容易被代替的东西。当你看到朋友得意和高兴时,对他笑一笑,多去做一些义工,参加别人的喜事,看到别人笑你就跟着笑就对了。接下来可以进一步的去说一些好话,恭喜的话。再进一步,你可以买些小礼物为朋友贺喜,鼓励或表示你也为他高兴。慢慢的经过时间的训练,这些温馨的笑容,几句好听的话,小小的心意和礼物也会为自己带来更多的喜悦,很快的这些为他人高兴的喜悦就会取代那些被埋没的妒忌和傲慢,它们会慢慢在你的脑海里消失。不信?试试看就知道!

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发表于 2014-10-27 00:22:15 |显示全部楼层
“随喜” 他人的好成绩或成就,得到的福报和成就者是相等的。随喜也可以去除自己妒忌别人的恶习,减少一念之间造下的恶业。随喜的功德,让你更有自信的面对自己,信念正确,做起事来就能顺水推舟了。

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发表于 2014-10-30 12:55:05 |显示全部楼层
見到他人作功德之事,無論是大功德小功德,都要隨喜。或以身業隨喜助成之,或以口業隨喜讚嘆之,或以意業隨喜而發欣悅之心。如是用功,久而久之,成了習慣,樂善之心常常現前,嫉妒之心自然伏斷了。嫉妒之惡法,既已伏斷,自能「生起平等善法」。將來度脫很多的出家弟子和在家弟子,「得大眷屬」親近擁護。這都是隨喜功德的利益啊。

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发表于 2014-10-31 15:52:36 |显示全部楼层
要如何成就隨喜功德?其實離不開身、口、意三業。身即是見人修善,有錢出錢、有力出力,共襄盛舉;口業而言,則可讚歎行善修道之人,使其行彌堅,道念更加堅定;而意業則是保持慈悲心,願大眾都能修善止惡。若能如此隨喜,為善者有更多的助緣,逆緣亦即減少,善法必能落實於世間,自然而然國家、社會就是淨土。

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发表于 2014-12-10 03:24:37 |显示全部楼层
随喜功德为 普贤菩萨所发十大愿之一。即见他人累积功德,如同自己积德般欢喜。如对 佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行,以至成道、灭度等所有功德,乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等之诸善功德,我皆随顺欢喜。

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