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八吉祥图的意义是什么? [复制链接]

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楼主
发表于 2012-1-27 22:20:39 |只看该作者 |倒序浏览
藏语称“扎西达杰”,是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多运用在壁画、金银铜雕、木雕刻和塑造的形式出现,这八咱吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。

八吉祥图分别为:宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢、金轮
  



1。宝伞
古印度时,贵族、皇室成员出行时,以伞蔽阳,后演化为仪仗器具,寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障,守护佛法。藏传佛教亦认为,宝伞象征着佛陀教诲的权威。
  
2。金鱼
鱼行水中,畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中,常以一对金鱼象征解脱的境地,又象征着复苏、永生、再生等意。
  
3。宝瓶
藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石,瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运,又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
  
4。莲花
莲花出污泥而不染,至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标,即修成正果。
  
5。白海螺
佛经载,释迦牟尼说法时声震四方,如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被视为名声远扬三千世界之象征,也即象征着达摩回荡(乐曲十分动人)不息的声音。
  
6。吉祥结
吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。近佛教的解释,吉祥结还象征着如若跟随佛陀,就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
  
7。胜利幢
为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱,觉悟得正果。藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力,即戒,定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。
  
8。金轮
古印度时,轮是一种杀伤力强大的武器,后为佛教借用,象征佛法象轮子一样旋转不停,永不停息。
这八个图案可以单独成形,也可堆成一个整体图案,这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”意为吉祥八图宝瓶状。"

传载自:http://baike.baidu.com/view/5898.htm

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沙发
发表于 2012-3-12 15:04:03 |只看该作者
我想跟大家分享一些关于八吉祥的故事:

话说当释迦摩尼佛怔悟时,诸天神,阿修罗,人类,夜叉,地狱,饿鬼及六道一切众生都感到无比欢喜,因为他们知道佛陀将会把所学解脱之道于大家分享,因此一切大众将可得到自由。众天神为了能够从佛陀身上得到解脱之法,天神们带来了以上所说的八吉祥以做供养。

在现今的社会里,每当有高僧大德到寺庙里传法,寺里的僧人将会在寺庙入口的地板上画上八吉祥以象征能够从这为高僧上得到至高无上的佛法。

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板凳
发表于 2012-3-15 21:13:09 |只看该作者
寶瓶,為最主要的表徵,寶瓶的形狀像佛的頸子,寶瓶中充滿甘露,代表佛口中不斷的說法利益眾生。
寶傘,寶傘的樣子似佛的頭,傘可以保護眾生在輪迴中不受煩惱,痛苦和障礙,幫助眾生依止佛的法門來修持。
勝利幢,代表佛身,在三千界中沒有任何的人事物可以勝過佛,佛就如勝利幢,不斷的說法,使眾生得到解脫。
吉祥結,代表佛的心,佛心廣大圓滿,充滿智慧。
金魚,以金魚的眼睛象徵佛眼,金魚眼睛常開,就像佛時時刻刻照顧眾生,永不捨離眾生。
白海螺,海螺代表佛的法音流遠,生生世世永不停止的度化眾生,一切眾生都懂得佛的法語。
蓮花,代表佛的舌頭,佛在說法時流利順暢燦爛,宛如金蓮。
金輪,代表佛的足,佛足有金輪的圖案,表示佛廣度眾生,常轉法輪。
        其实供养八吉祥更深一层的意义是让众生能具足佛的声、语、意。


所有的供养都能观想成八吉祥供养给佛、雄登护法等等,同时种下成佛的因。


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地板
发表于 2012-3-19 09:41:17 |只看该作者
八吉祥是在佛陀开始说法的第一次而呈现在天空。八吉祥代表着祝贺,昌盛和富裕。通常八吉祥都会摆放在佛坛上。从左边起,第一个是宝伞,第二个是金鱼,第三个是金瓶,第四个是莲花,第五个是白海螺,第六个是吉祥结,第七个是胜利幢,第八个是金轮。

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5#
发表于 2012-4-2 01:38:44 |只看该作者
吉祥八宝是藏族绘画中最常见而又富于深刻内涵的一种组合式的绘画精品。大多以壁画的形式出现,也有少量雕塑。

藏语“扎西达杰”就是八宝吉祥的意思。在西藏众多的八宝吉祥图案中,各八宝吉祥的标志直接代表着佛陀身体的不同部位,如宝伞代表佛陀头,胜利幢代表佛陀之身,宝瓶代表佛陀的喉咙,金鱼代表佛陀的眼睛,海螺代表佛陀之语,莲花代表佛陀的舌头,吉祥网代表佛陀之意,金轮代表佛陀之足。

“扎西达吉”一般绘于寺院经殿门廊和两侧壁面、殿堂幔帷、帷帐之上,它由八种象征吉祥、圆满、幸福、智慧、财宝的标志性图样组成,这八种象征物是海螺、宝伞、宝幢、法轮、双鱼、金刚结、莲花、宝瓶等,总称为吉祥八清静,也即俗称的八宝图。据说,它们分别表示如来佛的头、眼、喉、舌、牙、心、身和足,其内涵除了寓意吉祥外,也与佛陀、佛法息息相关。

八宝,又称八瑞相、八吉祥,在藏传佛教寺院,法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装、哈达、地毯以及绘画作品中,多以此八种图案为纹饰,以象征吉祥、幸福、圆满。

雍和宫各大殿供桌之上放的八宝排列顺序为:法轮、宝伞、吉祥结(又称“盘长”)、右旋螺、莲花,宅瓶(又称“罐”)、金鱼、宝盖。简称:轮、伞、长、螺、花、罐、鱼、盖。八宝在藏传佛教中备受尊崇,并各具象征意义。

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6#
发表于 2013-11-22 17:49:43 |只看该作者
谢谢分享。我们也可以在印度教看这些图案

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7#
发表于 2014-1-14 08:08:31 |只看该作者
谢谢分享, 每一个图案的像徵都很意思。把佛的全身都带入生活。

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8#
发表于 2014-1-15 12:11:47 |只看该作者
谢谢分享!

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9#
发表于 2014-6-22 23:45:34 |只看该作者
本帖最后由 寒星 于 2014-6-22 23:47 编辑

【八吉祥】 在藏密中,常见到八种吉祥的图案,称为八吉祥。 相传释迦牟尼诞生时,天上献上种种供品,此八吉祥即为天人所供,故密乘行人常用此来装饰佛坛,有用金、银、铜等制成者。也有用木制成者,或绘画。 有说此八吉祥代表佛陀身上的八个部位,宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、法_轮,依次代表佛陀的颈、佛顶、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之无上正等觉,及佛手.

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