守住口业 一半成佛

Acalanatha

九华山百岁老尼对女众修行的开示
守住口业 成佛一半
   
     九华山有位老尼师，年纪己136岁，身体健朗，从出家至今，从不讲任何闲话，开口、闭口一句“阿弥陀佛”：
有人问她话：“若有关修行，则正面开示数言；若非关修行，则闭口不答；生活简朴，三餐起居生活，  完全自己料理，从不假手他人。
   
     老尼师之德行驰名乡里，若有人生病，  医药难治，  皆来乞求老尼师加持，老尼师皆以手掌拍头三次加持，病即获痊愈。  此为念佛三昧功德之力。

       老尼师之德名感召大陆数家电视台争相采访，老尼师于镜头前，仍一心念佛，泰然自若，不为所动，任凭记者访问，从不答话。
   
     师父曾言：  “女众无论在家、出家修行，  若能守住口业，  则成佛一半。”
   
     从老尼师之修行，便可体悟念佛实相功德与口业的真实相。

    当知：
   
     “口业”是女众修行最难克服的业力：
    “口业”是女众修行证道的最大阻力：
    “口业”是女众修行最大致命杀伤力；
    “口业”是女众堕入恶道的主要业力；
    “口业”是女众往生西方的最大抗力：
    “口业”令道场不得清净，是非不断；
    “口业”令僧团不得和合，法道不兴；
    “口业”令众生退失道心，断人善根；
   
        口业之罪甚重无比，女众修行若不断“妄语、恶口、两舌、绮语”四种口业，  当永远在恶道受“苦口无量”，  出脱绝对期。故女众修行，为人处事当要谨言慎口为是，方能不堕入恶道轮回受苦，得证西方菩提。

(厚朴居士收藏推荐自《天台月刊》)

心中有佛

塔卡 发表于 2013-3-20 00:39
在皈依戒里头，口业确实是我们最易犯下的恶业，因为它既不如杀生和偷盗那么不容于社会，也不如邪淫那么被世 ...

除此之外，我发觉在我们的人生里，当一个人走得越靠近我们，我们之间的那份客气就会消失，说话也变得肆无忌惮，有时当我们觉得是开玩笑的时候，其实我们已经伤害了对方，他们没出声并不代表他们不介意，只是他们珍惜这段有情，不想之破裂。

俗语有云：三思而后行。其实，应该再加 三思而后言，在说任何话之前，应该想一想他的后果，不要随随便便就脱口而出。

壮士一去兮

你的话倒是让我想起了我们的先辈常提倡的“相敬如宾”，“君子之交淡如水”。也让我想起孔孟的“中庸之道”，以及佛教所倡导的“中道”。

这些都是我们待人处事所应持的态度。太亲近，有时反而会彼此伤害。无论是有心的恶言，还是无心的开玩笑，有时越界了，难免会出现“言者无心，听者有意”的情况。不管你的动机如何，只要听的人感觉受伤了，实际上你就已经造成了伤害。如果受伤的一方选择回应，甚至报复，那么这种情况就会延续下去。有时还会牵连许多人。

由此可见，没有意义的话最好少说。既能减少自己的口业，也能减少他人因对你的话作出反应而造下的其他业。

didadi

口业确实是我们最易犯下的恶业,但是不讲出口心在想也是一样吗？

joowon

在皈依戒里，关于守口业的包括了：不妄言、不绮语、不恶口、不两舌，守了即口善业。

许多人或许会以为杀人、杀生等恶业很大，比上面所述的口业所犯下的恶业更大，事实或许如此，也不是如此。

像我们一般人，一天里，做最多的，能给自己累积恶业的应该不是杀人放火等事，除非你是职业杀手还是从事杀生行业者。那么，一天24小时里，有平均3个小时在说话的话，这包括在社交媒体里／电话里说话——有多少是绮言？多少是恶言？多少又是两舌？天，计算起来，还真不少啊。

即使平均估算一天半个小时做一些累积恶业的口业，那么一年下来少说都有182小时的口业！

所以“莫恶小而为”！

跟各位共勉之。

大脚板

真的真的，口业真的是最容易犯的错。

可是有时候，大脚板却每次遇上很多人跟我说是道非，看在朋友的份上，也不能马上阻止他们继续造口业，若不站在他们的立场说话，又被人觉得不是朋友，所以只能附合。大脚板相信这样也是鼓励人造口业的动作，可是真的没有万全的方法啊？

Olivia84

若我们平日口不择言，口不饶人，或轻易说谎，乱给承诺，说瞎话等，往后我们一开口说话，人家很自然地就不会相信你。这是一种说服力。有时我们会很惊奇，为什么有的人一开口说话，就那么吸引人，那么让人相信。我相信这跟这个人本身平时如何说话，如何为人处事，甚至跟他/她前世如何说话有关系。