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楼主: 佛法无边

如何以佛教方式让清明节更有意义? [复制链接]

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发表于 2012-4-9 03:58:15 |显示全部楼层
我是很赞成在清明时,应该要比平常多做一倍的供养。我印象很深刻,有位朋友的朋友,平常少见他到庙堂拜拜。可是,到了清明节,他问我可以不可以让做一些供养给去年刚过世的儿子。这位妇人说,他本身有惯性流产。好不容易才怀了一个孩子,却在出生当日去世了。每回讲到这一环节他总是泪流满面,直到我最近发觉到赞助法人事业,功德可以大得你家人的性命都可受到庇护。

为他感到庆幸他还会找到佛教中心,让去世一年的孩子可以托母亲的福而进行佛法赞助。所以我坚信佛法的神奇力量,非你我可以想像到的。

真的太喜悦了!!!

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发表于 2012-4-9 08:23:21 |显示全部楼层
今年的清明节我没随家人去扫墓,我选择了为过世的爸爸诵经和打扫佛庙,将功德回向给他。扫墓是一个传统,两样都能够做到当然是最好。

我们生命由父母而生,所以我们今世所造的业直接影响我们的父母。比如说佛陀的父母和杀人魔的父母,那一位的父母会下地域呢?平时多行善多为他人造福回向给往生的父母才是最好最有意义的!

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发表于 2012-4-9 08:43:02 |显示全部楼层
清明我不是很清楚, 但是在佛教尽孝道的故事, 应该是“目连救母”吧! 这故事在中国流传甚广,曾经是无数图画及戏曲的题材。故事叙述佛陀的大弟子目连拯救亡母出地狱的事。‘目连’原名为‘大目犍连 ’Maha Maudgalyayana,‘目连’为其略称。

  《盂兰盆经》为西晋·竺法护译。经中叙述目连始得六通后,想要度化父母以报哺育之恩,却发现亡母生于饿鬼道中。目连盛饭奉母,但食物尚未入口便化成火炭,其母不能得食。目连哀痛,于是乞求佛陀。佛陀告诉目连,其母罪根深结,非一人之力所能拯救,应仗十方众僧之力方能救度。于是教他在七月十五僧自恣日,为父母供养十方大德众僧,以此大功德解脱其母饿鬼之苦。

可能除了法会,供养大德众僧, 放生等再回向给过世的亲人?

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发表于 2012-4-9 15:56:22 |显示全部楼层
禅修死亡,即是所谓的念死。因为,死是人生必经之路,死亡并不可怕,死了之后,我会到那里去,才是真正地可怕。所以,我觉得啊,当我们的亲朋好友在生时,尽量善待他们,给予他们最好的精神支持,然后尽可能将佛的种子种植在他们的心识流,那才是我们送给他们最棒的礼物。

我对清明节很看重,因为我认识了佛法。佛法更让我了解死亡的意义,以及生命存在的可贵。我以前只看重今世的快乐,今世的享受,现在呢我则注重未来世的究竟快乐。所以,我将清明节当成是一个可供养佛菩萨的好时机。如何供养呢?例如从今天开始,我不再说人是非,遇到问题时,勇敢去面对,发脾气的次数减少等等。然后,每天晚上在就寝之前,进行反省, 来个大总结。再将所有好功德回向给大众。

我想这算是另一种在清明节时对佛菩萨和先人的供养!

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Archiver|多杰雄登

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