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标题: 对佛法的信守承诺，对家人的承诺，那个比较重要？？ [打印本页]

作者: 海螺 时间: 2013-12-30 20:20:32 标题: 对佛法的信守承诺，对家人的承诺，那个比较重要？？

海螺曾经听过在佛法中心工作的朋友说，因为佛法工作实在太忙碌了，像有家庭的这位朋友，有时候都照顾不了家人的需要，所以有种愧对家人的感觉，各位，你说要如何才能够平衡两者之间的重要性呢？？

作者: trinity 时间: 2014-1-2 14:17:10

我个人认为我们在世俗每一样我们所做的都不完美，三毒的影响造成我们经常做出错误的判断因此我们其实没有资格去判断。

比如说：
我们因该每个月拿足够的家用回家，那么多少才算足够？
500， 1000， 5千，10千，100千或更多，可想而知越多越好，那么问我们自己拿几多回家才不会觉得对家人没有愧疚？？

在了解佛法更深入过后，其实我们不止可以帮助自己累积功德我们也可以为我们的家人同步累积，何乐不为

！

我相信，用我们的真心与家人沟通一定能取的谅解以及适当的平衡感。

作者: 英人 时间: 2014-1-3 14:34:52

不应把道场修法和家庭生活分裂开来，
认为维护家庭和维护道场功德不同说到底还是自身的认知不够、圆融不足吧。

作者: 寒星 时间: 2014-1-3 21:36:57

本帖最后由寒星于 2014-1-3 21:38 编辑

以我个人本身的經驗，暫時还是不能在佛法与家人之间的承诺分配的完美，只能盡量把時间分配在較重要的一边。譬如有时候家人的生日，节日，我必需参加大法会，所以就不能陪他们渡过。家人是失望的，我就会解释让他们知道法会的重要性。在平常的曰子就盡量抽時间做好我身为人妻，人母，女兒与媳妇的角色！雖然这—條修行的路不容易走，但在上師与三宝的加持下，孩子与先生都陸陸续续的在修行！感恩佛法幫助了我们

作者: 蕃蕃 时间: 2014-1-4 01:16:12

我是一位单亲妈妈，以前我把时间都给了家庭，可是不见得就幸福美满。离婚后我开始接触佛法，现在我已经是个全职义工，有很多时候无法陪伴在孩子身边自己也会难过，我知道他们常因为我不在身边的缘故，他们学会了很独立，兄妹俩互相照顾，小事情都会自己想办法解决。朋友们都说我对佛法太投入了，疏忽了孩子，对孩子的成长不好，但我不认同，反而这样，孩子懂得去付出，珍惜和爱这个家，懂得去欢容别人，自己或朋友有难题时，他们懂得去想办法，因为他们知道妈妈不会永远在他们身边。学佛这条路不易走，佛法对我来说不是一种嗜好，无常就在我们后面追着我们每一个人，修来的福报能够带给孩子和父母的平安，能够为更多人付出爱和关怀让我觉得很快乐。

作者: didadi 时间: 2014-1-4 21:45:44

在家庭和佛法两者？。。。对我来说两者都重要，两者是互相推动和平衡。

作者: 一鸣凡人 时间: 2014-1-4 22:29:34

对佛法一旦有了承诺，我们更加要与家人融洽和睦，并在佛法和家人有个平衡。
我认为，因为家人不信佛、不学佛，还反对自己，就弃家人于不顾，甚至与家人吵架。这是伤害众生！有福报、有根基、有缘分的人才能进入佛门，才能学佛修行，否则是不可能的。家人没有像你一样的福报与智慧，你更应该悲悯他们、照顾他们，让家人体会到学佛的好处。一旦对佛法的承诺是真诚的，佛菩萨也会给予加持护佑的。

作者: iora 时间: 2014-1-4 22:50:02

"承诺", 每个人都有差异。只要我们不把自己的"承诺"成为别人的承诺

作者: longtianni2 时间: 2014-1-4 22:54:35

本帖最后由 longtianni2 于 2014-1-4 23:27 编辑

其他的工作也会出现同样的壯況，工作太忙碌，没辦法照顾家人的需求。君不见得现代很多人都做工做到睌上才放工，不然就是塞车塞到晚上到家，这都是为了誏家人的生活更好，但長逺來说，家人的物質改变了，心灵却越来越贫乏，到了一个阶段，自己感觉不开心而影响到家人的心情。

反观佛教工做者，他的改变将会影响到家入的改变，而这改变是更多的快乐，而所累积的工德还可回向给予家入, 長逺來说, 这才是照顾家庭。蕃蕃师兄就见证所说。

作者: 大脚板 时间: 2014-1-5 11:20:02

“承诺”本身就很重要了，不管是对谁。我们应该先看自己本身的能力来许下承诺，确保自己真的可以守诺。当然某些程度我们不确定自己能不能办到，就只能发愿。

大脚板认为因为都是承诺，所以都一样重要。大脚板的家人本身对佛法不大认识，如果自己为了佛法而妄顾家人的感受，他们会对佛法产生坏印象，这对他们也非常不利。所以两方面要平衡兼顾，这也是佛法的修行。

作者: mandrava 时间: 2014-1-5 21:13:41

两个都重要，要把时间分配好，假如真的不能做到就要讲

作者: 海螺 时间: 2014-1-5 21:58:34

蕃蕃发表于 2014-1-4 01:16
我是一位单亲妈妈，以前我把时间都给了家庭，可是不见得就幸福美满。离婚后我开始接触佛法，现在我已经是个 ...

蕃蕃说得没錯，海螺很佩服您！一位单亲妈妈能够投入佛法工作，又能够做得非常出色，兼且也让孩子们懂得生活自立，这真是不简单！加油！蕃蕃

作者: 海螺 时间: 2014-1-5 22:14:52

万佛朝宗发表于 2014-1-3 17:44
认为佛法好,佛法可以帮助自身与家人的话,那么就不应该有愧疚感。我相信你的佛法朋友肯定从佛法中利益到他和 ...

您说得对極了，夫妻之间的沟通協调，谅解对一位佛法工作者來说是必须的，也很重要。
但是如果另一半不谅解，不協调，那怎么是好呢？如果为了佛法，是不是就能够放弃老婆孩子？这样不负责任，可以称得上是一位真正的学佛人吗？？

注：（这个主题雖然有些尖锐敏感，但是敝人只是纯粹想让大家思考讨论，别无他意，也绝无任何议程，如果能够让大家开诚布公的去讨论，相信能够帮助得到很多人厘清本身的思想疑惑。）

作者: 严大舜 时间: 2014-1-5 22:28:35

记得当初皈依佛教，有幸听到上师的开示。他说到，成为佛教徒，不是仪式的行动，而是心灵转变，你和佛菩萨的承诺是生生世世的。承诺包含了孝顺父母，照顾家庭，不杀生，以慈悲心对待众生。。。。与家人沟通，让他们知道你在做的事情是利益众生的佛法事业，给他们对你有信心。你的改变，将会影响家人，及你身边的朋友。大家一起加油。

作者: joowon 时间: 2014-1-5 23:27:28

同样是辛勤工作为家人，但是佛行事业䏻带来的不仅是物质上的回报，更重要的是心灵上的快乐。

接触佛法而改变自己，将自己变得更好，其实受益的肯定是自己和身边亲近的人。

佛法工作如果说会减少你跟家人相处的时间，那肯定是暂时的，值得注意的是家人相处的优质时间，只是你在一起干些无意义的事其实反而没有给各自带来好处。

作者: 顶礼文殊 时间: 2014-1-9 17:38:31

不执着不等于不负责，家庭是我们这一世娑婆世界的业果成熟显现，自然要承担来自道德和法律的责任，这个没什么可说的，不应该拿任何理由搪塞。一花一世界，家庭也是世间人事缩影，一个连家庭的责任都担不起的人，我很难想象他如何对众生有爱。

作者: Olivia84 时间: 2014-1-13 01:50:34

英人发表于 2014-1-3 14:34
不应把道场修法和家庭生活分裂开来，
认为维护家庭和维护道场功德不同说到底还是自身的认知不够、圆融不足 ...

我赞同师兄说的。如果我们能在道场修行、帮忙，某个程度也是家人的慈悲的谅解。我们一旦投入了修行，也不能把家人的祝福看成理所当然，反而要照顾家里，也要用心修行。如果我们希望成就慈悲，在这所谓的两难之中保持平衡，做到面面俱到，本身就是一个修行了。

这是福气啊！

作者: Olivia84 时间: 2014-1-13 01:56:35

蕃蕃发表于 2014-1-4 01:16
我是一位单亲妈妈，以前我把时间都给了家庭，可是不见得就幸福美满。离婚后我开始接触佛法，现在我已经是个 ...

谢谢蕃蕃妈妈的分享！听到你孩子们互相照顾彼此，学习独立，心里很随喜呀！我在网上看到证言法师也有说，父母对孩子的担忧可以是一种“诅咒”，让孩子不能成长、独立。

虽然可能孩子心里会觉得妈妈陪得不够，感觉有缺陷，但日后他们就会知道妈妈是个无私的人，愿意为他人付出的人，他们会很感恩有你这个妈妈的！我小时候妈妈也很忙，很少陪我，但我知道她是在为我们的家庭付出，长大之后，我很为她骄傲的。

作者: 心中有佛 时间: 2014-1-20 02:03:53

蕃蕃发表于 2014-1-4 01:16
我是一位单亲妈妈，以前我把时间都给了家庭，可是不见得就幸福美满。离婚后我开始接触佛法，现在我已经是个 ...

我喜欢您所说的，在修行佛法时，我们会意识到一样东西，就是生命的无常，今天我们可以把所有的时间都给了家人，但是明天呢？后天呢？我们还能为家而付出吗？我们还能活着吗？不要忘了，每一分钟，在这个世界的每个角落都有人面临死亡，我们又怎么肯定下一分钟不会轮到我们？那过去的日子我们都为家里的所有付出又为家人带来了任何的意义？

及早学习不执著于依赖家人而生活，我们每个人都能活在一起，活的更独立，只有成熟，独立的人，才懂得如何维持一个健康有开心的家庭，和帮助家里解决大大小小的问题。

作者: 心中有佛 时间: 2014-1-20 02:25:39

这是一个很好的问题，在我踏入佛法的这些年里，有不少的人问过同样的问题，家庭，佛法，那一个比较重要。我想应该很明显的吧，在这个世界上，佛法应该是最重要的，没有东西能比得上佛法的才对。

一个很好的例子，2500年前，释迦摩尼因为佛法而离家出走，当时每个人都说他的不孝，但是当他佛途有成的时候，他把佛法带回去家里，之后他还将佛法度化了他的父母，在同一世里，他的父母也得到了阿罗汉果。

有时，我们要懂得如何做出一个取舍，才能带给自己的家人最大的利益。

作者: 壮士一去兮 时间: 2014-1-20 02:48:59

家庭和佛法何者重要？如果单纯考虑这一世，的确两者都很重要，甚至家人还重要些。然而，学佛者应该知道，我们这一世能跟家人在一起，都是过去世累积下来的宿缘。这一世的父母，在许多过去世以前可能是我们的仇人；这一世的敌人，在过去世却可能是我们的家人。这种关系不是永恒不变的。然而佛法却非如此。你这一世修好了，在心识中种下印记，下一世它还会跟着你。而且，如果你学佛学得好，对家庭必然也不会差。毕竟佛法的目的虽然要我们学会出离，却不是要我们作为一个不顾家庭，不负责任的人。我觉得只要拿捏得当，两者之间不会冲突。

作者: Acalanatha 时间: 2014-8-25 04:50:37

学佛不能只在表面上下功夫，得从内心上下功夫，在日常的生活中用功夫，磨练自己，把所学的佛法用在实际生活当中，否则就是纸上谈兵。

不是把自己关在屋子里，一动不动，坐在那里念佛、念咒就在修行。没有学佛前，对自己的家人和朋友还很友善、会照顾，学佛后完全变了，把自己封闭、隔绝起来，对自己的家人不管了，生活统统不顾了，不照顾父母、不管孩子、饭不做、家务放一边，只顾一个人修法，别人说什么都不听，自己还非常有理由：这是把一切都放下，专心念佛修法！觉得这样最清净，要是遇到些事情占用自己的时间，心里就很烦躁，认为耽误自己的修行，影响自己进步、解脱。

这不是学佛，这样做是与佛法的精神相悖的，这样做不论修多长时间都修不好，不会进步，即便自己认为很清净，那也是暂时的，时间长了，家人就会反对你，朋友反感你，你想修法，就会受到来自家人的阻力，还会与家人产生矛盾。

佛法的精髓是慈悲，我们要学佛，就要学佛法的精神，而不是进行表面的形式，慈悲从哪里开始，从我们身边的人开始。首先就是自己的家人。对自己的家人进行照顾，让家人欢喜，觉得佛法真好；原来我们脾气不好，现在改好了，不发脾气了；原来不愿意承担家庭责任，现在主动承担了；原来总去埋怨家人，现在不埋怨了，转变成感恩，感激家人对自己付出，这样家人就会支持你、赞叹你，渐渐地也会跟着你去学佛，至少也会支持你学佛，不会再反对你。

对待我们的工作也是如此，以前在工作中不愿意奉献，多干一点儿就抱怨，对同事不友善，怀有戒心，常常算计或者运用心计，背地喜欢说别人的坏话、闲话，现在改了，愿意奉献，愿意帮助别人，不再斤斤计较，这样大家都会喜欢你。

再有就是每天都慈悲地对待所有遇到的人，能够相遇就是有缘，没有缘分遇不到。我们在每天的待人接物当中，修慈悲、修忍辱、修布施、修宽容。遇到来欺辱我们的，因为一点儿小事，骂我们几句的，我们修忍辱，忍下怒火，不去争辩；遇到可怜凄惨之人，我们修悲心，希望自己有能力帮助他们，使我们的内心柔软；遇到喜欢占便宜的人，我们修布施，不和他们计较；遇到曾经损害我们的人，我们修宽容，以德报怨。这样每天才是真正的修行，每天都在进步。

每天有条件时，就抽出一定的时间专修自己的法，这个法要坚持不断，天天都要修，修法时要专心致志、全神贯注，就算每天修法时间不长，也会有很大的收益。我们在修法的时候，发心不是为了自己，是为了一切众生快乐幸福，修法要回向给一切众生。

我们平时的生活该怎样还怎样，学佛后，该做的事情更要积极去做，在外在的行为上我们要做的更好，但是内心不要贪着，清楚明白一切都如梦幻一样，都是假的，统统都放得下，不必太较真，不必太认真。我们为什么有那么多烦恼？就是内心中把一切都太当真了，放不下！其实所遇的人也好、事情也罢，都是来来去去的，一定的时间、地点、原因相聚，然后又分离，每天所遇的人和事都是在帮助我们进步的，我们要时时刻刻地欢喜。

真正的功夫是在尘世中练出来的，我们生活在尘世中，要把尘世当成一个道场，在每天的生活中用功夫、磨练自己、提升自己，使自己进步，内心把一切都放下，这样才会自在，才是真正的修行。

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