多杰雄登

标题: 赤江拉章年迈僧人惨遭攻击 [打印本页]

作者: 壮士一去兮 时间: 2014-1-4 01:54:07 标题: 赤江拉章年迈僧人惨遭攻击

不知道大家有没有留意到，雄登网刚刊登了一则人神共愤的新闻，赤江拉章的84岁的老僧人竟然被一群蒙面徒袭击，导致身体多处受伤。文章链接：http://www.xiongdeng.com/?p=3965

这次事件有几处是令人不解的：
1）事发地点在寺院，而且是在赤江拉章内。
2）事发时间为清晨，这种时候多是僧人正准备起床做早课的时候。
3）被袭击对象竟然是个手无寸铁，跟人无怨无仇的老僧人。
4）动机不明，没有任何财物损失。
5）凶徒蒙面、戴手套。似乎害怕被认出。
6）发生袭击案的日期就在嘉瓦仁波切发表雄登修持对其生命构成威胁的言论后不久。

这一切的不合理和巧合，很难让人不联想到是反雄登修持者干的好事。本文作者直接把苗头指向藏人行政中央，我个人也认为除了他们，一般人应该不至于如此胆大包天。这么说也许太武断，但相信即使他们不是直接的参与方，应该也是在背后撑腰，默许这项罪行的人。

如果事实证明这确实是他们唆使的恶行，这种残害同族、抑制信仰自由的做法，叫这个几乎以“佛教”作为唯一资产的民族，今后该如何在国际间挺胸立足？又怎么还能理直气壮地宣传自己是莲花生大士、宗喀巴大师等的忠实追随者？如果佛教徒之间竟然企图以暴力来解决事情，今后谁还愿意去学习佛陀的教法？这么说也许流于偏激，但国际社会对西藏的普遍认识（好的方面），相信应该与此相去不远。

反雄登分子如果再继续这么无法无天，他们反的就不只是雄登护法，而是西藏佛教，甚至是整个佛教。以此推理，他们所作的就等同于“灭佛”行为。这么一来，他们还敢大言不惭地自称佛教徒吗？

作者: longtianni2 时间: 2014-1-4 20:54:18

这实在令人震惊和不人道, 有哪一个文明的人攻击一个手无寸铁的老僧人？

作者直接把苗头指向藏人行政中央(CTA), 我也认为这事件的背后，肯定是CTA，CTA是唯一的组织一直在宣传反多杰雄登，根据CTA以往的所做所为，这种对修行雄登的僧人不人道行为，肯定和CTA有关-----是恼羞成怒。

这一次，他们把自己推上比佛陀更高的层次，佛陀教导慈悲，他们否认慈悲，以暴力来解决事情，佛教徒的基本教学是“不给予痛苦他人”，但您可以见到CTA一直把痛苦给予雄登修行者，他们是佛教徒吗？

简直是佛教界的一个耻辱！！！！

作者: iora 时间: 2014-1-4 22:06:40

就像黑社会的电影，讲不通，用刀. 但他们敢做敢当，没蒙面兼戴手套。
这五名男人，攻击老人，还是老僧人，还蒙面兼戴手套，真是缩头龟...

作者: didadi 时间: 2014-1-4 22:16:27

看了令人震惊，这令到雄登修行者会更加坚定团结。

作者: 一鸣凡人 时间: 2014-1-4 22:50:34

佛教向来崇尚非暴力，发生攻击一个手无寸铁的老僧人的事件实在令人感到震惊！
我想这事件的发生不但不会让多杰雄登修持者感到胆怯，反而对雄登修持法门更加坚持并加以捍卫团结。。。

作者: 寒星 时间: 2014-1-4 23:13:44

不耻那五位蒙面男人的所作所为，带刀攻击那位手无寸铁的老僧人，所幸那位老僧人没有生命危险。这一班匪徒的无法无天的行为并没有动摇雄登护法修持者的信心，只会让大家更团结在一起。

作者: 多傑群培 时间: 2014-1-5 02:10:34

其實我們只要回顧一個才發生不久的事件，就可以瞭解許多情況：許多藏人曾以火燄焚燒了自己的身體。

這件事，大海說過什麼話阻止？參予的藏民擺明了立場就是要向中國政府施壓，希望大海喇嘛回去；換句話說，犧牲寶貴的生命，只是要大海和尚的腳步踩在藏民的土地。如果是一個佛教的教主，目睹此一事件，怎不及早呼籲大家停止。現在的連絡方式這麼發達，要傳播訊息太容易了，只要告訴藏民，＂要愛惜自己的生命，善用暇滿人身行善，才能滿足他的心願；自殺反而違背他的旨意。＂這個事件可以很快平息。他卻只是淡淡地說：＂怕犧牲者的家人感到難過而不便多說。＂眼睜睜看著一個又一個藏民為了他犧牲生命，好像在等待什麼＂有利＂的結果。最後，一百多人死了，什麼也沒發生，又增加了多少破碎的家庭，及傷心的親人。ＣＴＡ也聲稱他們是英雄，大海喇嘛會已為他們超度，變相鼓勵。這些高層要員難道會讓自己的親人孩子也參予這場他們讚揚、宣傳的＂盛會＂，一起當英雄？答案想當然爾。更令人髮指的是：幾乎多次事件的發生，都馬上有影像傳到達蘭沙拉；而有策動嫌疑的一個＂活佛＂被補以後，事件大幅減少。誰是背後真正的策畫者？

這修高層眼中只有政治目的，百姓只是他們手中的棋子。民主是演給西方人看的，方便募款，就像許多獨裁政府也宣稱自己是民主體制來爭取國際認同。否則，哪裏有民主社會，會要＂全民＂去取悅一個人，隨一個人的意志擺動！？

作者: 大脚板 时间: 2014-1-5 11:09:59

看了那片文章令大脚板火冒三丈

我的天啊，这样的事情竟然发生在寺院里，真的觉得攻击者不是脑残就是神经病！

真不明白，这所谓由诺贝尔和平奖得主领导的“国家”，怎么思想那么落后，主张“慈悲为怀”的老人家怎么会怂恿暴力？这位诺贝尔和平奖得主能够周游列国，跟大家宣说什么接受彼此的不同，以慈悲包容彼此，可是自家门庭的不同就不需要彼此接受，彼此包容，也可以任由脑残的子民伤害无辜的僧人，这真的

一－点－都－说－不－过－去－！

大脚板真的不知道如何表达气愤的程度！真庆幸我们在中国，还有基本的宗教自由。祈愿佛菩萨救度那些脑残的人，别让他们再伤害无辜的人了！

作者: mandrava 时间: 2014-1-5 22:02:53

佛教教人要和平，可是还要自己打自己。。别人会怎样想呢？

作者: joowon 时间: 2014-1-5 23:58:11

本帖最后由 joowon 于 2014-1-6 00:25 编辑

简直是太可耻了！

对一个手无寸铁的老人行使暴力，不仅是一般人不应该做的，更何况是佛教徒针对一位老僧人！

如果是藏人行政中央派人行使暴力，那就更加不可饶恕，身为佛教徒，言行要慈悲，怎么䏻因为对方跟你的信仰有异就动用暴力？这样的迫害不同宗派信仰的藏人行政中央跟奉行民族同化政策的缅甸政府，在文化、宗教各方面压迫甚至迫害罗辛亚族清真教徒有何分别？

你越是行使暴力，越是让别人相信：藏人行政中央是罩不住了。你罩得住整个修持多杰雄登的局势的话，何必用暴力来恐吓、来禁止别人修这个法门？你污蔑和抹黑多杰雄登和他的修行人的言论凑效的话，就不必用这令人鄙视的行为了？

在这个讲求人权的时代，一个连宗教信仰自由这样的基本人权都无法尊重的政府，无法为自己的人民谋取福利，肯定也无法得到自己人民和外人的尊重与信任。藏人行政中央期望国际社会尊重西藏和西藏人民的选择，自己却无法尊重不同信仰的宗派，简直是虚伪又持双重标准。

作者: 蕃蕃 时间: 2014-1-6 00:15:25

这些人怎么这么狠心，连老僧人都不放过，明明就是冲着赤江仁波切而来的，伤害了老僧人实在不应该。这么多年的禁令，让所有天下的修行者都受苦了。到底要闹到什么时候？
这种行为可要不得，他们都欺负一些不会防抗老僧人。

作者: 壮士一去兮 时间: 2014-1-6 00:46:06

longtianni2 发表于 2014-1-4 20:54
这实在令人震惊和不人道, 有哪一个文明的人攻击一个手无寸铁的老僧人？

作者直接把苗头指向藏人行政中央(C ...

相信末法时代说的就是这些。当个人利益被放在一切的前头时，宗教就沦为工具。他们看准一般人在宗教面前的不设防，就趁机煽动，借刀杀人，以达到小我的利益。这些人的做法，比那些摆明不信鬼神，不信因果的人作恶还来得可恶！

作者: 慈智芬 时间: 2014-1-6 00:58:45

一旦涉及殴打他人就是不对。更过份的是群殴一位手无寸铁的高龄老人家，企图置他于死地。这种行为，野蛮不讲理。更盛的是发生在佛门里。发生同在流亡政府里。真是本是同更生，相煎何太急！本是同样失去西藏领域、同样流亡在印度、同样佛门子弟，既然用这样的手法欺负老人家。

作者: 壮士一去兮 时间: 2014-1-6 01:12:35

快乐太阳发表于 2014-1-6 00:44
当我第一次读这则新闻的时候，心情很激动；为甚么这些口口声声说为佛陀宣扬其法教的人，可以如此“光明磊落 ...

就算这老僧人不幸被他们砍死，难道可以为CTA带来很大的益处吗？我不明白他们是怎么想的？难道砍死了一位老人家就可以让全世界的多杰雄登持修者却步吗？

我猜他们可能以为这件事只有印度地区的思想比较单纯的雄登修持者知道，以达到恐吓的作用。又或者他们只要让赤江仁波切知悉这件事，以为可以用此来要慈悲的仁波切就范。但他们忘记了这是个网络时代，他们的恶行很快就会被全世界的人们知晓，我倒是要看看最后是支持他们的人多呢？还是不齿他们的人多？

每个人可能都有各自的信仰，但相信只要不是邪教，相信没有一个人会认为殴打一个无辜的老僧人是一件值得鼓励的事，这可是起码的普世价值。这种买凶伤人的手段简直是太下三滥了。

作者: 严大舜 时间: 2014-1-6 01:14:53

如此无人道的暴行，造了特大的恶业，恶果自受啊！恶势力的攻击，阻不了我们修持护法的恒心，只会让大家更团结一致，对抗恶势力！暗中出招伤僧人，侮辱了佛教！鼠辈，停手吧！

作者: 雄登之子 时间: 2014-1-9 11:58:54

太过分了！！竟然对80多岁的老人下手，且不说是佛教徒，作为一个人都不胜任！

作者: 小白兔 时间: 2014-1-10 13:17:14

实在太过分了

竟然对80多岁的老人那么残忍。简直侮辱了佛教！

作者: 小虫 时间: 2014-1-10 13:44:55

用这么残暴的手段来对一个手无寸铁的老人家，简直不是人

作者: trinity 时间: 2014-1-11 15:52:41

僧伽（巴利文： सङ्घ僧伽;梵文： संघ僧伽;中国：僧伽;拼音： Sēngjiā [1];西藏： དགེ་འདུན་ DGE “逼债[2]）是一个词在巴利文和梵文，意思是”联想“ ， ”集结号“ “公司”或“社区” ，最常见的是指佛教中出家为和尚或尼姑的修道界。这个社区是传统上被称为比丘，僧团或比丘尼，僧众。在这个社会的那些谁已达到实现更高水平的被称为ARIYA -僧伽或“高贵僧伽” 。

僧伽是三宝佛教的三分之一。由于生活在世界的诱惑和沧桑，寺院的生活被认为是提供最安全，最合适的环境，走向启蒙和解放。

在佛教中，佛，佛法和僧伽每个被描述为具有某些特征。这些特点都高呼要么每天和/或在布萨日，根据佛教的学校。在小乘佛教的传统，他们每天都念诵的一部分。

在佛教的修行，伤害了无辜的老和尚真的是一个很大的耻辱并且将造成极大的恶业，我们不应该这样有的行为。每个人都应该可以自由选择自己的上师，本尊和护法i！

再补充一些，如果真的是修持多杰雄登护法法会的人是'屠戮' HHDL，那么证据在哪里？为什么HHDL还活着，而且在这样的年龄

？

请停止暴力并立即不再重复如此的流氓行为

！！！

作者: Olivia84 时间: 2014-1-13 02:32:03

由于有一论坛成员在“佛法讨论区”开了相同主题的帖子，而此帖与大护法相关，理应在此发帖。故此，我会将其删掉，并把在“佛法讨论区”相同主题的回帖内容，一一张贴在这。

海螺：这个文明时代，以暴力对付異议者，实在是太无恥了！衆所周知，西藏流亡政府在过去廿多年一直不断的打压印度藏族社区内修持雄登护法的藏人们，作风有如农奴封建时代。现在中国西藏已经现代化了，大部分藏人有机会受教育，不再是文盲，生活水准也提高了，还会不会听命于西藏流亡政府，服䑉於舊时代的封建作风？现在的流亡政府巳是强弩之末，号召力日渐衰微，只能偏安一偶，它怎么打压，也打压不了在中国的西藏人。

顶礼文殊：有人就有江湖，我们可以清晰感到雄登护法等三宝的慈悲，却难以揣摩世人的内心……

Sandra：我喜欢这一句西臧的流亡政府。他们不但没有民主意識，更甚的是不惜用伤害的手法去打擊一个年事已高的僧人，手段实在叫人看不下去。何以如此可恥，絲毫沒有人性，竟然連出家人也不放过。还有什么的事情他们会做不出的，只有一个感覚，心寒。对这个西藏流亡政府是覚醒的时候了。

joowon：好一句强弩之末！纵观国际，哪一个政党、政府、组织不是因为自己也说服不了自己，自己也相信不了自己那一套却要强迫别人追随他的人，才会动用武力，甚至暴力；又或者修改宪法，让宪法站在自己这一边，立法压迫国内跟自己的立场／信仰／文化不一样的“以一分子”？你越是动用暴力，就越是说明你目前动摇的地位与不济的影响力。越是自信，越不会动用武力、暴力来完成你的希望。

longtianni2：雄登修持者不管面对如何惨痛的经历，不合逻辑禁令让我们受尽苦难和痛苦。我们大家都没想到任何报复，也没伤害反雄登者，我们也每天把功德回向给HHDL长寿，为什么反雄登者仍然不断伤害我们？反雄登者，你们是在宣扬佛教是没有宗教信仰自由的，是吗？

黑色公主：太过分了，简直就是让人愤怒！用如此暴力的手法去对付这高龄及手无寸铁的高僧！还说什么宗教自由！简直就是欺人太甚！

塔卡：我喜欢你提出的这一点，无论面都多惨痛的遭遇，雄登修持者都没想要报复，也没心怀怨恨，只想要争取自己原有的权益。反雄登份子，单从这一点，难道你看不出真正闹事的是哪一方吗？若修邪灵能够修得如此慈悲和宽容，我倒不禁要怀疑是不是有人搞反了“邪灵”和“菩萨”的意思。

Rowntree：狗急跳牆，所以用暴力解決問題。這種做事態度跟共產黨有什麼差別？如果他們繼續以這種方式來對待雄登修持者，西藏流亡政府很快就會滅亡。原因很簡單，沒人願意支持內外不一的偽君子－－一邊說要以非暴力解決問題，一邊又傷害雄登修持者。

作者: 林方 时间: 2014-1-13 02:57:10

多傑群培发表于 2014-1-5 02:10
其實我們只要回顧一個才發生不久的事件，就可以瞭解許多情況：許多藏人曾以火燄焚燒了自己的身體。

這件事 ...

CTA的民主是独裁者的民主，他们的“民主”体制反而成了伤害无辜的利器。

对于政事，大海喇嘛早在2011年便退下，不理世俗之事了。既然他已退下了，所谓修雄登护法者与大海喇嘛“不纯净”的三昧耶，难道还延续到了只是一个在家人，没有给灌顶或教诲予格鲁弟子的洛桑森格（Lobsang Sangay）？？雄登修持者与洛桑森格没有三昧耶的牵连，那为何以洛桑森格为首的“政府”，却不能中立、理性且公平的对待雄登修持者呢？

这不过凸显了CTA的政教不分，以及宗教严重侵蚀人权！这样的政权又如何给人民带来福祉呢？CTA同时也借宗教之名来整肃异己，此举实在卑鄙。

作者: 壮士一去兮 时间: 2014-4-12 17:07:35

我相信这些上师依止心极强的老僧人，一辈子等的就是能再见到赤江仁波切，以及禁令撤除的那一天。其他的皮肉之苦，我们看着为他们感到痛，他们却可能不觉得什么。根据这位僧人的年龄算来，他应该是前世赤江仁波切的弟子，这一世应该也看顾过现世赤江仁波切，那种延续了两代的上师弟子关系想必十分深刻。我只希望他有生之日，还有机会在见到上师就好。可惜因禁令的缘故，赤江仁波切目前似乎还没有回到甘丹寺的打算。禁令实在害人不浅。

作者: Sandra 时间: 2014-4-14 02:01:57

虽然说此项攻击捉不到凶手，但是非常残酷，連老僧人也不放过。攻击者不为錢而耒，呼之亦出是为了朝着雄登修持者，总是希望大海和尚快速發起他那無量悲心，早日解除禁令，讓这類似的悲剧不再上演。只要大家不放弃，继续呼吁禁令的解除，呼吁更多人打开雪亮的眼睛，看看事实的真像，还雄登護法一个公道，这一天可以会是明天。

作者: bahamut.white 时间: 2014-7-6 22:56:34

看到那么多CTA以不文明手段伤害雄登修持者，打压，又剥夺了他们的福利

，真的非常伤心

。一个以佛教为本的国家竟然会发生这样的事情。到底雄登禁令几时才会被解除呢？真希望禁令快点被解除，那样很多雄登修持者就不会再继续受苦了。。。

作者: teddy 时间: 2014-10-12 20:34:57

谢谢楼主的无私分享。！

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