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标题: 对于堕胎，你有什么看法？ [打印本页]

作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-5-10 02:34:28 标题: 对于堕胎，你有什么看法？

每一次看到报章，或和友人谈及此课题，感觉都没一个比较明确的答案或则方向。大家对于堕胎有何看法？我个人认为如果情况真的是不得已，那么堕胎是必须要选择的。可是这又涉及了杀生。

懊恼中••••••••••

作者: 阿旺扎巴 时间: 2012-5-10 17:15:47

“感觉都没一个比较明确的答案或则方向”
——明确答案：堕胎就是杀生杀生就要承担果报这个没有什么商量折中的办法

作者: longtianni2 时间: 2012-5-10 23:52:39

堕胎是杀生。请问在怀孕期间已知怀了畸形儿，如果不允许堕胎，对母亲是不是很残忍？或者妇女被强暴而怀孕，要她抚养这孩子一生，每天生活在痛苦的回忆里，是不是很残忍？怎么办？

作者: didadi 时间: 2012-5-11 11:04:30

让大家一同来正视社会日趋严重的堕胎问题，我也希望已堕胎者和为人堕胎者赶紧忏悔。
并大力宣扬爱护生命的理念，愿大家平等对待任何一种形体的生命。
善待自己，爱护他人，努力放生，积极护生。
            生命的意义在于觉醒
               生命的目的在于解脱
                           如：我们也可为自己前世做仟悔，每次当你念完多杰雄登护法心咒时你可以回迴给前世
                                          的冤亲债主愿它们有好的传世。

作者: 蕃蕃 时间: 2012-5-12 20:13:05

很多人把堕胎当饭吃，以为不要那就拿掉，一点责任都没有，一个生命怎么可以如此随便说不生就拿掉，何等残忍。胎儿在精子和卵子结合的那一刻就开始有生命。这些胎儿的生命如此短暂，还没成形就被自己的妈妈杀了，真是件悲哀的事。

以前听师父说过，供养佛像和放生是最好的回向方法，因为真都是净化恶业的最后方法。

妈妈们，无论堕胎的原因是什么，明天是母亲节，为自己丢弃的孩子做些忏悔和回向吧！

作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-5-12 21:49:39

longtianni2 发表于 2012-5-10 23:52
堕胎是杀生。请问在怀孕期间已知怀了畸形儿，如果不允许堕胎，对母亲是不是很残忍？或者妇女被强暴而怀孕， ...

这就是我所谓的不得已的情况，我们知道是因果关系，但是如果必须天天面对强奸犯的孩子，那种阴影会是如何。此外，那同时也是孩子的因果而投生在这样的情况。

所以我觉得这种情况下只好堕胎，然后做许多的法会，诵经，放生来回想给那孩子。并且其求佛菩萨的加持，以期将这样的孽缘消除，停止互相伤害。

作者: longtianni2 时间: 2012-5-12 23:29:23

孔雀东南飞发表于 2012-5-12 21:49
这就是我所谓的不得已的情况，我们知道是因果关系，但是如果必须天天面对强奸犯的孩子，那种阴影会是如何 ...

畸形儿与被强暴会是因缘果报在里面吗？如是，那么堕胎就更加加重恶缘。会不会来世的时候就更厉害恶缘果报。这么说，又好像没替妇女的利害关系去想一想。所以，还是由母亲来负责。希望这杀生是没有嗔恨心，只想大家好.

作者: 天地雄登 时间: 2012-5-13 14:48:18

佛教是不赞同堕胎的，为什么呢？

第一、从身心健康的方面来说：医疗手术上的煎熬，使得母亲在身体上受到极大创伤，不但影响身体健康，甚至会造成日后的不孕或容易流产等种种问题。而大部份的堕胎行为并非出自于己愿，通常是在不得已的情形下，才会选择这种方式，因此，在母亲的心理上难免会产生极大的罪恶感，日后心中的阴影更是难以抹灭。所以此时，除了母亲本人须于身心上作调适外，周遭的亲人亦应多予以一份关心与照顾。而最重要的，可以透过佛法中的诵经拜佛、静坐忏悔，以及在法会中立幽灵超荐牌位等等各种修福修善的方式，将功德回向给无辜的孩子，使其能够早日超生善道。

　　第二、从佛法慈悲及因果的角度来说：佛法中最根本的教义就在于慈悲，而不杀生就是慈心、悲心的具体表现。因此，在大部分的戒律中便是以不杀生为首要戒条，如五戒、沙弥(尼)戒及菩萨戒等。一般人以为堕胎不属于杀生，其实，就在受孕的刹那间，神识早已入胎成为一个新的生命体。因此，堕胎就是一种杀害生命的行为，不但违反了佛法中慈悲的精神，并且会招感短命、多病的业报。

　　现今，堕胎的问题日趋严重，坊间更有不肖之人，以婴灵附身的种种言说来恐怖堕胎者的心理，藉机诈骗谋财。大众若能明了堕胎的诸多负面业报，则不会再做此不智之举。然而，如果堕胎已属事实，则应以更积极的方式来做功德回向。如上所述，不但能让往生的胎儿得到利益，再加上平日的用功及忏悔功深，母亲本身也能获得心灵上的平静，进而消除罪愆。。。

除此以外，为了减轻我们的罪业我们也能做些佛像供养把功德回向给这些未出世的胎儿。

作者: 勇敢的小白狗 时间: 2012-5-13 17:48:24

刚刚上网查了一些资料，里头发布了好多堕胎婴儿的照片，全部都是血淋淋的。

根据医学报告，这些在肚里的婴孩都是有感觉和反应的。所以，堕胎的过程，对这些婴孩都极为残忍。

请参考网页：－
http://luo.bo/640/

所以我们必须三思而后行，要对我们的行为付责任，不然我们就变成了杀自己孩子的杀手。

作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-5-20 14:29:17

无常发表于 2012-5-16 08:48
我个人时反对堕胎的。即使是胎儿还没出世，他毕竟也是一条性命，他是我们欲望后的成品，为了之后自己的方便 ...

假若对方是无神论者，或者对佛法教义不是很深的人，你会如何开解和给与意见呢？会同样叫他们接受业力因果的事实？

如果这女生是未成年少女，怀孕了就必须缀学而不能接受教育，你会如何看待这样的情况？是否有另一种折中的方式？还是我们让他们进行堕胎，但日后做许许多多的法会、供养、持素来回向这孩子？

我个人觉得如果那女生真的生下孩子，日后对着孩尔回想起被强暴的记忆而对孩子施加虐待。是不是造更多的恶业？大家如何看戴？

作者: 彬彬 时间: 2012-5-20 21:40:20

无论怀孕的原因是什么，堕胎就是杀生。

如果是因为年少无知，偷吃禁果而怀孕，那双方家长都的帮忙解决问题，但千万别牺牲无辜的小孩；可以送给不能生育的家庭。

但是，被强奸而不幸怀上了该怎么办？？伤脑筋！！

作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-6-1 22:44:56

其实在这样的情况下，会有许许多多不同的状况，我们不能够衡量那一个是最好无误的方式，或是绝对的方式，能够做的就是选择恶比较少的方式。如果母情能够承受，将孩子生下来当然最好。如果母亲心智不定，还有可能引发精神病，最后伤害或杀害孩子，那么最好一开始就算了吧。

在娑婆世界，没有一件事是两全其美的。

作者: 白狮子 时间: 2012-6-2 17:31:05

beyond, 我觉得你解释的很好。当父精母血结合时，我们的意识就会进入到母体里，那时就已经是一个完整的。生命。我们可能会觉得说“它”还不会说话或还没离开母体，所以把“它”刹死并不算杀生，那是完全错误的想法。

撇开佛法的教义不说，科学家早以证明婴孩在母体里是有感觉，而所谓的“感觉”是从何而来的呢？如果“感觉”是从父母遗传的，那孩子跟父母的感觉因该是相近的，就像一般的遗传疾病一样。可是我们都知道孩子的性格或心情或感觉几乎不会跟父母一样。每个人的个性，思维，想法都是独立的个体，而这个思维又是从何而来的呢？

这只是一个最基本的例子，让我们知道我们的意识是由外而内的，在由内而外的发展出来。而当我们的意识进入到我们的身体后，我们就是一个完整的生命。就算这个生命有缺陷，但他还是会有感觉，痛，痒，低落，开心等等。如果我们强行的把一个未完整的婴孩从母体分离，那跟杀害一个婴孩是没分别的。

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-6-2 18:13:34

许多年前，无知的我並不认为堕胎是犯杀戒，中学時甚至看到许多学生穿著校服到诊所堕胎我们的社会真是生病了！

作者: 雄登迷 时间: 2012-6-4 17:15:07

堕胎这就是杀生铁一般的事实。如果我没错一旦胎儿结成意志进入之后就是一条生命，不管以任何藉口堕胎就是杀生。某人受孕很明显是种下此因得以此果，所作所为都应该有所担代和负责任。如果再加上堕胎此举，造作另一个因果圈此业障是非常深。

作者: 黄智安 时间: 2012-7-5 02:26:43

我想问我母亲在怀我之前，
怀过一个孩子，但是在肚子7个月左右的时候，
不小心流产掉了。
这样的话，我母亲有罪么？

毕竟不是我母亲想要的，要还是会有罪孽？

作者: longtianni2 时间: 2013-4-28 15:18:42

第十七世大宝法王噶玛巴对于堕胎现象的开示：

●法王噶玛巴：无论孕妇胎中的小孩多大，都是一个生命，也可被视为一个人。在佛经当中也有提到，「人」与「即将成为人」的阶段差别，在胎中的婴儿，从刚开始经血和合而成，到识的进入，无论在何种阶段，他都是一个生命，因此堕胎仍是有过患的。但是如果有特殊、重大、影响广泛的其他原因的话，则另当别论。但如果只是一些小小的原因而堕胎，例如不好意思等，这就等同杀生，也是违犯人权的。

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