多杰雄登

标题: 度母 [打印本页]

作者: bahamut.white 时间: 2015-4-20 01:05:06 标题: 度母

度母是「三世诸佛之母」和「一切众生之母」

度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难及火难。又称为“救八难度母”

藏传记载的三次发愿(《尊圣多罗菩萨传：正信种子》多罗那他尊者编著)
第一次发愿：
在无量劫前的“种光世界”鼓音如来出世，有一公主名“般若月”，天生善根深植，礼敬三宝，那世界的人们寿命极长，般若月公主至心供养佛弟子长达一百万零八年，每日以无数珍宝璎珞供养，诸比丘众都赞叹他道：“您如此恭敬虔诚，今生必然获得正果，若是能至心于佛前发愿，一切所愿必能成就，那么您何不发愿转变女身成男，方便修行呢？”
般若月公主云：“我观此处无男亦无女，无人无识亦无我，男女名称皆虚假，世间劣智迷惑生。”借着继续说道：“从来以男身修行佛道的人是很多的，可是以女身修行佛道的却很少。所以我今日于佛前发愿直至虚空界毁坏之时，我都以女身度化一切众生。”
第二次发愿：
度母又曾经在不空成就佛面前，发愿曰：“愿我能护持十方一切苦难的众生，并且降服一切魔障，从此九十五大劫中，每天都能度化百万众生，使其身心安稳快乐。”诸佛感佩他的愿行，故赐名度母，以其能度化众生、施予无畏的缘故。
第三次发愿：
大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦。有一天，观世音菩萨以慧眼观察，发现自己虽然度化了无量众生，可是六道众生并没有减少，他不禁悲从心生，流下两滴眼泪，两滴泪水变成了两朵莲花，从莲花中出现白度母和绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转生死苦海的众生，为菩萨分担救度众生的悲愿。”然后，两尊度母又显现为二十一尊度母。从那以后，她们就开始协助观世音菩萨广度众生。因此，度母是观音悲泪的化身。

绿度母心咒：

嗡达咧嘟达咧嘟咧梭哈。
（梵文：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā）。

作者: joowon 时间: 2015-4-22 09:16:37

感恩分享。

特别的度母照片。

作者: ning 时间: 2015-4-28 18:46:05

在一个很棒的网页找到这则《二十一度母礼赞文》

二十一度母礼赞文
持诵每一行字一遍，并根据以下描述观想和顶礼。每礼赞和顶礼一次，就观想一道金色光芒自佛陀的胸口向下射出，贯穿我们的头顶流入体内。
布达拉胜境，绿色当字生，当字光度众，祈并眷属临。
诸天非天顶髻严，恭敬跪捧两足莲，度诸穷苦中之母，致礼救度佛母前。
OM JE TSUN MA PAG MA DROL MA LA CHAG TSEL LO
嗡皈命敬礼至尊圣者救度母
1. 敬礼速疾无畏度母，目如霹雳闪电之光，观世音之泪海洋中，莲华化生三界护主；
2. 敬礼面如秋令之月，百月凝于圆满面者，更以耀目光华烈照，光如一千星宿集积；
3. 敬礼金蓝莲华生者，手有莲华以作饰严，布施持戒忍辱精进，禅定般若圆满总持；
4. 敬礼饰严普佛顶者，事行殊胜能满无边，证达成就普圆满行，胜者佛子众皆依仗；
5. 敬礼度达娜吽字者，声满欲色界与虚空，运足践毁遍七世界，成就并具勾摄召力；
6. 敬礼帝释梵天所尊，自在风火神所敬者，行尸逐味鬼与诸灵，夜叉等众悉唱赞叹；
7. 敬礼具弘尺呸字者，字破摧毁外术幻轮，右足内盘左足伸展，炽盛焰中身极明耀；
8. 敬礼尔具度里字者，字灭大怖凶猛魔灵，莲华面上现忿眉相，无余破尽一切敌怨；
9. 敬礼胸以手印饰者，印表三宝持于心轮，尔之胜轮普方遍照，光华回旋凝集炽盛；
10. 敬礼耀欢辉悦喜者，顶冠流照如环光华，以度达娜声作宣笑，能降世间诸魔主众；
11. 敬礼拥具摄召力者，能召守护土地灵众，以忿目相宣吽声字，加持赐令解脱贫苦；
12. 敬礼顶佩新月冠者，一切璎严光华明耀，由尔髻现阿弥陀佛，放大光明永恒流照；
13. 敬礼安佩烈焰冠者，冠如劫尽炽盛烈火，右足伸展左足内盘，败怨敌众喜悦遍布；
14. 敬礼以手按大地者，足踏大地以作镇压，忿目观视作吽声字，镇伏降普七境之内；
15. 敬礼悦乐善静逸者，涅槃寂灭修持体境，圆满具足疏哈与唵，度灭一切大邪灾凶；
16. 敬礼喜悦拥侍随者，尔普摧破敌怨躯相，十字真言饰严于心，尔吽学智赐令解脱；
17. 敬礼度里足作踏者，尔之心华种子吽字，尔令须弥及咏也地，曼答拉与普三界震；
18. 敬礼手中执持明月，月如天界之池执者，诵二他娜及一呸声，逐除无余一切诸毒；
19. 敬礼天王天道神众，以及诸灵皆皈依者，尔之铠甲令普众悦，灭除斗争及诸恶梦；
20.敬礼双目犹如日月，光华清净耀烈照者，诵二哈娜一度他娜，驱逐至怖畏疫瘟灾；
21.敬礼饰具三本性者，圆满具足寂静威德，尔灭魔妖行尸夜叉，至尊度里最胜无上。
如是根本真言赞毕，二十一偈礼诵供竟。
心咒：嗡。达丽。度达丽。度丽。梭哈
（OM TARE TUTTARE TURE SOHA）

作者: Sandra 时间: 2015-5-3 22:08:25

本人一向对度母情有獨鐘，度母慈悲深情的凝望着众生，隨时凖備伸出援手帮助众生脱离淪迥苦海，度母从不言倦，披星戴月的付出一切为的就是要打动众生早日脱离滚滚红尘，別去了又耒，何其苦。善哉善哉，感恩度母的發心，感恩度母的慈悲大量，众生何其幸运也。

作者: trinity 时间: 2015-5-5 03:11:48

修持度母的功德利益
經常「憶念」度母，並以「清淨的信心」和「極大的虔誠心」，在「晨起與晚上」唸誦《二十一度母禮讚文》 2 遍(或 3 遍、7 遍、21 遍)，以及多多唸誦《綠度母心咒》，有如下的功德或利益：
1. 消除怖畏
一切無所畏懼、消除一切怖畏或恐懼。遠離是非爭論或爭鬥、消弭衝突、止息戰爭。
消除他人給予的傷害。解脫被欺壓脅迫之痛苦或傷害。
2. 消除疾病
消除一切傳染病、瘟疫、疾病。
若誤食毒物或不慎中毒，憶念度母即能解毒或消除中毒的傷害。
3. 消除災禍
迅速平息災難，能遣除各種障難、逆緣、災禍、傷害、惡夢、不祥徵兆、非時之死亡。
例如：
水、火、狂浪、雷電、冰雹等地水火風之災難。
困厄、衰事。遇盜賊、搶劫。國王迫害、冤獄、牢災。刀兵武器之傷害。
象、獅、虎、蛇等毒蛇猛獸之傷害。
外出或旅遊時，能避一切災難，出外之目的亦可滿願。
4. 消除障難
沒有各種魔障或魔障一一盡除。斷除被邪魔、鬼怪、非人、羅剎等干擾的各種痛苦或傷害。
去除仇怨或敵人、摧滅敵軍、長時戰勝。
迴遮惡咒、邪咒、毒咒、詛咒、巫術、邪惡力量等的侵害。
迴遮因褻瀆神、鬼、魔等所受的侵害。
鉤召、鎮攝、降伏各類眾生。
消除自身的外、內、密的障礙。
5. 消除煩惱
消除無明、執著、煩惱障、所知障。
6. 消除罪業
消除一切罪業、能逐漸修善斷惡、避免墮入惡道。
7. 未來圓滿
七俱胝的諸佛能迅速給予灌頂，從今往後各方面變得越來越好，最終達到成佛的果位。
8. 增長功德
修持佛法進步，增長菩提心，證悟空性義理。
能賜予一切利益、以及各種修持佛法的功德或成就。
9. 增長福智
增長智慧、福德、壽命、圓滿十度波羅蜜。
10. 增長財富
吉祥、善樂、富足圓滿等一切義利，能興旺增廣，自然容易獲得。
脫離貧窮或匱乏、資財受用不盡。解除貧困、衰敗、不順、從衰敗中逐漸復原回來。
11. 事業成功
獲得或增長權力、勢力、地位、名聲、諸種世間的力量。所做事業成功。
12. 心想事成
想求子即得子、想求財即能得各種財寶。一切祈願皆能獲得、順遂、如意、圓滿。

作者: trinity 时间: 2015-5-5 03:14:18

虔誠心和信心
能與度母感應的首要關鍵，就是修持度母時，需要生起虔誠心(身心完完全全恭敬、心集中專一)，並對度母有信心。修持的經驗是靠累積出來的，對度母的虔誠心和信心也是修出來的。
對於生起虔誠心的感覺，平常只要多多練習，日子久了，就能隨時生起和保持虔誠心的狀態。
對於生起信心的感覺，一開始是靠對度母的了解，以及相信度母真的會加持和幫助。一旦開始有感應或效果出現後，就會生起真的信心，隨著感應常常湧現，自然就會對度母生起越來越堅固的信心，也會習慣把度母常常放在心上。

作者: untomable 时间: 2015-5-9 21:39:51

跟大家分享有关广为人知的两大度母白度母与绿度母的区别

　　白度母藏音译卓玛嘎尔姆，“度母”，亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为:“长寿三尊”。
　　相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。据藏传佛教说，观世音菩萨的化身很多，度母是他化身的救苦救难本尊，以颜色区分，现为二十一尊象；二十一尊度母的颜色都不相同，最受尊敬、寺庙中最常见的是白度母。
　　白度母据说性格温柔善良，非常聪明，没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她，故又称为救度母；白度母身色洁白，面目端庄祥和，双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六母观六道众生。她的形象为头戴花蔓冠，乌法挽髻，双耳坠着大环，穿丽质天衣，上身袒露，劲挂珠宝璎珞，斜披珞腋。双脚盘坐在盛开的莲座上，右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲劲莲花，右手掌向上，表示原意帮助人解难。形象典雅优美。修度母法者，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长受富贵，皆能遂愿，成就急速，其功德利益无量。
　　绿度母（Green Tara）为观世音菩萨的修行伴侣。
　　度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。〔度母本源记〕

作者: 寒星 时间: 2015-5-10 17:49:04

度母亦称为「多罗菩萨」或「救度佛母」（梵语Tara，藏语Drolma，意为「救度者」）。度母的信仰在古印度时代就非常的流行，包括从那烂陀大学遗迹所出土的佛菩萨像中，有很多就是多罗菩萨像，现在的菩提伽耶大觉塔上，还是保留雕刻着多罗菩萨像。在汉传佛教中，多罗菩萨被视为观世音菩萨的其中一尊，或从观世音菩萨目光所化现的女性菩萨，而称为「多罗观自在菩萨」或「多罗菩萨」。在藏传佛教中则是观世音菩萨悲泪所化现的女性佛母，而称为「度母」、「救度佛母」。在藏传佛教所有教派当中对于度母都极为崇信，像由阿底峡尊者传入的藏传佛教噶当派，度母是其传承主要的三本尊之一。

作者: 寒星 时间: 2015-5-10 17:54:54

度母乃是引度三界众生，及声闻、圆觉之罗汉，得究竟佛陀解脱果位之菩萨果位之菩萨，具足别解脱，密乘，菩萨三戒之清净戒体，不住于涅盘亦不住于轮回，以达究竟果位，能度三界一切之苦，就胜义而言，度母无量劫前即己成佛，法身即是三世一切诸佛菩萨之本源，亦即般若波罗密多，报身为金刚亥母，亦是五方佛母，化身乃三世诸佛菩萨事业之化现，是度母及金刚妙音、吉祥财母，法名和化身的说明不只如此。度母乃由阿弥陀佛之右手放光化现，在西藏益西措嘉佛母等也是度母的化身，对众生的利益及事业特别地殊胜。

作者: 寒星 时间: 2015-5-10 18:09:46

度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。

作者: trinity 时间: 2015-5-12 02:03:51

白度母 - 简介

白度母藏音译卓玛嘎尔姆，“度母”，亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为：“长寿三尊”。
　　
相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。据藏传佛教说，观世音菩萨的化身很多，度母是他化身的救苦救难本尊，以颜色区分，现为二十一尊象；二十一尊度母的颜色都不相同，最受尊敬、寺庙中最常见的是白度母。
　　
白度母据说性格温柔善良，非常聪明，没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她，故又称为救度母；白度母身色洁白，面目端庄祥和，双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。她的形象为头戴花蔓冠，乌法挽髻，双耳坠着大环，穿丽质天衣，上身袒露，颈挂珠宝璎珞，斜披珞腋。双脚盘坐在盛开的莲座上，右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲茎莲花，右手掌向上，表示原意帮助人解难。形象典雅优美。修度母法者，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长受富贵，皆能遂愿，成就急速，其功德利益无量。

作者: trinity 时间: 2015-5-12 02:04:29

白度母 - 文献记载

圣救度佛母为观音悲心之化现，缘于大悲观音见无量众生沉没生死轮回苦恼大海，尚迷而不悟，一时，悲从中来，双泪俱下。右泪即变为绿度母，而左泪则化为白度母，以普度众生。在白度母之脸、手、足心合有七眼，故亦称「七眼佛母」。
白度母一头二臂，身白如皓月，头戴宝冠，右手置膝，施与愿印，左手掌胸，以无畏印捻鸟巴拉花，花梗沿手腕，由臂而上至耳际。身着五色天衣绸裙，耳珰、手钏、指环、臂圈、脚镯具全，全身花鬘庄严，双足金刚咖趺坐安住于莲花月轮上。
　　
其中白度母七眼中的额上之目，观十方无量佛土，尽虚空界无有障碍，其余六目观六道众生，凡被其观者皆得解脱；手脚掌心的四目，代表四解脱之目观救众生。右手以施接引印，表赠施和平事业及八大圣，圆满觉悟之意；左手当胸，以三宝印捻鸟巴拉花，枝上三花，表三宝佛；意为白度母是出生救度八难的一切三时诸佛之母；双跏趺坐表无烦恼之意。
　　
《赞白度母》经中说：修持白度母法，能消除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除一切魔障瘟疫病苦，凡有所求无不如愿。

作者: trinity 时间: 2015-5-12 02:04:50

白度母 - 白度母形象描写及造像

白度母，又称为增寿救度佛母，是观音慈悲的化现，为圣救度佛母的二十一尊化身之一。在中国西藏和内蒙古的藏传密教中，绿度母与白度母是二十一尊度母之中流传最广的。白度母身如雪山洁白，此尊度母具有救度八难的威德。白度母的额头有一眼加上双手与双脚和脸上共有七眼，所以也称为七眼佛母。七眼佛母的额头上那眼是用来观望十方三世一切诸佛的净土，其余六眼是观望六道众生，一切众生凡是被她观望到的皆可以得到解脱。白度母是能够为一切众生赐予长寿的一尊度母，许多信仰都所知道的白度母是一位赐予众生知长寿的本尊，其实不止这些，如果你虔诚地修持她的法门，也可以使你的智慧迅带增长。
白度母
白度母图册
白度母的形象为头顶挽着花状的发髻，两肩垂下几绺发辫，身着五色天衣彩裙，耳环、手镯、指环、臂圈、脚镯具足。宝珠璎珞遍体，第一串绕颈，第二串绕胸，第三串绕脐。全身花鬘庄严，细腰丰乳，如妙龄少女；右手施接引印置于胸前，左手当胸结三宝印捻乌巴拉花，花沿腕臂至耳共有三朵，一朵含苞，一朵半开，一朵全开，代表佛、法、僧三宝具足；身发如意白光，结跏趺坐于莲花月轮上。
在西藏佛教密宗和印度佛教中，有许多延寿菩萨，其中最著名的是白度母、尊胜佛母和无量寿佛三尊，并且三尊又被合称为“长寿三尊”。

作者: trinity 时间: 2015-5-12 02:06:22

绿度母

绿度母在喇嘛教中相传为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇妇幼儿的功德。本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作「救度速勇母」。

绿度母简介

绿度母唐卡
绿度母唐卡
绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。
她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。
本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作「救度速勇母」。

作者: trinity 时间: 2015-5-12 02:06:50

绿度母记载

为了调化所有女性者，喇嘛教中相传阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。
很久以前彩光王国有一位慧月公主，她从小虔诚信奉鼓音如来，经过一千万亿年的供养与修行，她终于证悟了胜义谛。许多僧人劝她以男身来度化众生，但慧月公主拒绝了他们的要求，她说：以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生，但我愿意以女身成佛利益众生。又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。
绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。
《佛说大方广曼殊室利经·观自在菩萨授记品》中说：度母是从观世音菩萨眼睛所放光明流现出来的。
《绿度母颂》记载：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。
《度母本源记》记载：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。
相传，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现，绿度母是观世音菩萨右眼眼泪所化。大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，当此之时左眼的眼泪顿时变现出白度母，右眼的眼泪变现出绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转生死苦海的众生，为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此，度母是观音悲泪的化身。
在藏地历史上，尼泊尔的赤尊公主是白度母的化身，汉族的文成公主是绿度母的化身（另有一种说法是：赤尊公主为绿度母化身，文成公主为白度母化身，实际从各方翔实资料来看，第一种说法更为可信，第二种说法很可能是语误，但为公正起见而不偏颇，两种说法皆予保留）。有关资料记载，藏王松赞干布去世前，圆满安排了西藏的国事，对未来的重大事情进行了授记。然后藏王用右手为赤尊公主摸顶，结果赤尊公主变成了一朵白色的八瓣莲花，莲花中现出白度母的标志。藏王又用左手为文成公主摸顶，结果文成公主变成了一朵绿色的十六瓣莲花，莲花中现出绿度母的标志。最后藏王仰望自己的本尊——十一面观音像，随即与两朵莲花一起化光融入观音像。

作者: trinity 时间: 2015-5-12 02:07:34

绿度母形象

绿度母造像为菩萨装，全身呈翠绿色，是喇嘛教的事业部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，下身重裙，其形象华贵美丽，慈祥庄严。
绿度母坐菩萨座于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子；
右手持乌巴拉花（蓝莲花），向外置于膝前，掌心向外，作施愿印，此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义，象征施予一切众生无畏、慈悲满愿；
左手亦拈支盛开着的乌巴拉花（蓝莲花），置于胸前作三宝印，其竖起的三指的食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运；
左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的肩位。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。
正如仪轨中所说：[1]
圣洁美妙翠绿身，神态慈祥目深沉，
秀发半束半散垂，香菊插缤珠宝饰。
五彩绫罗为衣裙，仿佛彩虹罩翠峰，
左腿盘坐右半伸，胸阔细腰微左倾。
左手胸前持蓝菊，右手搭膝赐福印，
通体透明散清香，光芒四射遍环宇。

作者: 寒星 时间: 2015-7-28 12:14:34

對許多修行人來說，度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦.

作者: 寒星 时间: 2016-2-27 12:57:14

　　【绿度母三义】

　　“绿”是春天的颜色，代表万物生生不息的滋长之气，蕴含一片新生的契机。

　　“度”是度化，自度而度人。“己欲立而立人”，“己欲达而达人”。是助人工作的本质。

　　“母”是德行。是以母性的厚德之道与本源的根性，来表现大千世界的涵容心。

　　一、绿色佛身的密义

　　纵观历代以来，在一般佛教界，装塑佛祖的金身，悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德，而何以密宗传承的法轨中，绿度母却以全身绿色来化现、示导呢？

　　这是自古迄今一般密乘的行者，在修习仪轨、念诵咒法之时，所难以明证破解的疑题。兹略释其义，提供诸位大德参考：

　　绿色为草木生长的本色，蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。因此，有形的绿色喻义：

　　大自然界的顺调，四时的分明，节气的调合，雨量的充沛。由于具足水份、灵气，因此遍地尽是灵明的净土，妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上，方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看，满山遍畴尽是青翠茂绿的风光景色。

　　因此，在密乘传承仪轨中，以“绿”色表喻不失无缺；完整圆足的微妙功德。

　　二、度母的密义

　　“度”约理而言，喻示着：救拔、度脱、度化。由自度而度人，由利己而利众，自化而化人。

　　“母”喻义着：母源、生源；本源具足，则能化现万千。

　　三、绿度母的总义

　　绿度母之胜妙法义喻义：唯一严持戒律，净化六根；修德行善，饶益有情；具足威仪，庄严身心的性德。故堪为成就具足，圆满功果的根本母源之代表。

再者，绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世，因此世传他是观世音菩萨的悲泪所化生，也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着；他有如绿地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源，可润泽于众，慈悯饶益于人；令一切众生乐于亲近供养，得到自然的欢喜、满愿。

作者: 寒星 时间: 2016-2-27 13:07:41

绿度母为藏密中最慈悲美丽的菩萨，亦是观音菩萨之另一殊胜示现。藏密中共有二十一位度母，二十一度母依次为：奋迅度母、威猛度母、金颜度母、顶髻尊胜度母、吽音叱度母、胜三界度母、破敌度母、破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、大寂静度母、明心吽音度母、胜三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、赐成就度母。二十一位度母有六种不同的身体颜色，即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。

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