多杰雄登

标题: 多杰雄登护法如何在末法期将佛法带给世人? [打印本页]

作者: 佛法无边 时间: 2012-1-20 18:39:11 标题: 多杰雄登护法如何在末法期将佛法带给世人?

多杰雄登帮助世人的方式仿佛是非常世俗的, 比方金钱, 事业, 人际关系等等. 其实多杰雄登护法是通过这种方式让世人和佛结缘, 然后引导世人找到他们的上师, 学习佛法.

作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-2-9 20:33:50

有人说，修佛为了钱财，那么不是反而培养我们的贪念？大家怎么看？

作者: 佛法无边 时间: 2012-2-9 22:34:54

孔雀东南飞发表于 2012-2-9 20:33
有人说，修佛为了钱财，那么不是反而培养我们的贪念？大家怎么看？

在还没有真正了解佛法之前，或许最初的想法是为了钱财。佛菩萨会很善巧地制造善缘让这个持修者慢慢了解佛法，或是降伏持修者贪婪的心而变得满足，不再为了钱财而继续制造恶业。除此之外，在修行的过程中所累积的功德也能帮助持修者在佛法上达到更高一层的领悟。

作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-2-10 18:39:41

佛法无边发表于 2012-2-9 22:34
在还没有真正了解佛法之前，或许最初的想法是为了钱财。佛菩萨会很善巧地制造善缘让这个持修者慢慢了解佛 ...

如何知道一个人是真的累计功德呢？据我了解，如果发心不对，就算念佛，参与法会是没有功德可言的。

作者: 大脚板 时间: 2012-2-18 18:16:05

功德是无法计算的，我曾今很想问，到底功德用什么单位来计算，问了很多对佛学有研究的朋友都无法答上，相信佛学里应该没有这么技术性的答案。

对，我赞成孔雀东南飞所说的，就算表面上你会做很多种法会仪轨，手印或法器都用得很好，但你的发心只专注与自身的利益，功德没那么大，应该不会完全没有功德。

在每一个仪轨里，应该都有提到发心类的祈愿文，比如《四无量心》，或回向时会提到回向予众生之类的话。虽然念诵者不全然专心于这些内容，但至少口头上有念诵到这些字眼。当他们念到这些字眼时，这就种下了善因的种子。虽然一开始是为自己做法会，可是久而久之，这些种子越来越多，并发芽时，他们会慢慢改变态度和发心。

这是我个人相信的

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-2-23 18:48:50

雄登护法是一个佛菩萨的忿怒化身，其主要的使命是：
帮助我们在修持佛法过程中，去除内在和外在的障碍，以实践佛法的修行成果。
创造有利条件以实践佛法。
护法法门难能可贵，能助于消除我们在修行时所面对世俗上的障碍和难题，并为我们提供从事弘法工作和实践佛法的有利条件。

作者: Olivia84 时间: 2012-2-24 00:32:39

虽然护法属三宝，但其实我觉得护法不算直接给我们佛法，这个概念要弄清。
护法是帮助我们在这个五浊恶世专心地学佛、修行。直接给我们佛法的，是我们的上师、经典等。这只因为我们没有足够的福德因缘亲见佛菩萨，不能直接听闻佛菩萨讲法。
可能很多人会问，为什么需要修护法的法门，他们甚至会问，护法真的有必要存在吗？

曾经有一说法，指我们现处的，便是五浊恶世。何谓五浊恶世呢？
（一）劫浊：人寿本来是八万四千岁，随著人心越来越凶恶，道德越来越浇薄，因此每一百年就减少一岁，直减到三十岁时有饥馑之灾，减到二十岁时有疾疫之灾，减到十岁时有刀兵之灾，而世界众生无不受害，是为劫浊。就如现在的人寿命短、谋财害命的大有人在，道德沦丧等，人人的生命都受到威胁。

（二）见浊：正法、像法灭尽后，末法时代的众生，知见不正，邪见增盛，不知修行善道，是为见浊。现在的人善恶不分，修善难，正中一句名言：学好三年，学坏三天。

（三）烦恼浊：众生追逐五欲六尘，引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊。我们处于这个环境，追求名利钱财是主流，很多人都因此身不由己，被逼着去附和主流，因此烦恼丛生，贪念横生。不附和的人要在这样的情况下修佛修善更是难上加难，同样是烦恼丛生，嗔心大起。

（四）众生浊：众生因为知见不正，烦恼覆心，因此不知孝顺父母，不懂修善去恶，不畏恶业果报，以致福报渐衰，苦报渐增，是为众生浊。在现实社会中，吃素念佛的人在大部人眼中乃是怪物，僧侣不被尊重等的情况处处可见。在佛教圣地如泰国、西藏另当别论。可世界上还有多少个泰国和西藏呢？

（五）命浊：众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。简言之，我们会处在这五浊恶世也是因为自己无数世以来所累积的恶业造成。而人们却因为业障太深，并没有意识到其中的可怕之处而一错在错。人们到底还要轮回在娑婆世界中多久呢？

　　五浊之中，以劫浊为总，其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体，而成众生浊与命浊二者。婆娑世界因为有此五浊，故称恶世。

因此大家想想，我们都是凡人，都有三毒有烦恼，有危险有障碍。我们带着累积已久的恶业，也没有足够的因缘和福德，你认为这些基本的修行条件我们都欠缺的情况下，佛菩萨能怎么直接传法给你？凭良心说，寺院里的僧人要守多少的戒才累积到足够的福德去修行？我们这些凡人呢？终日吃喝玩乐，沉醉流连在快愉之中，又怎么能顺利且毫无内在及外在障碍地去修行呢？

所以我们才说护法有存在的必要性和重要性。护法是菩萨的化身。像是多杰雄登，便是智慧佛文殊菩萨的化身。像犀甲护法，祂可是阿弥陀佛的化身。护法是更为接近我们的佛菩萨，能给我们直接的帮助，慈悲且毫无条件地帮助我们。祂这么做，只是为了让我们能顺利地学佛！发心就是如此简单易懂，让处五浊恶世的人们好好修行！

作者: 蕃蕃 时间: 2012-2-27 22:38:48

所谓末法时代，就是信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已没有了，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。因此，在这众生还有机会修行佛法而信仰的阶段，要赶快努力，护持三宝，维持慧命于不堕。

尤其是我们这些天天忙碌在追求世俗和物质生活中的人，持修多杰雄登护法是最适合不过了。任何持修多杰雄登护法的人都会得到祂的庇佑。首先祂会带给我们物质上的需要，家庭的和气以及生意上或工作上的顺利，使得我们能够在忙碌的生活里找到修行的时间和适当的志源。祂带给我们的财富是由内至外的，是学习舍得和放下贪念的修行。

在持修的同时我们将会渐渐打开佛法的印记和善根，使得我们的福德和智慧迅速增加。加上多杰雄登护法本身就是一个无边界的福田，所以很适合我们这些末法期的人来修行。我们有了深厚善根，再继续培养我们的福德和智慧，纵然是处于末法时代，而又面临了世界将坏的开始，也不必绝望，所以，此一世界的坏灭，并不等于走投无路，山穷水尽，只要有多杰雄登的庇佑，在修行的道路上也不必太担心了。

作者: Olivia84 时间: 2012-3-4 01:24:04

vegeing 发表于 2012-3-3 17:32
多杰雄登帮助世人的方式仿佛是非常世俗的, 比方金钱, 事业, 人际关系等等

那么。。。对于那些心怀恶意的。 ...

vegeing，你的话对了一半。多杰雄登帮助人的“仿佛”非常世俗。没错，在生活层面上，多杰雄登给予我们的照顾和帮助，就像母亲对孩子的仁慈一样。在灵修的层面上，多杰雄登帮助我们修行，断除我们的惰性、执念、嗔心等。

那些心怀恶意的人，他们的动机不善，发心不正，多杰雄登想帮也帮不到啊。我们自己也要有对的发心，有善的动机，多杰雄登才能帮助我们啊。我们要去制造接受多杰雄登帮助的因，那么祂的帮助才是有力的。况且，那些心怀恶意的人，他们做了坏事，他们再得到谁的帮助都好，因果报应还是会回到他们身上。深信业果才是正道。所以你可以不必担心。

如果这些人有心要改变自己，哪怕他心中只升起一丝善意，毕竟众生皆有佛性，多杰雄登在这末法时代存在的主要目的只有一个，即是带领每个众生走上正道、修行。我们可以帮助这些人，跟他们介绍多杰雄登，教他们念诵多杰雄登心咒等。

作者: 灵隐者 时间: 2012-3-4 01:46:35

伟大的多杰雄登护法无可置疑的在末法时期显现无边的神威力，雄登护法可化身为四个不同变化身,帮助人们更快速的解决不同的困难. 四个变化身可有四种不同的功能.

1) 止息恶业和严重的疾病.
2) 增进福缘, 壽命和财富.
3) 控制妄想, 更专注于修行, 掌控困难的局面, 使人们服从于你.
4) 诛灭恶业. 障碍. 破除巫术的伤害.

作者: Acalanatha 时间: 2012-3-10 16:48:02

本帖最后由 Acalanatha 于 2012-3-10 16:54 编辑

赞成！护法给与我们金钱, 事业, 人际关系的方便是为了让我们能利用此方便来弘扬佛法及利益更多的人。如果我们请求的发心是为了我们的 “贪，瞋，痴”，那妄你用一世人的时间也不会实现。相反地，他反而会给与你更多的 “障碍” 以让你意识到 “贪，瞋，痴” 对你荼害。所以，每次请求护法前，请用一点时间来反省一下你的法心。

作者: 勇敢的小白狗 时间: 2012-3-10 21:01:57

我们现在的人的确太多问题了。生活越繁忙，社会越进步，科学约发达，人的工作越多，压力疾病也随着而来。在这个佛法没落的年代，别说护法，就连观世音菩萨也快要门可罗雀咯！

我恨庆幸能在xiongdeng.com学习好多关于多杰雄登护法的知识，也了解到在这个佛法没落的年代我们真的很需要一个像多杰雄登的护法协助我们，解决俗事间的障碍，让我们在修行的道路上走得更加宽敞！

作者: longtianni2 时间: 2012-3-10 21:21:20

慧心发表于 2012-1-21 19:38
多杰雄登护法是距离我们这时代最近的护法，只有300多年，也是最适合我们这末法时代修习的护法，通过帮助我 ...

今天在佛法的道路上，我们需要面对这么多扰乱因太多信息，在任何时候，我们可能迷糊导致修行上的错误，因此，我同意我们需要多杰雄登护法启发我们的智慧（祂是文殊菩萨的化身），让本身更清晰，同时消除我们修行上的障碍。

作者: 天地雄登 时间: 2012-3-11 17:32:50

每一次在工作上有任何的烦恼，都会拿起念珠，心念雄登护法的咒语，向他祈求一个方向或答案。我相信不是偶然或是巧合，非常多的时候懊恼事、烦心局都会出现转机。或是一本书、或是一条简讯、或是一通电话，雄登护法都会将“问题”解决方式或方向通过这些管道传达给我们。

只要我们全新依止雄登护法，持戒，他是不会遗弃我们的。

作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-3-11 17:44:03

天地雄登发表于 2012-3-11 17:32
每一次在工作上有任何的烦恼，都会拿起念珠，心念雄登护法的咒语，向他祈求一个方向或答案。我相信不是偶然 ...

心存正念就能看见。我们就是被自己的“自我”而蒙蔽了双眼。用自己“我吃的盐比你吃的米还多”的观念来分析所有的现象。如果我们的处事态度、做事观点真的是那么好的话，现在的生活必定是无烦恼、无痛苦、无忧无虑、人缘极佳。如果不是那样，是不是应该放下自己的面子，尝试别人的方式呢？

持戒是重要的。当我们的恶业过多，又不勤于修行，我们的恶业就如枷锁捆绑护法的手足，蒙其眼，不论再强大的护法，也不能帮到我们。

作者: 大脚板 时间: 2012-3-15 01:22:53

其实在内地，提起佛法大家都会想到如来佛，观音等等。对相貌愤怒的佛，很多人联想不起来。

我很赞成现在这末法期，我们需要“另类”的护法。观音，如来佛，都很棒！只是我觉得现代人所面对的学佛障碍越来越多，生活上的问题也越来越棘手；所以需要力量强大有迅速的雄登护法。

很多人觉得，雄登护法就像一般神灵般协助人们。虽然都给予世俗的帮助，但雄登护法的协助方式，是深远而有意义的。除了解决切身的问题，雄登护法能以非常善巧的方式把人带上学佛路上，开启众生迈向证悟的道路。

作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-3-15 21:31:56

萧琦发表于 2012-3-15 01:06
孔雀东南飞，我赞成你所说的。我本身就是被“自我” 给蒙蔽了双眼及思维。因为我的过度自我，我给自己 ...

很开心你能放下“自我”听取朋友的劝告。雄登护法的加持是一点，你愿意将自己放下是另一点。我们修佛的道路上最难解除的是我们的“自我”。

我们喜欢引用名人大师的名言句子来表达自己对佛法的认知，就如鹦鹉学语一般。重点是我们对佛法的了解，以及个人的体验。这可不是借由高僧大德的名言就能让我们得到证悟的。可是很多的人不愿意放下自己的”面子”，“自我”，一定要让自己看起来博学多才。

当下的感受，当下的了解是最为重要的，或许别人认为没什么，觉得程度很低，但我们却是诚实的面对自己，承认自己的不足，才能往上爬，上师才能给于更好的劝告和更适合我们的修行法门。

雄登护法的修习，不但满足了我们对世俗的物质要求，还能让我们拥有足够的功德了解佛法。

作者: 天地雄登 时间: 2012-3-25 02:58:50

孔雀东南飞发表于 2012-3-15 21:31
很开心你能放下“自我”听取朋友的劝告。雄登护法的加持是一点，你愿意将自己放下是另一点。我们修佛的道 ...

说到也是的。以往当听一些喇嘛给佛法开示的时候，人自然而然的很睏了，完全提不起精神聆听开示。一旦接触佛法之后，帮忙做义工打理佛寺一些事物，修行学习佛法，久而久之聆听佛法的开示也容易多了。学了佛法之后，人也自然而然没那么的固执，感觉轻了很多！所以呢，从修持佛法中而得到的功德是多么的重要。

作者: 星小星 时间: 2012-4-22 05:58:30

对，雄登护法可能是以世俗的方式去幫助我们，例如金钱、感情、亲情、驱邪和事业等；我想这就是祂善巧将世俗人引入佛法的方法。我个人在想，如果今天的我，凡事顺逐平安，我干吗还要去求神拜佛？

作者: Olivia84 时间: 2012-4-22 23:15:50

如果今天的我们丰衣足食，平安快乐，我们要对护法保有感恩之心。但是如果我们满足于现况，这并不是护法要看到的情况。因为佛门弟子，注重的，重视的不只是眼前的快乐，也即是今世的快乐。纵使我们在获得护法的帮助后事事顺遂，我们还得继续精进地修行。这才是护法帮助我们的主要目的！因此，如楼上的所言，若我们凡事顺遂平安，我们为啥还去拜佛？我想，所谓的拜佛就是修行，不应该只是对佛菩萨做礼节上的东西。

作者: 心中有佛 时间: 2012-4-26 03:22:47

其实在佛法里，每当我们很容易得到一些东西时，这就是我们负业力显现的状况，因为我们生命力的所得，都会严重消耗我们的福报，而福报就是我们生命长短，修佛机会的一个因素。所以，我们要不断地累积更多的福报。

作者: updaying 时间: 2012-5-13 11:54:20 标题: ...

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: updaying 时间: 2012-5-13 11:56:05 标题: .........

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-6-2 17:58:26

末法期要亲近佛法的机会越越是难能可贵，透过护法的修持可让我们更顺利的修佛法，护法徍往提供我们真正需要的而不是我们极力追求的。

最重要的是，祂也是文殊菩萨的化身，能启发我们的智慧，更能明了佛法的教义及有更深一步的领悟与体验。

作者: Olivia84 时间: 2012-6-10 23:24:48

更重要的是，多杰雄登护法是宗喀巴大师中观教诲的护法神，是《菩提道次地》的守护者。在这个时代，像是《心经》、《楞严经》这类的经文真正懂、晓得或通晓的人不多；反观《菩提道次地》是追溯回阿底峡尊者的年代，再经宗喀巴大师传授，帕绷喀大师讲授后，在近代被撰写而出（掌中解脱），它是非常适合现代人的经典。

如果问我，多杰雄登如何在末法时期将佛法带给世人，这就是其中一个方式了。犀甲护法守护甘丹萨济寺，而多杰雄登守护宗喀巴大师之教诲，有何不可？这绝不是凭空捏造的。完整故事可以看这里http://www.xiongdeng.com/?p=232

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-6-16 19:45:45

持修护法法门以让护法可以帮助我们顺利修持佛法，最重要的是对护法的信念是不容置疑。相信向心护法，不是世俗短暂的利益而是我们的轮回转世，智慧福报的的增长。

作者: 天地雄登 时间: 2012-11-18 20:26:30

Olivia84 发表于 2012-6-10 23:24
更重要的是，多杰雄登护法是宗喀巴大师中观教诲的护法神，是《菩提道次地》的守护者。在这个时代，像是《心 ...

为什么是宗喀巴大师呢？

宗喀巴大师被世人尊称为“第二佛陀”，他的思想如同一盏智慧的明灯，照亮了雪域高原无数生命的心灵，引导了青藏高原文明的进程，产生了非常广泛的国际影响。自公元14世纪以来，无数学者哲人围绕宗喀巴大师的思想、精神、哲学和文化，探索人生的真谛、追求生命的意义，传承文化的价值，弘扬高尚的精神，在世界佛教史和文化史上形成了极为丰厚的优秀遗产。时光荏苒，岁月如梭。进入21世纪，科技虽然发达，同样社会危机四伏，宗喀巴大师独有的哲理和价值观，丰富的文化内涵，历久弥新，展现了巨大的历史意义和现实意义。

所以以我们的造业，我们需要一位拥有速即的护法神的帮助，让我们能够在修行佛法的道路上，能够扶持解决我们的世俗的问题烦恼。

作者: Olivia84 时间: 2012-11-19 01:12:34

天地雄登发表于 2012-11-18 13:26
为什么是宗喀巴大师呢？

宗喀巴大师被世人尊称为“第二佛陀”，他的思想如同一盏智慧的明灯，照亮了雪域 ...

承接你所说的，格鲁派是藏传佛教四大教派中出现得最为晚的一个教派，但也是发展速度最为快速的一个教派。而格鲁派出了很多学者、大德，值得一提的是多杰雄登本身更是班禅索南扎巴、杜固扎巴坚赞这些伟大学者的转世。雄登护法可说是跟我们最贴近的护法神。

如果问我，多杰雄登如何在末法时期将佛法带给世人，透过教育、逻辑、思辨吧！佛陀当初在宣讲佛法时也遭来很多人的疑问、质问，但佛陀都一一辩证了。阿底峡尊者在撰写《菩提道灯论》时也同样有人提出疑问，但最后也被他折服了。多杰雄登是文殊菩萨的化身，祂在这一个方面，肯定能给予我们在修习、解读、理解和实践教法上莫大的帮助。

作者: 一鸣凡人 时间: 2012-12-23 14:04:59

我在以下的见证，真人真事中了解到多杰雄登护法的强大威力和如何将佛法带给现代人，不妨参阅参阅：

http://www.xiongdeng.com/?p=155

作者: 灵隐者 时间: 2012-12-27 18:39:22

对于追求世俗和物质生活中的现代人，杰雄登护法法门很适合我们这些末法期的人来修行。念诵多杰雄登心咒，能迅速消除恶业及障碍，同时增加我们的福德和智慧。断除我们的惰性、执念、嗔心。

作者: Olivia84 时间: 2013-1-30 22:48:18

护法神除了帮助修行人之外，护法也护持传承上师们和僧侣们。因为他们正是三宝中的其中一宝。护法神在护持上师的佛法事业尤其重要，尤其是人力物力上的帮助。护法也会在上师的弟子做错事时给予劝告或如父母心切责备孩子那样（已证悟的护法如多杰雄登、犀甲护法虽显怒容，但祂们的心识是毫无嗔怒的），来帮助弟子们在修行或上师依止心上，更为精进。护法和上师的关系，是非常紧密，也很微妙的。

作者: 灵隐者 时间: 2013-2-25 21:34:00

现代社会人士，有太多的问题和烦恼，惰性、执念、嗔心都太深。尤其是我们这些天天忙碌在追求世俗和物质生活中的人，持修多杰雄登护法是最适合不过了。任何持修多杰雄登护法的人都会得到祂的庇佑。

法力量强大有迅速的雄登护法。就像一般神灵般协助人们。虽然都给予世俗的帮助，但雄登护法的协助方式，是深远而有意义的。除了解决切身的问题，雄登护法能以非常善巧的方式把人带上学佛路上，开启众生迈向证悟的道路

作者: 勇敢的小白狗 时间: 2013-3-17 11:04:20

弟子们也需虔诚上进呀，师父说的话要听，讲得法要学，家教要跟。
80年后的小伙子，你明白吗？

作者: 灵隐者 时间: 2013-3-17 20:39:18

我的朋友查看过很多关于多杰雄登的资料；最常出现的字眼，皆说多杰雄登是当今乱世中的大护法。我个人觉得挺有趣的，翻看了许多关于雄登护法显灵的故事。雄登护法可能是以世俗的方式去幫助我们，例如金钱、感情、亲情、驱邪和事业等；我想这就是祂善巧将世俗人引入佛法的方法。

作者: 灵隐者 时间: 2013-4-3 15:13:24

今天的我们丰衣足食，平安快乐,我们都不停的造业，会严重消耗我们的福报，而福报就是我们生命长短，修佛机会的一个因素。所以，我们要不断地累积更多的福报。我们需要一位拥有速即的护法神的帮助，让我们能够在修行佛法的道路上，能够扶持解决我们的世俗的问题烦恼。修持多杰雄登护法法门，在末法时期显现无边的神威力。解决俗事间的障碍，让我们在修行的道路上走得更加宽敞！

作者: 海螺 时间: 2013-9-21 22:51:19

所谓「先勾其所欲，后导入佛智」，雄登護法就是那么善巧方便，慈悲的显现以各种方式来帮助末法时代的衆生。现代社会最需要偉大的雄登護法来度化。
祈願禁令快快撤除，利益更多人

作者: Sandra 时间: 2013-11-10 01:31:34

多

作者: Sandra 时间: 2013-11-10 01:45:05

多杰雄登護法能消除内㚈障碍，排除無明，進一步提升智慧，带领我们一步步的朝向修佛法的入口。

作者: 寒星 时间: 2013-11-10 17:22:11

多杰雄登护法是最靠近我们这个时代的护法只有300多年。在这末法的时代，祂是最能够迅速，有利的帮助众生。他好比是我们的“超人”~保护我们远离危险，不受邪灵或巫术的干扰。又是我们的小叮噹在我们的生活上解决我们大小事情的需要，让我们能够在有利的条件下修行佛法！修多杰雄登法门的好处真是不胜枚举，别再犹豫了，就从今天开始修多杰雄登的法门吧

作者: trinity 时间: 2013-11-12 00:20:43

在末法时代，每个人都很难学习到完整的佛法教诲更不用说用心去实践！

然而末法时代的我们大多数只会在需要帮忙时临时抱佛脚。多杰雄登是最靠近我们这个年代的护法，此护法只相隔我们三百多年所以多杰雄登非常了解我们在什么情况下才会修持佛法。

因此，多杰雄登能让我们在丰衣足食，何家平安，延年益寿的情况下学习佛法。

作者: 严大舜 时间: 2013-11-14 23:52:30

Ds护法是佛菩萨的愤怒化身，修持护法，我们在修行路上，能帮助我们快速清除障碍。也是文殊菩萨的化身，让我们增长智慧。护法更是财王，用心修持，能带来外在与内在的富足，使我们更精进，效果显著！

作者: untomable 时间: 2014-8-3 21:14:13

修习多杰雄登护法的法门，能够去除我们生活上许多的障碍，末法时代的人们总是太多的负担在身上，也因轮回了无数世，累积了大量的恶业与业障，这演变成如乌云般的，让我们迷失也难以看见佛法，修习多杰雄登的法门能够帮助我们更快速的去除我们许多俗世的负担，拨开乌云，让我们能更容易接触佛法

感恩上师与护法

作者: 慈智芬 时间: 2014-8-3 22:58:56

仔细看看多杰雄登的衣着装饰。他是如此接近我们啊！

头戴圆顶帽，多杰雄登守护着最重要的佛教大乘法门－中观论。
脚穿虎皮鞋象征着他是如此的靠近我们，衣着僧袍，告诉我们戒律的重要等等。
在我们这一代人的修行，这都是重要的法门。修行戒定慧的途径啊。
能修持多杰雄登的，能看到他的法像都是最大的祝福。

作者: Rowntree 时间: 2014-8-3 23:35:23

「先以欲鉤牽　後令入佛道」出處T14，475《維摩詰所說經》卷中。

作者: teddy 时间: 2014-10-12 20:29:59

谢谢楼主的无私分享。！

作者: teddy 时间: 2014-10-12 20:30:05

谢谢楼主的无私分享。！

作者: Sandra 时间: 2015-4-20 00:00:57

我認同很多时候我们一开始唸仪軌时並不專注和明白，但久而久之通过加持的力量才稍微有一些進步，很多时侯真的是儍儍的去做，这样慢慢的种下佛种子。虽然说有待發芽但总是有机会的。

欢迎光临多杰雄登 (http://www.xiongdeng.com/bbs/)