多杰雄登
标题: 雄登仪轨中的"金酒供养" [打印本页]
作者: 佛法无边 时间: 2012-1-23 18:13:05 标题: 雄登仪轨中的"金酒供养"
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什么是金酒供养?
金酒供养就是供养饮品给佛菩萨.我们可以用任何一种饮品做金酒供养, 一般都是用茶, 啤酒或奶, 传统上这些都是一些比较珍贵的饮品, 或者是我们喜欢的饮品 (供养我们喜欢的东西好比把自己的执著放下).所以, 金酒供养可以是任何饮品, 茶, 奶, 任何酒类, 甚至是汽水.
金酒供养的意义是什么?
当我们供养任何东西给佛菩萨时, 我们可以累积无量的功德,帮助我们去除障碍, 提供适宜的条件让我们达成我们的愿望.
怎么献金酒呢? 你需要一个茶壶, 和如图所示的金酒器皿. 把杯子放置在碗中央, 缓缓的把金酒从茶壶里倒进杯子里直到茶从杯子里溢出, 流到碗里去. 这就代表了许多好的事物就如流水一般源源而来, 我们的愿望也一一实现.
* 如果你没有以上所示的器皿, 可以用一个长脚杯和碗来代替.
作者: 佛法无边 时间: 2012-1-26 10:49:26
您也可以为别人比方说家人或朋友进行金酒供养，寻求护法的帮助。
作者: 天地雄登 时间: 2012-2-26 05:22:49
悠然自在 发表于 2012-1-27 02:33 
你好，请问在心里默念心咒可以吗？还是一定要念出声音的？谢谢？
你无需用大声的念心咒，默念就行了。当你默念时，音量保持在你能够听到的范围就行了，以免影响你四周围的同事。每当我们在阅读佛经或持诵心咒的时候，把佛经或持诵心咒读／念出声音是就好不过的，因为这样我们所念诵的佛经／心咒间接的种在我们脑海里（潜意识当中）。二来也能够集中我们的精神，以免进入打瞌睡状态。
作者: 雄登迷 时间: 2012-3-4 22:54:53
念心咒的音量是至少要自己也可以听到。
供养金酒和心咒给予多杰雄登实在是帮忙了我非常多, 刚开始我每天都供金酒只做了不超过一个星期我所愿望和问题得以达成和解决。真是不可思议! 有时候我所希望的，最终结果未必是我所想的反而变成更理想。有的时候结果超越我所想像的，但经过一段时间你会发现结果会牵连到以前的事故让我得以觉悟我的错误好让我思考和改进。我非常感谢我上帅传于我持修多杰雄登。感恩！
作者: 吉地 时间: 2012-3-18 16:25:31
多杰雄登是离我们这个年代最近的护法，也是我们皈依的对象，对祂做金酒供养，我们能够累积功德。金酒供养不限于任何时间和地点。例如，在外用餐的时候，即使没有金酒器？，我们只需点一杯饮料就能做金酒供养了。雄登护法能最快帮我们解除在成佛过程当中遇到的障碍， 对祂做金酒供养，是最适合不过了。
作者: Olivia84 时间: 2012-3-18 17:49:02
天地雄登 发表于 2012-2-25 22:22
你无需用大声的念心咒，默念就行了。当你默念时，音量保持在你能够听到的范围就行了，以免影响你四周围的 ...
把心咒念诵出声来（前提是不干扰其他人
），真的能够让我们在心识中留下印记外，也能让其他众生留下印记。例如经过我们身边的蚂蚁、飞过我们身旁的蚊子苍蝇等，它们同样也能听到，这样也能为它们的心识留下印记啊，种下佛法的种子，功德无量啊。
家父也是一名虔诚的佛教徒，他曾经跟我说，念诵经文得念出声来，这样你也能造福那些孤魂野鬼。它们极需功德，因此每当我们做仪轨、念诵经文时，它们都会来到我们的身旁。它们会非常欢喜的。当然身为佛教徒的我们，如果对这种情况感到惧怕，那我们要好好检讨自己的修行了。
作者: 天地雄登 时间: 2012-3-18 18:14:44
金酒供养是非常有效，又方便的修持法门。平时逛街，出门吃饭时，也能当下供养金酒于护法，可以是可乐、红茶、珍珠奶茶、牛奶等等。心里念诵金酒供养文就行了。需要的时候可以供养上百上千次，解除个人的业障。
作者: 白狮子 时间: 2012-3-19 05:11:36
虽然这仪轨的名字是《金酒供养》，但它并不需要一定要用酒来做供养。在古西藏因为严峻的天气及对十分不方便的交通，茶叶在西藏是非常难得到的食材。大多数的时候只有在大活佛或富有人家的住所才能闻到茶香。
而笃信佛教的西藏人们常常为了得到神圣的佛法会把家里最珍贵的东西供养给上师或寺庙。这些大师们就会把泡好的茶拿来供养三宝，以为自身，寺院或功德主祈愿。当然酒就更加难得了。
到了现今社会，虽然西藏对外开放，交通方便了许多，但很多的传统被遗留了下来。在各大寺院里，僧侣们还是以茶或酒来做供养。
这个仪轨最重要的目的是为了减低我们对于一些世俗的物质的欲望。我们会觉得说为什么要拿这么贵重的酒来供护法。但我们往往望了佛法能够解决我们的烦恼，这是任何多的钱都换不到的。
我相信很多人心中都会有一个疑问，那就是能够用酒来做供养吗？
上师曾对我说：‘供养不过就是供养。我们不需要太担心，因为当佛陀是不会喝醉。’
我们供花时也不代表佛陀会把它们叉在花瓶里。最重要的就是我们的发心。如果我们的出发点是好的，就算我们供养佛陀一堆沙，它也会变成黄金。
作者: 孔雀东南飞 时间: 2012-4-1 17:27:59
万佛朝宗 发表于 2012-3-31 23:24
我是时常往外跑的人，也时常会到国外去，要携带一写器具其实很不方便，尤其是和同事共处一室。那我可以如何 ...
其实就如之前提到的，只要我们将偈记下，随时随地都能供养＂金酒＂。正如白狮子所言，我们只要心存善念，不论是供养茶、酒、可口可乐，雄登护法都是一样会接受并帮助我们。
每一天在开始任何活动之前，做金酒供养，能将我们的业障减低，让我们那天的所有活动变得更加顺利，这尤其在从事佛法事业的人们极为重要。
我将偈存在智能手机，时时都能供养！
加油哦。
作者: Olivia84 时间: 2012-4-1 19:48:25
万佛朝宗 发表于 2012-3-31 16:24
我是时常往外跑的人，也时常会到国外去，要携带一些器具其实很不方便，尤其是和同事共处一室。那我可以如何 ...
同修们说过的，我们可以用可乐、红茶等的饮料做替代。
我本身出外旅行时，一进到酒店会做的第一件事，便是将护法擦擦放置在桌子上，然后开一罐可乐，在开始念诵献金酒咒文前，先念三次om ah hum。就只是这样做也行。
孔雀东南飞将咒文存在只能手机里面哦？这个太棒了！看来我也要这么做了。还可以省下带经书随行的力气
作者: 白狮子 时间: 2012-4-29 13:28:53
金酒供养真的是一种即方便又省时的修持法门。修持这个法门可以让我们在最短的时间内累计功德以解决/预防我们的障碍。为什么金酒供养和平常的水供有所不同呢？这门古老的修持法是世世代代的上师传下来的。在古早的雪域之巅西藏，茶叶是非常难得及珍贵的，而他们为累计最多的功德便把最珍贵的茶拿来为护法做茶供。
在进行茶供或金酒供时应观想我们的护法融入到佛像或唐卡里，或直接观想护法就在我们面前。当进行金酒供养仪轨时，观想我们手中的茶或其他饮料是甘露，当我们念诵到每一小段的第三行时，我们将手中的茶或饮料倒出少许到金酒器中，并观想我们的上师，佛， 菩萨，护法等等都欣然接受并答应我们的请求。
护法不需要供品，不过我们必须累计功德，所以我们把最好的供品都拿来供佛。这也是我们消除我们对世俗事物的执著的方法之一。
作者: 雪莉金刚 时间: 2012-11-20 03:58:13
我在baidu看到这篇网友推荐答案关于供奉金酒的来历， 不知是不是正确， 在此贴上， 请大家看看：
藏区不少寺院每年都举行“攘灾”法会，祛灾祈福。在这种规模盛大，群众参与性极强的宗教活动中，照例要“跳神”(即宗教舞蹈)，其中要跳一种“抛泼金酒”的神舞。号称黄教(格鲁派)六大寺之一的甘南拉卜楞寺的九月跳神会在青、甘一带十分有名，所表演的宗教舞蹈绚丽壮观。在“抛泼金酒”这场舞蹈中，有十五名舞者身着彩衣，头戴平面黑帽，围成一圈，另有执壶、杯者各二人，相向站立场的中间。舞蹈开始时，执壶者向杯中注入“金酒”，放入一小撮青棵。然后舔人便持杯作舞，舞毕将杯中之酒抛泼而出。执壶者再次注酒入杯，再执杯舞，再抛泼，这样重复四次。前两次是自前向后抛泼，后两次则自后向前抛泼。
第一次抛出的酒是敬献给喇嘛(上师)，第二次献给护法神，第三次献给护法神的侍从，第四杯献给土地。这种“金酒”是用金、银、红铜、黄铜、铁等“五金”磨的粉，渗入酒中而成。 “五金”象征珍宝，酒代表美味佳肴。泼送金酒即表达向神灵供献吃喝的珍肴，祈其护佑佛法，驱护除灾。
作者: joowon 时间: 2012-11-22 22:52:25
无常 发表于 2012-1-25 11:59
藏文拼音：
KYE PAR JIG TEN LE DE TEN SUNG CHOG
TU TOB NYEN NYUR DORJE SHUGDEN LA
请问，做金酒供养的时候，我只是需要念诵这个部分的经文而已，还是整个段落的完整的经文呢？请赐教。
作者: Olivia84 时间: 2012-11-25 22:11:03
白狮子 发表于 2012-4-29 06:28
金酒供养真的是一种即方便又省时的修持法门。修持这个法门可以让我们在最短的时间内累计功德以解决/预防我 ...
“在进行茶供或金酒供时应观想我们的护法融入到佛像或唐卡里，或直接观想护法就在我们面前。当进行金酒供养仪轨时，观想我们手中的茶或其他饮料是甘露，当我们念诵到每一小段的第三行时，我们将手中的茶或饮料倒出少许到金酒器中，并观想我们的上师，佛， 菩萨，护法等等都欣然接受并答应我们的请求。”
感谢分享！这真的是我头一回知道在做金酒供养时可以做这样的观想。献金酒无疑是供养的一种，而且这种供养，还更具备一些意义。茶叶在西藏难得，所以我们在献金酒时能够泡热茶当金酒。那至于金酒器呢？我所知道的是我们所用的金酒器基本上也是一种供养，那为什么金酒器的款式，是不是有一个标准的呢？像其他法器一样，像是金刚杵之类的法器。
是不是像图中的金酒器一样，都是一个标准款式呢？
作者: Olivia84 时间: 2012-11-25 22:14:03
joowon 发表于 2012-11-22 15:52
请问，做金酒供养的时候，我只是需要念诵这个部分的经文而已，还是整个段落的完整的经文呢？请赐教。 ...
Joowon你好。我们得念诵完整段经文，而且还得将金酒供养的整个念诵文念完哦。记得要在念诵至每一段的第3行时倒出金酒。
作者: Olivia84 时间: 2012-11-25 22:24:27
雪莉金刚 发表于 2012-11-19 20:58
我在baidu看到这篇网友推荐答案关于供奉金酒的来历， 不知是不是正确， 在此贴上， 请大家看看：
藏区不 ...
“第一次抛出的酒是敬献给喇嘛(上师)，第二次献给护法神，第三次献给护法神的侍从，第四杯献给土地。”
这个从献金酒的念诵文中可以看出：
吽
降澍二利善会雨上师，善赐胜共悉地本尊前，
奉献施乐甘露之饮品…… （关键字：上师、本尊）
三处勇士空行一切众，大力护教具誓大海前，
奉献施乐甘露之饮品……（关键字：空行众）
特别超出世间大护法，势力厉速多杰雄登前，
奉献施乐甘露之饮品……（关键字：雄登护法本身）
息增怀诛无边诸事业，无碍能赐变化五部前，
奉献施乐甘露之饮品……（关键字：多杰雄登五部，在雄登护法曼陀罗中出现）
美丽九妃领导八比丘，作业威猛十勇士等前，
奉献施乐甘露之饮品……（关键字：美丽九妃及八位比丘，以及十勇士，都是雄登护法的众眷属）
特守如来教法守护主，金甲衣护法及诸眷属，
愿将圆满金酒供养汝……（金甲衣护法也与多杰雄登同处一曼陀罗中）
严厉仆役能夺破誓命，最极暴怒喀切玛波前，
奉献施乐甘露之饮品……（关键字：喀切玛波，祂乃多杰雄登的主要协调。）
破戒罪者心血化如金，愿将金酒滚滚今奉献，
供养南喀巴津及眷属……（关键字：南喀巴津，祂乃是在七十五年前才加入的多杰雄登 众眷属中最新的成员。）
从念诵文中我推测，供养的对象是在曼陀罗中的吧。欢迎分享指正。
作者: 英人 时间: 2013-11-6 12:46:37
“供养的对象是在曼陀罗中的吧？”——说得好！
“金酒供养是非常有效，又方便的修持法门。平时逛街，出门吃饭时，也能当下供养金酒于护法，可以是可乐、红茶、珍珠奶茶、牛奶等等。心里念诵金酒供养文就行了。需要的时候可以供养上百上千次，解除个人的业障。”
作者: 寒星 时间: 2013-11-16 01:32:40
金酒供养是一种非常有效的让我们能够在短时间里累计功德兼除去障碍的修持法。这个修持法即简单又有效。我们真的要感恩上师传授于我们持修多杰雄登护法的法门 ！
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