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标题: 无意的杀害或伤害，会堕生恶道吗？ [打印本页]

作者: 天地雄登 时间: 2012-6-17 13:15:54 标题: 无意的杀害或伤害，会堕生恶道吗？

在这，我们大家都相信六道轮回这回事，所谓的上三道（天道，阿修罗道，人道）和下三道（畜生道，饿鬼道，地狱道）。佛教说杀害一切生命，死后要受恶报，如生地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦。但我人如不小心。杀害蚊虫，蚂蚁，或因他们的扰害而伤害它们的生命，是否也要受恶报，如堕生三恶道呢？

作者: 壮士一去兮 时间: 2012-6-17 18:23:47

根据《菩提道次第》的解释：
每一个业的构成都分为几个部分：事情、意乐（想法、烦恼、等起）、加行、究竟

1）事情：指让自己以外的有情丧命。
2）意乐：
  a)想法：指有没有致人于死地的打算。
  b)烦恼：因“贪嗔痴”三毒而杀生。例：谋财害命。
  c)等起：产生杀的念头。
3)加行：凡是能夺取众生性命的手段，包括自己动手或叫他人动手。
4）究竟：使对方丧命。

说得简单些，就是：杀的对象是不是有情众生（对象），有没有杀生的念头（念头），为什么会产生杀念（动机），有没有实际去做（行动），做了有没有造成死亡结果（结果）。

如果以上都符合了，就构成完整的杀业。然而，恶业的轻重也根据各种情况而定，比如：所杀的有情究竟是什么（杀高僧比杀恶人罪业深重）；杀生时所耗费的心血越大，恶业也越重；构成的伤害和损失越大，恶业越重。由此类推。

所以，无意且无动机地杀死虫蚁，虽然构成杀业，但当然比不上刻意去谋财害命来得重。

至于会不会堕生三恶道，就看后来的修复行动。

作者: 心中有佛 时间: 2012-6-17 18:38:02

不管间接或直接，杀害了生命，就会造恶业，只是间接杀害，业力没有那么重。生灵的大小，是没有分别的，在佛法里，一个生命，就是一个生命。众生都是平等的。

对于家里的白蚁，杀害是无可避免的，因为如果我们不杀害这些白蚁，当整栋屋子都被蛀坏了，那时可能会伤害更大，所以在杀害白蚁的时候，我们要做很多忏悔的佛经，不断的念诵经文，令它们能有更好的转世.

作者: 壮士一去兮 时间: 2012-6-17 18:38:36

万佛朝宗发表于 2012-6-17 17:06
有一个矛盾的问题，比方说当我们买了一间新屋然后住上好几年后发觉有很多白蚁，已经开始在蛀蚀。我们必定要 ...

若不得已或已经杀了生，该怎么做才能消业呢？佛教提倡“四对治力”。

1）厌患对治力：对自己的所作所为心生忏悔。
2）所依对治力：皈依三宝，发菩提心来摆脱罪业。如对金刚萨埵、上师等进行忏悔。
3）现行对治力：行持善法，修持菩提心。做相反的行为，如广救众生。
4）返回对治力：发誓从此以后绝对不再重犯。

如果能很好地修持四对治力，许多恶业最终都将得以消除。

作者: 佛法无边 时间: 2012-6-17 18:57:09

感谢”壮士一去兮“的分享，原来一个动作是否造成善业或恶业的条件是这么多的。刚开始看了你的回帖，自己开始担心了其来，因为在过去杀害了不少所为的”害虫“。这个怎么办呢？幸好还有补救的方法，运用”四对治力“来净化之前所造的恶业，还不迟啊！

作者: 勇敢的小白狗 时间: 2012-6-17 21:06:34

杀害任何有生命的，当然不好啦，为什么还要问呢？有意也好无意也好，杀就是杀！

固然，无意伤害，从轻发落，但惯犯就变成有意计划谋杀了！

最好家里卫生搞一搞，别让蛇虫老鼠满家跑，到时候后悔来不及了！

作者: 白狮子 时间: 2012-6-18 01:46:57

的确，把家里的卫生搞好，自己又不会犯上杀业，何乐而不为。不过有时事情真的不如人所料，就拿狮子的朋友来说。狮子友人-雪梅一行人心高彩烈的搬进了新办公室，但还没一年就白蚁为患，人人性命可谓，要知道要是不尽早解决白蚁的问题，并蔓延到主要的主梁时房子随时都有可能崩塌。
在请示过上师后呢，上师要求雪梅一行人在没“大开杀戒”之前必须完成十万次的金刚萨托百字明咒及十万次的六字大明咒念诵以忏悔并回响功德给这些白蚁。上师也在清除工作进行的当儿要求雪梅从音响不停播放六字大明咒的光碟。最后呢就是在整个过程当中以燃烧加入少许护法加持密熏香以祈求护法来接引这些生命，并帮助他们到达好的转世。
虽然杀业还是造成了，不过伤害却减到最轻。

作者: longtianni2 时间: 2012-6-23 02:23:31

无意的杀害或伤害是一个很舒服借口，其实这是我们的觉知太弱了。我们的自我太强，我们的专注力都在自己，我们很少关心他人，在此情况下，“无意” 变得非常普遍。

一个一直关心别人的人，将会减少“无意的杀害或伤害".你同意吗？

作者: longtianni2 时间: 2012-6-23 02:26:15

因此是没有无意的杀害或伤害，所以还是会堕生恶道.

作者: 天地雄登 时间: 2012-6-24 20:36:02

万佛朝宗发表于 2012-6-17 16:53
我听过一位资深的佛友讲过，如果家里出现蚊虫，蚂蚁，蟑螂，壁虎或害虫的话，那是我们应该要负责的事，就因 ...

以你的说法开来，是非常有道理的。这一切真的是因为我们自己自找的... 如果保持周围的清洁，相信这一些众生也不会自找上门，因此我们也不会有机会去加重我们的业果。

这也同时让我想起，佛教里也说过，当一切事物所发生在我们身上时，第一时候就是怪自己先。因为一切的因果都掌控于在我们自己的手中。是生是死，只不过是在那一瞬间... 那就让我们自己来为自己做的决定吧...

作者: longtianni2 时间: 2014-8-3 19:48:25

本帖最后由 longtianni2 于 2014-8-3 19:49 编辑

快乐太阳发表于 2012-6-18 05:26
无意或无心伤害动物，是否造成堕落恶道？我想不会。为什么？道理很简单，因为一个恶因的生起，来自于动机。 ...

最近想"无意"或"无心"这两个字，我认为我们的“贪嗔痴”不可能让我们有机会所做的事是"无意"或"无心"，我认为是没有专心和起烦恼，比如说，我"无意"把蚂蚁从桌上扫掉而导致蚂蚁死亡，我看到时心里真的想到不可杀生，但是手很自然地扫掉, 往内心深处想，其实是因为我的潜意识是不喜欢蚂蚁，但我没有意识到我的念头, 这是没有专心和起烦恼，不喜欢是“嗔痴”，所以他不是"无意"或"无心"的，生活上很多事项也是如此，不要让"无意"或"无心"骗了。

作者: 蕃蕃 时间: 2014-8-3 21:56:45

在法律上误杀也有罪啊！何况是恶业。如果不小心是无罪的话，我想对这些小生命来说太不公平了吧！如果需要在不得已之下要下手，我们可以做忏悔和诵经来超度他们，当然我们无法完全逃过恶业但经过认真的忏悔，恶业可以大大减少。当然在平时如果有多行善的话我相信累积的善业也能保护自己的。

作者: allnightlong 时间: 2014-9-24 18:45:36

有心或无心的伤害到小虫类，但我们还是要小心，毕竟他们也是有生命。有时无心伤害到小虫类，觉得这可能是前世与他们的的因果业，所以今世报应。就如今世你要解决白蚁的问题，因为担心房子随时会崩塌，所以消灭它们。这也可能在前世我们是白蚁而被人消灭一样，历史再重演。应国报应论。。。

作者: 寒星 时间: 2014-9-28 22:34:24

伤害众生是无意的，但自己的悲心、忏悔心还是要有，念佛功德回向也是弥补的措施之一！！！

作者: 严大舜 时间: 2014-9-28 23:25:49

伤害已经造成，恶果已成! 修护，忏悔是最佳的方法。知错能改，然后诚心忏悔，是我们修佛法最关键的部分。诚心忏悔，所造的恶业相对减低，最重要是发愿不再重犯，这样才会让自己修持上更精进，从中对六道众生，更能够生起慈悲心。

作者: trinity 时间: 2014-10-5 02:26:05

我们凡夫众生由于累劫以来所造的杀业，所以身上有著贪心、嗔恨心、愚痴心，以及种种的烦恼习气，因此我们推广护生、带动大放生的活动，就是要消除我们的杀业，开发我们人人本具的善心，继而解除众生对人类长期以来的恐惧。

无论是有意杀害众生，比如蚊虫、蚂蚁、蟑螂；或是无意间伤害了众生的命，比如那些微细的虫卵，这些行为我们都应尽量避免。但是在日常生活中，我们往往因为许多小动作，或生活习惯上的疏失，伤害了许多细微的生命而不自知。大家可用身口意三业来护生的方法：

当你避免这些会杀害物命的行为时，你是‘身业’在护生；当你把许多护生小常识告诉大家时，则是用‘口业’在护生；当你爱护众生命，就像爱惜自己的生命，并且能够时常为众生回向时，你已经是以‘意业’在护生了。

‘慈悲’是净化升华的大爱；‘护生’则是净化心灵之法，更是祥和社会之道。所以，护生即是护心，护心则是修心。

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