多杰雄登

标题: 修佛真正目的是为了什么？ [打印本页]

作者: didadi 时间: 2012-12-10 11:10:23 标题: 修佛真正目的是为了什么？

佛是一种存在的代表，已之名度我心。修佛是一种途径，如渡河之筏。
只是为了看清这世界，看清人，当你开始莫名思考自己为什么活者，世界为甚么存在的时候，你或许已经在你心中种下了一颗修行的种子，待得浇灌便会成长。
非为《福～乐》福乐只不过是引子，引导你的向佛之心。
懂得多了，你就会自然而然的有了一种红尘之外的心性，佛语中的善知识或许就是此意吧。
焦头烂额却不知世界早已在你心中，只待你去看透和放下。

作者: joowon 时间: 2012-12-16 17:54:41

对我来说，学习一样新事物／一样事物，只有一个目的：让我变得更好，然后我可以找到更好的工作／赚取更高的薪水／让家人生活得更舒适等等等。

总之，就是让自己在精神和物质上更好。没有好处的事，干嘛耗时耗力去做呢？我还不如得空睡大觉？！

学佛的目的也是一样：因为我可以变得更快乐，比昨天更快乐，或者说远离痛苦，超越痛苦，找到快乐的方法。快乐应该是很多人都在寻找的，特别是能带来永恒的快乐。

作者: Dharmagay 时间: 2013-5-6 20:57:48

我们身为一个佛弟子，经常说我们在学佛，到底什么是佛呢？简单的讲，就是你心中觉悟的智慧。

也就是说，你在没有学佛之前，虽然你也会做一些慈善事业，你学佛之前做慈善事业，跟你学佛以后做慈善事业，有什么差别呢？

就是你学佛以后，你在造作善法的时候，心中有一道光明的智慧来引导你，就是这个地方有差别，就是你心中是依止觉悟来断恶修善。

作者: didadi 时间: 2013-5-11 02:55:25

joowon 发表于 2012-12-16 17:54
对我来说，学习一样新事物／一样事物，只有一个目的：让我变得更好，然后我可以找到更好的工作／赚取更高的 ...

很多人学佛是因为我可以变得更快乐，但我是想要感受痛苦。要感受这样痛苦才能够超越。

作者: 一鸣凡人 时间: 2013-5-12 11:40:08

《妙法莲华经·方便品》云：“诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世。”这“一大事因缘”是什么？就是我辈众生了生死脱轮回的问题。因此，释迦牟尼世尊说法四十九年，谈经三百余会，他的目的就是在使众生转迷成悟，离苦得乐—使众生同成佛道。而我辈众生，研究经教，诵经念佛，守五戒十善，实践六度万行，其目的也是在希求转迷成悟，离苦得乐──最后的究竟，希求成佛道。

　　转迷成悟与离苦得乐,话是两条，而仍是一事。转迷成悟在于求真理，是属于解；离苦得乐在于修圣道，是属于行。但如果因求解而悟道，自然也可以离苦；如果因修道而离苦，自然也可以开悟。所以转迷成悟与离苦得乐，仍是一体两面，一个目的。

作者: Dharmagay 时间: 2013-5-12 16:36:10

想要在分享一个。。。我们有时候可能覚得自己做錯了，或者是认为佛法没有用；再継续想下去，也许会对其他在此道上的人有所怀疑，认为一切都是巨大迷惑的騙局，而我们肯定无法看到超越這些限制的可能性。但是这些问题大多都可以被克服，只要将佛法更有创意地融入我们的生活就可以了。

作者: longtianni2 时间: 2013-6-30 18:26:36

didadi 发表于 2013-5-11 02:55
很多人学佛是因为我可以变得更快乐，但我是想要感受痛苦。要感受这样痛苦才能够超越。 ...

悉達多太子在苦行林六年，體悟到，使人沉迷於聲色犬馬之中，雖不易達到解脫，但如果執著於苦行，徒使身心受苦，形同槁木死灰，同樣不能證悟解脫。因此放棄苦行，離開了與他一同修行的五位夥伴，走出苦行林，朝向附近山上洞窟走去，後來在尼連禪河沐浴時，得到牧羊女蘇佳塔供養乳糜，氣力充足後，才往菩提樹下坐禪。

后来佛陀主張修行要離開欲樂與苦行這兩種沒有利益的極端。苦修自我折磨般的苦行，不是普通人可以做到的，是一種人為的無益痛苦，不是理智有益的法門。佛陀也曾實踐過這類苦行，他認為只能是徒增痛苦，而不能減少痛苦，於解脫無益。

所以不一定“感受这样痛苦才能够超越”，也不要特意去增加痛苦。也不要忘了因果，现在你不够痛苦并不意味着将来你不会受到更痛苦，趁现在不是很痛苦，精进的学佛，可能当你感受痛苦，反而很难学佛。

作者: didadi 时间: 2013-7-28 17:11:33

修佛是通过修正自己错误的行为，达到究竟圆满的状态也就是成佛，所以学佛的目的是成佛，也是无上正等正觉。
智慧的力量能够改邪归正，能够改过迁善，依据因果法则，智慧的力量就能够改变命运。人们宁可相信神通而不肯相信智慧，那是因为人们迷而不觉，是因为人们没有智慧。

脱离轮回，就是不生不死，而非长生不死，因为有生必有死，无生才能无死，不生才能不死。释迦牟尼之所以示现在我们这个世间，就是教导众生一同契入佛的知见，一同入佛的境界。

作者: Dharmagay 时间: 2014-3-27 20:43:55

分享
真正修行，修行在哪里修？在日常生活当中修，在处事待人接物当中修，叫真修。不是说经念得多、咒念得多，那没用处，充其量是口善，比骂人好，不骂人，念阿弥陀佛，好处就这么一点点。
顺境、善缘，环境一切都好，称心如意，遇到的人都是好人，你也喜欢他，他们也尊重你，在这个缘分当中，修什么？不起贪恋；换句话说，你所修的是清净平等觉，这叫真功夫。
逆境，环境不好，障缘很多，干什么事情都麻烦，都不能称心如意。遇到的人都是恶人，都是毁谤你、侮辱你的、陷害你的、障碍你的，遇到这个，修什么？没有怨恨。
顺境里面不起贪恋，逆境里头、恶缘里头不起怨恨，始终保持清净平等觉，这叫功夫。

作者: iora 时间: 2014-3-30 22:18:37

修佛真正目的是为了修自己。
当在修佛你将看到实际的你。恶和善的你将出现。

作者: 寒星 时间: 2014-5-4 23:10:47

我们这个世界的人，活着太苦了，死后一失人身更苦，且再得人身更难。那么，为了离苦得乐，脱离轮回，永出六道，究竟解脱。没有他法~只有修佛。佛法的真实意义就是解脱、成佛。在任何情况下，永远不起烦恼，没有痛苦，这叫解脱。修佛人，平常努力断恶修善、积功累德、依教奉行，要求的就是在生死关头，心不颠倒，自己做得了主宰——六道里面哪一道也不去，成佛是福慧圆满——福报圆满，智慧圆满，生活圆满，心灵圆满。成佛是在解脱的基础上，不但没有烦恼痛苦，还一切圆满 !

欢迎光临多杰雄登 (http://www.xiongdeng.com/bbs/)