前世因，今世果

心中有佛

有一天，佛在舍衛國給孤獨園宣說大法，會集了千二百五十沙門，菩薩萬人，以及無量無數諸大聖眾，恭敬圍繞，聞法歡喜。
    這時有一位窮苦的老公公，已經二百歲了，他眉生秀毛，齒如編貝，並且雙手過膝。看他的外貌好像蠻奇特而有貴格，然而卻是異常窮苦，衣衫襤褸，五體裸露，食不飽口，五臟饑虛。他氣息微弱，拄苦拐杖，挪挪蹬蹬，想來拜佛陀。
    豈料釋梵天王，守衛法門，卻不肯替他通報。老公公於是用盡力氣，大聲喊說：「我生來不幸，一輩子貧窮辛苦，饑寒凍餓，求死不得，活得又百般無奈。後聽說世尊仁慈廣被，眾生都蒙受恩澤，心裏很是仰慕，因此晝夜發願，已經十年，今日才得到此，乞見佛面，求離眾苦。現在你們拒絕我，是阻撓我的心願，也乖違聖意，為什麼要這樣呢？」
這一切佛都瞭如指掌，他轉問阿難：「你看見了那位，耆年高壽，相貌莊嚴，卻深受罪報的老公公嗎？」
    阿難長跪，合掌白佛言：「怎壞有耆年福相，卻又受罪報呢？既受業報，卻生來具相，這是平生所不曾見的，他人在那裏呢？」
    佛說：「他人在門外，釋梵天王不肯讓他進來，你可前去帶引他。」
    阿難奉了佛旨，來領老公公。於是老公公匍匐前進，仰首具佛，喜極怕悲，涕淚交流。向佛作禮，長跪合掌，而白佛言：「久仰世尊，仁澤遐被。於是日夜發願，求能面佛，由來已經十年，而今才得滿願。方才在門外，不得進來，想要回去，氣力又不堪，進退無路，又怕在此命絕，污穢聖門，重增罪業。幸蒙世尊哀矜，如此而死，不復有遺憾。惟願慈悲開示，啟迪愚蒙。」
    佛說：「人的受生，所遭所遇都緣夙造之因。現今我為你說你的本源：
    你前世生於豪強大國明慧王家，那時是作太子，憍貴非凡，上為父母所珍寶，下受臣民所擁戴。養成高目大視，鄙薄一切的惡習，恣意輕侮百姓。不知府庫的億萬財寶，都是從民間來的，民生的困頓，都因賦稅太重，而你只知積聚，卻不曉得要布施。
當時有位貧寒沙門，名喚靜志，從遠地來，特來見你，只願你布施一件法衣，你卻刻薄待他，既不施衣，也不與食，白讓他等著，他要走，你也不肯，就這樣讓他困在那裏七天七
夜，連一滴水也不給。
    靜志沙門已是氣息微弱，命在轉燭，而你卻在一旁聚眾圍觀，玩笑取樂。
    一邊有侍臣勸諫說：『太子不要再這樣了。靜志沙門仁慈恭敬，道德內蘊，凍了他不說寒，餓他也不說饑，他所以來向你求布施，只不過是要讓你種福而已！既已不肯布施，怎可又苦苦逼迫，趕快讓他走吧！不要再造業了。』
    太子說：『我也不想讓他死，只不過覺得他詐稱道德仁義，想試他一下罷了，好！放他去吧！放他去吧！』
    靜志沙門，才離城十幾里，卻又碰到一群餓賊，想把他殺來吃。
    沙門說：『我是饑寒貧苦的沙門，你們看我一身都是骨頭，若有肉也是又薄又腥，一點也不好吃，白白殺了我，沒啥用處，還是放了我吧！』
    這群惡賊答說：『我們餓了好幾天了，只拿泥巴糊口，你雖枯瘦，比起泥巴來，又強多了。』於是分頭找尋凶器，準備作傷天害理的勾當。
    這事讓太子知道了，太子忽然天良發現，急去解救，並且說：『我已不曾布施衣食了，那可再袖手旁觀，讓他入餓賊之口？』賊人一見太子來援救沙門，都叩頭謝罪，放沙門離去。
    那時的沙門，就是今天的彌勒菩薩，而那憍貴的太子，就是今天的你。你這輩所以這般窮苦，就緣於那時候慳貪作惡所招的罪報。而所以得長壽，就是因為救活了靜志沙門。」
    老公公白佛言：「往事不堪回首，只願從今天起，用此垂殘的生命，得作沙門，更願生生世世，常能隨侍在佛身邊。」
    佛言：「善哉！善栽！」這時佛以神力，讓此人忽然變形，耳聰目明，身強力，遠得上慧，入三昧門。
    太子一念慳吝，招致來生的窮困；再轉一念慈憫，感得長壽的異相。楞嚴經說：「一切因果，世界微塵，因心成體」。華嚴經說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造」。原來作邪作正、成凡成聖，都在此「心」哪！

孔雀东南飞

我们的出现就是因果的证据。每一步都是选择，我们会在这个论坛一起讨论佛法，讨论雄登护法，其实就是我们之前一起种下的因，或者说是共业，所以就算我们在不同的国度，有着不同的背景，可是却能在这个时段，这个时空，互相交流，互相讨论。

所以不要漠视我们每一天所说的一句话，所做的每一个动作。

心中有佛

鎄鎛鈤鉀鉲 发表于 2013-12-23 02:52
我之前听我的一位师兄说，每下一道的生灵都会比上一道的生灵多。也就是说我们投胎去下一道比我们转世回人 ...

尽然你已经说了上下三道，那我就借此机会解释一下：

上三道既是三善道，是为天道，修罗道和人间道，而下三道则为三恶道，也就是畜生道，饿鬼道和地狱道。

你说的不错，要走向三善道是极度困难，而走向三恶道却是轻而易举的事，只要我们继续我们现在的生活，三恶道的大门已经为我们开启。

鎄鎛鈤鉀鉲

心中有佛 发表于 2013-12-23 02:46
我们的却是要意识到我们现在是多么的庆幸，因为我们出生在人道，还可以有机会修行佛法而改变我们的业力， ...

我之前听我的一位师兄说，每下一道的生灵都会比上一道的生灵多。也就是说我们投胎去下一道比我们转世回人道的机会率是高出很多，很多。也就是说，当我们走了下三道之后，要在回来人世间几乎是不大可能了。看看现在本地人的生活性质，实在是看不下去了。

我祈愿我不会走向下三道的道路，愿我的修为能带领我们回来人世间。

心中有佛

iora 发表于 2013-12-21 21:47
謝謝分享. 前世以过，不能改. 我們要慶幸我們還有機會改變我們的當前和來世. 不要錯過機會學習佛法和行善 ...

我们的却是要意识到我们现在是多么的庆幸，因为我们出生在人道，还可以有机会修行佛法而改变我们的业力，然而，不是每个众生都有这个机缘，转生为人已经是很难得，更何况是接触佛法，这可是我们前世不知道修了什么样的福报，以至于令我们能有幸的他入佛门，如果我们还不懂得捉稳这个机会，我们将会悔恨一辈子。

黑色公主

前世因，今世果。不得不相信！人在造，天再看。自己所做所为，必定要自己负责。别以为逃得了。

longtianni2

“太子一念慳吝，招致來生的窮困；再轉一念慈憫，感得長壽的異相”这告诉我们，即使你已造很多恶业，你仍然可以通过立即做善业改变你的未来，善恶只是一念之差。

修行是时时刻刻幫助我們來看好自己的念頭，我們時刻都要反省一下，看看現在在想什麼？看看自己想的這些念頭是什麼？我們要看住自己的念頭，無論是好念頭還是壞念頭出現時，心中都要了了分明。尤其是我們起貪心、嗔恨心的時候，不要盲目地跟著它跑。一個沒有學佛的人，貪心現前的時候就拼命地貪；嗔恨心現前的時候就拼命地嗔；愛的時候愛得死去活來；恨的時候又恨得不共戴天，讓這些煩惱的心理成了主宰我們生命的主人。学佛就是要培養我們的正念，使我們把握好自己的心念，把握好自己的現在和未來，而不是讓那些五欲塵勞的煩惱來左右我們的身心，使我們的心始終保有清淨的覺照

Dharmagay

分享圣严法师说：

佛语有云：种下什么因，就得什么果，一切皆有因缘果报。也就是说，帮助了别人，就能够得到别人的帮助；而伤害了别人，也许某一天会受到同样的伤害。
所以，圣严法师说：“佛法中的观念认为利人便是利己，若只想到自己、自私自利，便永远都只局限在自我的框架内，活在无尽的冲突之中；若能将价值观改为利人为先，不但会拥有许多朋友，更会得到大家的帮助。”

iora

心中有佛 发表于 2013-12-16 10:29
当然有今生来世咯，我们今天存在的是一个果，前世的出现就是因，所谓因果循环，我们今天所受的，也就是我 ...

謝謝分享. 前世以过，不能改. 我們要慶幸我們還有機會改變我們的當前和來世. 不要錯過機會學習佛法和行善.

小虫

前世有修因，这世有果报的。这个人聰明智慧，他前世修法布施。那个人健康长寿，他修无畏布施。