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这张图片意义非凡。
至尊赤江仁波切背后的唐卡,被圈起来的左边是多杰雄登,右边是金甲衣护法。多杰雄登因为近年被指是邪灵,而不再在多数寺院里消失长达360年的时间。寺院里“公认”的护法是吉祥天母、嘎拉鲁巴和金甲衣。
值得一提的是,金甲衣还是甘丹萨济寺和Drepung Loseling Nyeari Khamtsen 寺的主要护法。
但是,这张唐卡里,我们却看见被指是邪灵的多杰雄登和证悟的护法金甲衣同排并列!更值得注意的是,许多传统的唐卡里,都绘上多杰雄登的曼达拉里,是包括金甲衣在内——金甲衣就住在多杰雄登之上,而阿弥陀佛则在金甲衣之上。
这个曼达拉问题出在那里?
唐卡的用途是观想和禅修,逻辑上而言,唯有值得众生祈求的对象才可能出现在唐卡上;如果又任何被视为或指责为危害众生的邪灵出现在唐卡上,将是难于接受和不合逻辑的。
那么,看官们,
*多杰雄登为什么会出现在唐卡上呢?
*还有,赤江仁波切这位前世今世都修持多杰雄登的大师跟多杰雄登和金甲衣出现在这张照片里,又有什么特别意义呢?
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