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2013年10月21日雄登护法在深圳大慈闻思宝洲的开示 [复制链接]

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发表于 2013-12-11 09:52:49 |显示全部楼层
这里是上师和弟子们共同修行的地方,今天你们与我能够像人和人面对面一样地相见,这是非常殊胜的。
    你们的善知识已经跟你们清楚地讲过什么是善和恶,该如何去做等等,对此我不必重复。
    真正要修行的话,要按照宗喀巴大师在菩提道次第广论写的去做,这里面从一个有情到成佛的次第都写得很清楚。我们都知道,在赤江仁波切记录的《掌中解脱》中,含摄了宗大师所有关于道次第的内容,也有人说它是道次第的代表。从绷帕喀大师到赤江仁波切,到宋仁波切,到永嘉仁波切,道次第修行的方向从来没有错过,所有的传承、所有学习和修行的内容都在里面。
    现在你们能够直接见到阿究仁波切和你们的大善知识,见到这样一代代传下来的传承上师,也是非常殊胜的。你们的上师对你们一心一意地解释佛法,虽然语言沟通上有点困难,但内容上是正确无误的。
    总的来说,我们要往善的方向发展,消除恶的方向。修法重要的不是看外表,外面很庄严而没有内在修行的话,是一点都没有什么好处的。释迦牟尼佛讲的8万4千个法门,是为了消除我们的8万4千种烦恼,所以我们一定要调服自己的心,调服了自己的心,这才是修法。
    我们如果通过修法,善的方面越来越增长、恶的方面越来越减少的话,方向就对了。我们利益他人的心要不断地增长,要不断观察自心,是否在日日夜夜、月月年年地增长广大善心,认真了解自己是否在往善的方向发展。
    我们经常念上师供,上师供开头“从其广大极白善心中”,“极白的善心”就是指菩提心,这是告诉我们要以菩提心为动机来念和修,每天修习慈心、悲心、菩提心,这是我们修行的目标,我们也必须要这样做。菩提心和空性正见是成佛必不可少的两个关键,菩提心是方便,空性正见是智慧,成佛离不开这两个。自己的心一定要善良,这样自己的事业会得到发展,也能做到利益他人。
    虽然我们磕大头、供曼扎也是修行佛法的方式,但最重要的是要了解佛法的真正内容,了解道次第的真正内容。
    最初我们修什么法、什么宗派可以自己去选择,拜怎样的上师也可以自己去选择,在选择好了之后好好去依止的话,决定是有结果的。嘴巴上很能说,让你跑来跑去,为追求名气而做的话,那你的方向和道路就错了,是不会有什么结果的。所以说你们一定要选好自己的宗派和上师,然后好好的依止善知识,这些做好的话结果一定是很好的。
    我会加持你们,你们也要好好的祈祷,好好的做,两方面配合的话,你们的所愿会成就的。所以你们的发心、祈祷这些必须要做好。

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发表于 2013-12-14 20:32:39 |显示全部楼层
感谢楼主分享!顶礼
修法重要的不是看外表,外面很庄严而没有内在修行的话,是一点都没有什么好处的。释迦牟尼佛讲的8万4千个法门,是为了消除我们的8万4千种烦恼,所以我们一定要调服自己的心,调服了自己的心,这才是修法。

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发表于 2013-12-14 23:43:58 |显示全部楼层
深圳的同修们真有福气啊!随喜啊!我相信,菩萨游览人间,普度众生,只要我们有着那一个缘,大家也会有机会去更进一步的去修心,一心为上师弘扬佛法,把护法带给更多的人,让所有众生都享有自由中教的权利。

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发表于 2013-12-16 01:55:10 |显示全部楼层
虽然我们磕大头、供曼扎也是修行佛法的方式,但最重要的是要了解佛法的真正内容,了解道次第的真正内容。


我希望用这句话提醒自己:佛法唯有实践在生活中,用上了,才算学佛;否则不就是知识层面上和外在层面上的学佛而已。

希望自己改变,变好了,就必须把古老的智慧应用在日常生活里。这样才不辜负佛陀和历代祖师的用心传法,才能让珍贵的佛陀法教一代一代传承下去。

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Archiver|多杰雄登

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