六道轮回图，述说你我的生死

大脚板

最近迷上了唐卡。其实第一幅让我印象非常深刻的唐卡是六道轮回图。

我们所在的六道轮回，就是图中阎罗王所衔着的圈。

曾看过不同的版本，即有些唐卡的中心是蛇，猪，鸡互相咬着各自的尾端，形成一个圈；另一些是由猪咬着蛇和鸡的尾端。

这跟唐卡的传承有关联吗？两者的意义是否一致？

本身对这幅图非常钟爱，因为它的意义深远并让人省思。大家对这六道轮回图有怎样的看法？

trinity

轮回，梵名Samsara，西藏文 hkyor-ba，英译 Transmigration，中译轮回，详称生死轮回，轮回转生。梵名原意：辗转、流转、流转的世界，指一切众生由于惑业所致，生死于三界六道之中，如车轮般地回转，永无穷尽。业力（Karma）是轮回的基础。这个 Samsara，也能译作「生死，再生与再死，birth and death,rebirth and redeath,life and death.；生死，死生，生生死死，ever-recurring samsara or Transmigration」（见中英佛学辞典一九六页）。

轮回共分六道，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。这个道也叫「趣」，而称六趣。趣的意思是指献生由业所引、所往之处（大毘婆沙论百七十二）。但六道的说法并不统一，也有佛经祇讲五道（趣）的：「地狱」、「鬼（饿鬼）」、「傍生（畜生）」、「人（人间）」、「天」；其中缺少阿修罗道（过去现在因果经第三，俱舍论第八）。今天中日佛教界都惯用六道，所以本文以六道述之。

寒星

六道众生相应于善、恶、无记业因而感得的苦乐果报，称之为业报，犹民间所谓善有善报，恶有恶报。众生从无始以来，展转生死于三界六道之中，如车轮一样的旋转，流浪于生死诸有，没有脱出之期。万法唯心所造，一切的果报都需自己承担，造如是因得如是果，种善因必得善果，种恶因必得恶果。

longtianni2

知道六道轮回，可能没什么感觉，或许你应读一读掌中解脱 里第十四天 “思维轮回苦”，其中里面说道：

我们虽然偶尔能受生于善趣，但在轮回中受生之后所领受的无非是苦，因为轮回的快乐完全不可信赖。以人的前半生与后半生为例，怨仇与亲友、父母与子女等角色经常可以在同一生中互换位置。以前有户人家，户长的父亲经常以屋后池中之鱼为食，死后受生成水池中的鱼。母亲因为恋家而变成家犬。与他的妻子通奸的仇人在被杀之后，因为贪恋其妻而投生为他的小孩。后来，他捕杀父亲所转生的鱼。吃鱼肉时，母亲所转生的狗跑来啃食鱼骨，遭他鞭打。他又常常将仇人投胎的儿子抱在怀中。舍利弗见到这一情形，口说一偈：

　　「食父鞭母，仇人抱怀，
　　妻吞夫骨，轮回可笑！」

大脚板

蕃蕃 发表于 2012-4-30 07:53
六道轮回图画出了我们六道里不停的在打滚而出不去的原因，图中显示我们的痛苦因为无知和欲望而生。在人间很 ...

说得好！

其实刚了解六道轮回图时有一点悲哀，因为看见我们生生世世就被困在这里。我们肉眼只看见这一世的成功，幸福等等，却不知就因为这些让我们受困轮回。

可是另一方面庆幸的事，拥有人身的这一世，能够了解这道理并寻找出路，好让这不断轮转的痛苦找一个光明的出路。

有谁知道这幅图是由哪位伟大的大师构画，以及它的来历吗？

蕃蕃

六道轮回图画出了我们六道里不停的在打滚而出不去的原因，图中显示我们的痛苦因为无知和欲望而生。在人间很多时候人们往往把痛苦视为成功，幸运，幸福等等。但却没发觉到这些都是痛苦的启发点。不过话说回来，人们就是有着这些痛苦才能够从此修行顿悟成佛。

Acalanatha

大脚板 发表于 2012-4-25 02:37
看过不同的版本皆有一共同之处， 即天人与阿修罗的分界总不如其他间隔般清晰可见，总有云朵之类的象征物在 ...

那应该是代表天人与阿修罗之间那不间断的战争吧。
据说阿修罗经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他们的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。修罗之福报虽大，但因为其嗔恨心，他们仍有大苦。他们的粗显之苦主要来自妒忌心之煎熬及战争之苦。他们的业力感召长期的战争状态，其打仗对象是天界众生。修罗因其业力而避免不了战争，可是他们自知下场往往都是以战败而结束。

大脚板

万佛朝宗 发表于 2012-4-28 00:09
我也读过相关的书籍讲解的是“意识”。

在无上瑜伽部的密续中， 意识被区分为粗糙，微细和极微细三个层面 ...

感恩随喜！！

大脚板

longtianni2 发表于 2012-4-26 23:25
(阿赖耶识)也叫“藏识”，是我们最深层的心理，它藏有所有我们曾有体验过`的快乐，悲伤，妒忌，忧虑及其 ...

感恩longtianni2的资料分享。

我应该有读过类似的书籍，讲得应该是同一样的意识。

我们的意识分成3种， 名称我不确定，因为看的不是中文书。第一层是我们平时的想法，五蕴感觉。第二层是我们的潜意识，即在睡觉时，五蕴感官都闭上时有的意识，如发梦。第三层是提到的最深层意识。

书中提到，第一层意识就像是海洋上的海浪，非常澎湃汹涌，可是别忘了海洋除了海浪之外，也深不可测，既是说我们还有其他层次的意识。如果我们用心地修行，我们能掌控我们的潜意识和深层意识，从而掌控我们的生命。

请问我这样的领悟正确吗? 小生佛学知识浅薄，希望大家可以多多补充！

longtianni2

大脚板 发表于 2012-4-25 02:33
第一次听见“第八识”之说，顶礼！

(阿赖耶识)也叫“藏识”，是我们最深层的心理，它藏有所有我们曾有体验过`的快乐，悲伤，妒忌，忧虑及其他情绪的种子。当这些种子受到灌溉或触发时，就显现为能量。西方心理学的潜意识只是“藏识”的一部份而已。

-资料来自"一行禅师"