好人为何没好报？

严大舜

好人为什么没有好报？答案：重罪轻报！

请大家一定要记住：善有善抱，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一定要报！一位老人给我讲了一个民间流传的名字叫“修桥补路双瞎眼”故事，细细回味，受益颇多，所以也想说给大家听听。故事说的是北宋年间包拯为相时发生在民间的一桩逸事。

北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，谁也没想改变它。只有这个孩子天天捡石头， 堆在河边。人们看到了，就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。孩子回答说，要修一座石桥，为乡邻行走方便。众人不以为然，认为孩子在说疯话，大多哈哈一笑了之。

可是日积月累，年复一年，石头堆成了小山。乡邻开始改变认识，并为这个孩子的精神所感动，投入到了捡石、采石、修桥的行动中。

乡邻请来了工匠，开始建造石桥。这个残疾孩子更是全身心投入其中。桥尚未建成，这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨，怪老天不公，说哎呀，这么可伶的一个孩子，一心为大家，却招来这样的报应。可是这个孩子本人却毫无怨言，每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。

在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余，无不将怜惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾，现在又瞎了双眼的孩子身上。孩子虽然什么也看不到，但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。

很快，一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘，壮壮行色。可是一声震耳欲聋的巨雷过后，众人发现孩子已被巨雷击中，倒地身亡了。众人惊呆了，随后压抑不住的情感喷泻而出，叹息孩子命苦，指责苍天不公……

就在这个时候，恰巧民间称之为青天大老爷的包拯包相爷公干至此。百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。质问相爷：好人为何不得好报？今后好人何以做得？食人间烟火的包相爷被村民情绪所带动，挥毫疾书，写下了“宁行恶勿行善”六个字后拂袖而去。

回到京城，老包将公干之事连同路上见闻奏明皇上，却隐去了自己题字一事。因为尽管心中为那孩子行善事得恶报之事十二分不解，但三思之后还是为题那样六个字觉得不妥。没想到皇上退朝后非要拉他到后宫说些私房话。原来前些天，皇上新添了一位龙子。小皇子十分招人喜爱，可就是整天啼哭。于是皇上特意让老包去看看。老包见那孩子肌肤如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己写的那六个字“宁行恶勿行善”。脸一下子红到了脖子根， 赶忙伸手向字擦去。老包伸手这一擦不要紧，小皇子胳膊上的字迹瞬间变得踪迹全无！

说来有趣，皇子手上的那六个字在包拯眼里是字，在别人眼里却只不过是块胎记。皇上见皇子手上的胎记被老包抹去，唯恐抹去了福根，便不依不饶的斥责包拯。包拯连忙跪下，口称“罪臣该死”，然后将自己在气头上题字一事的来龙去脉说了一遍。皇上甚觉蹊跷，命老包用阴阳枕到地府一探究竟。

老包枕上阴阳枕到地府一游，真相尽显。原来那孩子上世做恶多端，罪业甚大。偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。阎王原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世以双眼瞎了却残生；第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。于是阎王就让他一世还两世的业。让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。阎王就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。阎王爷问包拯，三世恶业一世还，你说是好还是不好？一世还了三世业，因为他专行善事，心里只是想到别人，毫不考虑自己，某些方面已达到“不修道已在道中”的境界，积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享受天子福份。

这个民间流传的小故事。作为一个修道人来看，启示很多。很多听众朋友都知道中国有个成语，叫作“塞翁失马，焉知非福”，说一件事的发生，是福还是祸，很难从表面上来断定。进一步说，一件事发生了，是好是坏，背后很多更深的内涵才是决定因。    （ 网上禅味小故事）

Sandra

站在佛法的觀点，没有好報是因果，要耒的始终会耒，要还的也休想逃，当业债还清了自然好的果報会出現，所以有什么样的因果还是欣然接受吧，把眼光放大放遠，人生自然容易过，这是修行佛法的好处，既耒之則安之也。

Sandra

站在佛法的觀点，没有好報是因果，要耒的始终会耒，要还的也休想逃，当业债还清了自然好的果報会出現，所以有什么样的因果还是欣然接受吧，把眼光放大放遠，人生自然容易过，这是修行佛法的好处，既耒之則安之也。

Sandra

站在佛法的觀点，没有好報是因果，要耒的始终会耒，要还的也休想逃，当业债还清了自然好的果報会出現，所以有什么样的因果还是欣然接受吧，把眼光放大放遠，人生自然容易过，这是修行佛法的好处，既耒之則安之也。

Sandra

站在佛法的觀点，没有好報是因果，要耒的始终会耒，要还的也休想逃，当业债还清了自然好的果報会出現，所以有什么样的因果还是欣然接受吧，把眼光放大放遠，人生自然容易过，这是修行佛法的好处，既耒之則安之也。

Sandra

站在佛法的觀点，没有好報是因果，要耒的始终会耒，要还的也休想逃，当业债还清了自然好的果報会出現，所以有什么样的因果还是欣然接受吧，把眼光放大放遠，人生自然容易过，这是修行佛法的好处，既耒之則安之也。

Sandra

站在佛法的觀点，没有好報是因果，要耒的始终会耒，要还的也休想逃，当业债还清了自然好的果報会出現，所以有什么样的因果还是欣然接受吧，把眼光放大放遠，人生自然容易过，这是修行佛法的好处，既耒之則安之也。

一鸣凡人

与大家分享梦参老和尚谈因果：为何常看到好人不得好报？的故事。

一次上山，有道友问梦参老和尚：为什么这个世间常看到好人不得好报？
    梦参老和尚说：因果错综复杂，我们所看到的只是一生，如果有神通看到十生、百生，乃至更长，看到过去现在和未来三世，因果是丝毫不差的。我跟你讲个故事，我亲见的。我在青岛，有一个姓李的人，他是给一个德国人当管家，后来大战一发生，德国人要回国，把公司就交给他，跟他说，我要是回得来，公司算我们俩的，你算一个股东，我如果回不来公司就是你的，我必须要回国去当兵。这个人回去了就没有回来，是不是在战场上被打死了就不知道了，那全部的财产就归了这个姓李的人了。这一归他啊，他原来穷得很，这一暴富，什么坏事都做，他在青岛做了很多坏事！因为他有钱，跟青岛市的官员勾结，做很多坏事！后来青岛人就开始暗杀他，他知道在山东青岛混不下去了，他就跑广东去了，他的历史我很清楚。
   到广东他就改了，他知道这样做人混不下去，到广东他变了，在广州他买了几条船，因 为他很有钱嘛，就开始做船业了，这个时候，他净做好事，做慈善事业等等。但是有一次 他检查船的时候，不晓得怎么掉到水里头了，那里的船很密啊，两个船正巧把他一搓，搓 得连尸体都没有了，粉身碎骨……我所听到的，青岛人就说：就像你刚才问的，因果没有 啊！这么坏的人竟然跑了，没有受报！大家也知道他跑广州去了，有财产，青岛人在骂没 有因果！他在广东净做好事，结果让船把他搓死了，广东人也在骂：说这么好的人、这么 慈善的人，老天爷真是没眼睛，怎么会遭到这样的恶报！

　　那时候我就跟我一个弟子讲：我说这个李先生在青岛可是坏得很！他不象在广东这么 好啊，他现在到了广东，他青岛做的恶业成熟了，受报了，他在广东做的好事果报还没成 熟，只能等以后了。

    所以，这个因果是错综复杂的，咱们这一生做了很多好事，也做了很多坏事，那个在 前（受报）？说强者在前，说做好事心猛利，那坏事就压下了；那做坏事心很猛利，就是 很精进，力度很强，那好事就压下了，坏事就现前了。那好事力量薄弱，坏事力量强，所 以上面那个李先生，青岛的业成熟了，他在广州的好事啊等着来生再受吧。

　　所以说善有善报，恶有恶报，不报是因为时候没到呢。而且一个人一生，善善恶恶既 做好事也做坏事，咱们心里头一会儿菩萨心肠，一会儿烦恼来了就狠狠地发恶愿，错综复 杂，每个人都是。

寒星

会有好报的，不是不报，是时候未到!有因必有果，这是绝对不会错的。或现世受、或后世受。我相信邪不胜正,就是看自己怎么去看待眼前的事物,看透一点,多做一点.有时候事情就是这样,当想极力挣扎的时候却没什么挽救的效果,但反过来等你不去执着的时候突然事情变的简单了.人生就是这样,加油向自己的目标奋斗努力吧！！

trinity

别以为做一个好人就一定有好报，你所看到的，听到的，有很多所谓的好人却最终没有得到怎样的好下场。这是为什么呢？

有这样一个例子。

某个人在今生一直做着各种慈善的事情，也经常帮助人，并且也很虔诚，为人也很好，但是最终却得了不治之症离世。

有人会说，这个人是个好人，怎么就没有落得好下场？

的确，这个人是个好人，也一直是在当下生做好事，帮助人，不杀生等等的善事。但是这个人在过去生却是个不仅会杀生（牲畜）而且在脾气方面很不好的人。这个人在过去生偶然顿悟，在临终时才希望并且发誓来世做个好人，多去帮助人，因自己各种经历了一些痛苦而被帮助，所以他决定在来世做个好人去帮助别人也不再杀生，而不是在此生落一个被人总是在背后咒骂的恶名。那么他这个愿望实现了，终于在当下生落得了一个好名声，并且也过上了好日子，但是过去生做过坏事的如果没有消除过去的业力，那么这种果报最终还是去受的。

那么一些人会觉得灰心，做好人既然还是会受到这样的果报，那么做好人有什么用？

关键在于，你自己过去生是否做过不好的事情，那么做过了，在当下生忏悔和弥补还是来的及，只要忏悔和弥补了，并且是诚心的去忏悔和弥补，那么最终还是会有好报的。重要的是自己要去意识到，要去明白自己过去生的业力。并且要去学会面对现实，保持平和的心态。