多杰雄登

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藏人社區到底怎麼了? [复制链接]

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发表于 2014-4-6 16:06:04 |显示全部楼层
前陣子有佛友為我們分享色旁諾林寺和夏甘丹寺的現況。對雄登修持略有瞭解的人,應該知道這兩座寺院是2008年分別從色拉寺及甘丹寺劃分出來,目前被貼上修持鬼魅法門標籤,嚴重受到藏人行政中央排斥的兩座寺院。

佛友告知色旁寺的情況比夏甘丹寺糟。那地區的印度警察沒有關注藏人的宗教糾紛,使得色旁寺的僧人無法到當地的商店購物或得到基本的福利。整座色旁寺的重建等費用,幾乎是靠一位台灣功德主包辦。由於資金有限,客房是建在大殿的上方。大殿是寺院主要進行神聖法會之處,住在其上方應該是寺院的主持、監院等才適合。佛友還說客房缺乏基本的設備,連風扇都沒有,但是比起寺裏的住宿豪華。色旁寺的校長還在寺院範圍開設雜貨店,麻雀雖小,但五臟俱全。僧人可以從店裏購買一般生活所需品。

最過分的是:色旁寺的僧人被禁止共用色拉寺的自來水,以免他們污染水源 !您知道當初籌款建設色拉寺水源的大法師是鼎鼎大名的雄登高僧尊貴的堪殊羅桑塔鎮仁波切嗎?聽說禁令發起後,堪殊羅桑塔鎮仁波切回到色拉寺拜訪還曾遇到拒絕為他準備膳食的荒唐事件!堪殊羅桑塔鎮仁波切辛苦籌建寺院廚房、水源等恩,完全被擦得一乾二淨!寺院的入口處旁一路鋪滿人為的垃圾,寺院的招牌還被塗鴉,避免支援、功德主找到他們。真是豈有此理!

如果大家以為禁令沒什麼大不了,繼續保持事不關己,高高掛起的態度,我們可以眼睜睜看著珍貴的佛法傳承慢慢被埋沒,讓無明剝奪我們後代最寶貴的遺產!謹此呼籲大家慷慨解囊,伸出援手,支持這兩座寺院的僧人,讓他們好好保存人類最寶貴的心靈財產,修行有成,廣度無量無明眾生!



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发表于 2014-4-6 17:40:38 |显示全部楼层
本帖最后由 蕃蕃 于 2014-4-6 17:51 编辑

多杰雄登的禁令不愿意放弃上的三味耶的大法修行的僧人都已分別從色拉寺及甘丹寺退出来要自己再重建佛寺生活已非常很多因藏人行政中央重的逼害下家破人亡家里的母逝世都无法回去看一眼。有佛法的出家人不是应该拥有比普通人更高的智慧如果多杰雄登的法是修持鬼魅的法門请问一下人了人放火了拐强了那一些不的事了呢从不干涉政治也不反抗所有的人都知道往往是被欺害的一群自称不是多杰雄登的神圣的那一群人却行暴力于那些不愿意放弃修行的僧人。修持多杰雄登法的都是一代宗都是大修行者。哪里做了要得到如此的人权到底在那里了

大家用理智的头脑去分析去了解尤其是身色拉寺及甘丹寺的僧人摸摸你的良心们这样得起你的上和宗喀巴大师吗



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发表于 2014-4-7 11:18:17 |显示全部楼层
照逻辑來说,甘丹寺和色拉寺有很多的建设及设備都是由雄登大師们所布施捐献,方能有今日之完善的修行环境。如果果真如以上所说般当雄登大師们访问寺院时,受到如此无礼的对待,而且还视雄登修行者为不浄,就应该把所有布施捐赠的所有东西都归回给修行雄登护法的寺院 !

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发表于 2014-4-12 23:02:21 |显示全部楼层
读到“色旁寺的僧人被禁止共用色拉寺的自來水,以免他們污染水源”,感觉到佛教是处于在末法时代,佛陀说每个众生都一样有痛苦和烦恼,我们学佛人一定要从心里发愿:一定要拔除一切众生的痛苦,可是看看色拉寺的僧人是把痛苦加在色旁寺的僧人,他们慈悲心呢? "慈悲没有敌人",没有外人的分别, CTA,您知道在你是造恶业吗?只要禁令没解除,更多的反雄登者就继续不断在造恶业,所有佛教界的人士,你们愿意让反雄登的僧人继续造恶业吗?请不要在保持沉默,如您不信雄登,但您应有慈悲心反对反雄登者的所作所为。

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发表于 2014-4-13 18:00:18 |显示全部楼层
苍狼 发表于 2014-4-7 11:18
照逻辑來说,甘丹寺和色拉寺有很多的建设及设備都是由雄登大師们所布施捐献,方能有今日之完善的修行环境。 ...

啊,大脚板非常赞同!

如果你说修雄登的人很“肮脏”,是一种“污染”,那整个格鲁派应该重新编写所有的佛典,所有的仪轨!别忘了班禅索南扎巴,一位伟大的大师编写11卷哲学论著延用至今,是考取格西学位的必修,而班禅索南扎巴正是雄登护法的其中一前世。

这当然也包括当今世上所有的西藏黄教寺院都应该重建,追溯回寺院们的住持,大部分皆是赤江仁波切,帕绷喀仁波切的弟子,包括大海喇嘛!

大脚板觉得这样的举动非常肤浅,不止显露出非雄登修持者的贪心,而且欺善怕恶。在这壮况下显得更有修行的就是雄登修行人,他们为了秉持上师的修行愿意承担所有的委屈,忠心耿耿保护这修持,他们的不屈不饶,就是佛法的精神!


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发表于 2014-4-13 23:32:35 |显示全部楼层
大脚板 发表于 2014-4-13 18:00
啊,大脚板非常赞同!

如果你说修雄登的人很“肮脏”,是一种“污染”,那整个格鲁派应该重新编写所有的 ...

在这壮况下显得更有修行的就是雄登修行人,他们为了秉持上师的修行愿意承担所有的委屈,忠心耿耿保护这修持,他们的不屈不饶,就是佛法的精神!
是的大脚板!非常赞同您这一番话,说到节骨眼上了,雄登的修行人才是真正完全符合依止上師的偉大修行者,没有依止上師的三昧耶,又如何会有征悟呢 ??历史上许多偉大的大師,甚至于普通的出家衆,在家修行人,就是因为依止止上師三昧耶,才得以有好的转世,超脱轮回,乃至成彿的成就 !这征明了依止上師的誓言是绝对不可被違背的,否则就是否定了獲得征悟的根源 !

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发表于 2014-4-14 23:22:22 |显示全部楼层
看了众高僧和大师级大修行者,在水深火热的环境下,还那么坚定不移的继续持修上师传承下来的一切法,依子上师的心是多么的神圣和伟大的。也是我们做弟子一定要学习的好榜样!一却破坏正法的行动都不是出家人所为。所有捍卫宗教自由,民主人权的每个人都应该站出来,为受欺凌的雄登修持者们说说话,用你能力范围内的双手来援助他们,别把珍贵的正法埋葬在恶势力的手上!

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发表于 2014-4-15 23:40:51 |显示全部楼层
色旁寺的僧人被禁止共用色拉寺的自來水,以免他們污染水源!


看到这,我是在不敢相信自己的眼睛。  

太可悲了,也太荒谬了。当一个人的肉睛、心眼、慧眼被偏见、被自己不曾不愿不敢去证实的谎言蒙蔽时,这样的荒唐事肯定罄竹难书!

至于
堪殊羅桑塔鎮仁波切回到色拉寺拜訪還曾遇到拒絕為他準備膳食
这事件在在证明了当我们忘恩负义,将别人曾给予的一切恩惠一笔抹掉时,剩下的就是贪婪心,然后作出类似的无知事。

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发表于 2014-10-12 20:44:50 |显示全部楼层
谢谢楼主的无私分享。!

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