护法法会必知！供养护法神多杰雄登

Olivia84

我曾见过，师兄们在进行多杰雄登法会前会做一些较特别的供养（朵玛/食子及八供不在话下），例如五种献世愿供，如牛奶、酸乳酪、啤酒、燕麦和红茶。我也听他们说过，这五种供品的排列其实也有其中的意义（由于本人学佛不精，已经忘了那其中有什么特别的意思）。有谁晓得的话就得在这里跟大家分享啊。

除此，佛坛上还可以摆放药材、香料的东西，如丁香、茴香等香料。我甚至看过他们还在佛坛上摆放薰香肥皂呢。
他们都说这是一种非常殊胜的供养。我才晓得，原来除了八供和食子供外，还可以向护法神做这样的供养呢。

同修们，你们还供养些什么东西呢？

Olivia84

白狮子 发表于 2012-5-6 09:25
@olivia84 听我家师兄说他的上师也鼓励在他家的佛坛供上药材、香料或用自然材料制成的其他用品例如香皂等等 ...

惭愧惭愧。原来供上香料的东西有这样的意义！！家里若有人患病，可以替他们为护法供药材、香料。难怪师兄们都说供这些东西非常殊胜！谢谢白狮子的分享。其实若是供养护法，有没有特定的一些香料可以供上呢？还是只要我们欢喜及有能力供些什么，其实任何香料都合适呢？

@雄登迷，鲜花，燃灯和涂香都属八供。你说的衣服（天衣服云），能供些怎样的衣物呢？我衣柜里有不少晚装服 难道就像大家所说的，只要是供上我们喜欢的物品，都可以呢？

Olivia84

酷龙王子 发表于 2012-5-9 08:23
曼陀铃子，
在护法本尊的四周围摆放了一些动物也意味着供奉于护法。当然，供奉动物也是一种象征 － 大象， ...

酷龙王子，听了你这一番话，我也觉得挺有道理的。

因为当曼陀铃子那么一问，我会觉得那是给护法神供上祂所喜欢的东西。因为流传着这样的一个故事：犀甲护法来自印度那烂陀寺，后来祂跟随罗丁舍拉尊前往西藏守护甘丹寺。到了西藏之后祂开始思念家乡的草原森林及那些在大自然环境中的动物，于是罗丁舍拉尊为了一解犀甲护法的思乡之愁，就为祂吹长笛等的乐器，模仿动物的声音等。于是，后来人们总会为犀甲护法供上玩具狗、羊、马等的东西。

谢谢酷龙王子的分享，又学到新的知识啦

Olivia84

我在网络上看过在新马一带的地方，人们在供养一些土地神灵的时候也必须供斋食，不可供荤食。结果人们果然跟从吩咐，供上鲜果和面包类的食品。还相当有趣的，土地神灵也鼓励大家不杀生来做供养。那反问回来，如果是要供佛，那是不是更应该用斋食呢？

像是孔雀兄的疑问，我们向三宝做供养确实不能利用这样的钱财来买供品。像是你所说的情况，我想那个人如果本身一心向佛，要谋生也有很多种方式。立下决心，深深忏悔过去的罪业，就放下屠刀吧……

Olivia84

vegeing 发表于 2012-6-25 05:24
我常常到一位要好的朋友家， 我常常看见她的孩子会把玩具放在佛坛上。那么有一天我忍不住了，我就问他孩子 ...

vegeing，我想你说的不是什么玩具吧！你贴上的图片，看样子也不像一名佛教徒的佛坛，更像是泰国人的“佛坛”。那些我想不是玩具，而是叫古曼童的东西。

据我所知，古曼童是泰国民间的一个东西。婴灵是因为母亲流产而失去性命，没有获得超度而变成灵体。泰国的高僧慈悲为怀，为了让这些婴灵也能获得佛菩萨的加持，将婴灵请到这些古曼童里面，然后等待好心人将古曼童请回家里的佛坛上供奉它，好让婴灵们在佛坛上自处一角，当人们诵经时它们也能累积一些功德，早日投胎转世。当然也有好一些人为了要谋取暴利、做伤天害理的事，利用古曼童施法等。所以基本上供奉古曼童是为了让婴灵们接触佛法，早日脱离苦海。

供奉古曼童所以佛坛上出现玩具，我想这也是好心人“疼惜”它们的表现。当然我不排除有的人是为了“答谢”婴灵为它们做事而摆在“佛坛”上。

Olivia84

万佛朝宗 发表于 2012-10-7 08:27
1、佛门弟子不得碰此巫蛊邪物

丹巴活佛开示

所以作为佛门弟子，我们无需担心得太多。就照着来做吧！做八供，或单纯做水供也行！

做供养其实不是说佛菩萨或是护法神需要那些供品，而是透过做供养这个举动，我们放下执念，把自己认为最美好的事物，供上给佛菩萨，这将有助于我们舍心的成长。做供养从不是为了自己，就算做供养是为了减低执念，那依然是为造福别人，或甚至只是不伤害自己，那也是一件好事。我们不伤害自己，就不让身边的人担忧。那都不是为了自己而做的。所以，所谓的供养若是为了利益自身的，那动机和发心都不对的话，供什么都恐怕难见成效。