護法：世間還是出世間

Rowntree

近年來，特別是在嘉瓦仁波切下令禁止多杰雄登修持的之後，護法的真實性和本質是一個非常重要的話題。到底是否有可能區別證悟和未證悟的護法，而且如何做到這一點？

這部影片彰顯透過傳統西藏文化的神諭媒來區分西藏佛教文化和儀式中世間跟出世間護法細微的差別。

影片內容翻譯：

1.0.36 分鐘

當護法降入神諭媒的時,

世間護法在寺院外降入。

出世間護法在寺院內降入。

2.0.52 分鐘

當護法降入神諭媒的時,

世間護法坐在椅子上。

出世間護法坐在法座上。

3.1.05 分鐘

當護法降入神諭媒的時,

世間護法的臉向著佛龕。

出世間護法的背向著佛龕。

4.1.29 分鐘

當護法降入神諭媒的時,

世間護法供養喇嘛。

喇嘛供養出世間護法。

5.1.45 分鐘

當護法降入神諭媒的時,

世間護法以刀接受供養。

出世間護法以鈴和金剛杵接受供養。

6.2.01 分鐘

當護法降入神諭媒的時,

世間護法站著見喇嘛。

喇嘛站著見出世間護法。

7.2.22 分鐘

當護法降入神諭媒的時,

僧眾不太尊敬世間護法。

僧眾非常尊敬出世間護法。

一鸣凡人

谢谢分享，非常精简又详尽，受益良多！

untomable

感恩分享，受益良多，很开心又学到了新东西，hehe，还有多杰雄登是出世间护法

longtianni2

untomable 发表于 2014-8-31 21:55
感恩分享，受益良多，很开心又学到了新东西，hehe，还有多杰雄登是出世间护法 ...

是的，多杰雄登是出世間護法。

在藏傳佛教中,出世間護法一般都是佛菩薩的化現，為利益眾生、在出世間的剎土或人間、天界、非人處等地才、而亦現出各種護法神的形象，是佛菩薩的悲願之所生。

這些護法除了護持佛教以外，還會幫助修學佛法者，給他們創造有利的學修條件，排除來自各方面的各種障礙。。

bahamut.white

原来如此。 很好的分析。 还有视频让我们一看究竟。
总总的迹象都显示了多杰雄登是出世间护法。

下次就可以很容易和别人说了。 谢谢

trinity

佛教的护法严格说来分为两类，出世间护法和世间护法。

出世间护法是开悟的有果位的护法，他们至少是初果罗汉或者初地菩萨以上果位，所以只会护持修佛之人修行、行善，消除障碍，他们不会发脾气，他们不会帮你做任何不好的事情。例如玛哈噶拉，金刚手菩萨等本身就是菩萨的化身。

　　而世间护法就是还在轮回中的生命，他们自愿护持佛法或者被降服后发誓护持佛法。他们和我们一样没有开悟还有这样那样的习气，但一般情况下他们比人类知道的更多。比如男女天人，天龙，大力鬼神甚至各种非人等，都可以是世间护法。世间护法有脾气，如果有誓言在先的话你叫他干啥他就干啥，不管对错他不管三七二十一都去执行。

大脚板

很明显的，出世间护法比较值得信赖，也受到高僧大德的尊重。

但大脚板不明白，为什么大海喇嘛禁止他人修雄登护法，一位出世间的护法；而自己却跟世间护法常打交道？

出世间护法降身时背对佛龛，是否代表本身就是佛的化身？既然如此，大海喇嘛怎会糊涂地叫人放弃真正的佛法修行，而鼓励人们向出世间护法询问意见？这到底是怎么一回事？

Bamboo

感恩楼主的分享。

现在我可以清楚了解和如何区分出世间与世间护法。更加明显的是多杰雄登是出世间护法，是备受喇嘛和高僧大德尊敬。出世间护法是已经证悟了的护法，是慈悲为怀为利益众生的菩萨，试问多杰雄登哪里是什么邪灵呢？

慈智芬

分析得太好了Rowntree！

从这影片以及Rowntree的分析，出世间护法以及世间护法是多么不同。
出世间护法礼遇俨如佛菩萨的礼遇，是备受敬重的。

世间护法地位较低，尚没有出离三界。一般多为世間具有很大力量之鬼神，有些是自愿护持佛教，有些则是被佛教高僧所降伏而受命护持佛教。

而出世间护法地位较高，已断除烦恼，以得证悟。是佛菩萨的化身。 他们帮助修学佛法者，为他們创造有利的修行条件，排除來自各方面的各种障碍；尤其是内心负面情绪的障碍。

从这点，我们可以说出世间护法是非常珍贵的。 所以我们能修学多杰雄登护法的法门是多么的幸运啊！ 如同常人所说，前几世修来的福份才能今生成人还能修持护法。

所以，禁令要尽快消除以解除人们对多杰雄登护法的误会。 更能让更多的人修学多杰雄登护法。

allnightlong

感恩！很简单又明理的分析，让我们知道雄登护法是证悟护法。大胆请问一下，我们的大海喇嘛是'人间喇嘛'还是'出人间喇嘛'呢？