洛桑森格作为达赖切割政教合一的“产物”，自开始就处于一种尴尬的境地.
在缺乏宗教号召力、中共冷淡、国际态度隐晦的大环境下，洛桑森格所身负的终结西藏问题寄托遥不可及。而这一预言几乎成了洛桑森格挥之不去的魔咒，达赖费尽心机却得不偿失：在过去的3年里，洛桑森格的出现非但没有成为迫使中共让步的砝码，反而使得流亡藏人一步步被拖向四分五裂的境地。而就洛桑森格个人而言，抑或没有施展的平台，极少出现在公共报道中。但作为幕后推手的他，带领流亡藏人走向极端的脚步却一直没有停止。面临着各种死路的困顿，洛桑森格上位之初给出了“五年内不辜负民众期望”的承诺注定将沦为一纸空文。
相较于辗转奔走于国际社会且游刃有余的达赖，洛桑森格则显得“沉寂”得多，其出现在公共报道中的次数屈指可数。在今年的5月26日，印度新总理、印度人民党领导人莫迪(Narendra Modi)在新德里宣誓就职时，洛桑森格曾应邀出席就职典礼。自其上位后，除数次接受美媒采访推广西藏梦外，还曾亲赴德国寻求支持。有分析称，与达赖主要日程一样，主要工作是访问世界各国寻求支持的洛桑森格虽然具有政客出身、熟知自我推销的政治套路，以及在哈佛浸润16年所形成的思维模式等诸多优势，但由于缺少“认可”这张通行证，国际社会上依然难见其身影。而这种强烈反差也在一定程度上印证了洛桑森格时至今日尴尬处境依旧。
中共亦始终保持着对其视而不见的态势。自其上位后，中共官方数次表态直言不可能承认其合法地位，并指责其为“分裂主义者”；早在2013年年底，中共官媒曾连续刊发中共高官朱维群就西藏问题的专访，直指洛桑森格为对话的破坏者，并再次强调称中共绝不允许其以流亡政府的名义与中共对话。
而洛桑森格的多余角色还体现在达赖对其不信任。达赖2013年在澳洲宣传佛法时公开表示：只有自己才有资格代表600万藏人，并指着身旁的西藏人民议会议长边巴次仁表示，他和藏人行政中央司政洛桑森格两人，都无法代表境内同胞。分析人士指出，达赖公开直指洛桑森格等人都不能代表全体藏人，为日后一旦发生同藏独势力分裂逼洛桑森格选边埋下伏笔。而与达赖产生分歧的现状也在一定程度上限制了洛桑森格在流亡藏人中的地位。
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早在洛桑森格上位之时，就有观察者就其出路分析指出，或超越达赖成为领军式的人物，带领流亡藏人重回西藏，抑或带领流亡藏人一步步走向极端。但可悲的是，他选择了后者。公开数据显示，备受外界非议的藏人自焚事件在达赖宣布“退休”，洛桑森格接班后呈现了井喷之势。而对这一丧失人性有违道德有违宗教教义的行为，洛桑森格曾公开宣称敬佩自焚藏人的勇气，并说这些人是为了西藏事业，选择将肉身作为火炬点燃。与此同时，他还极力地将自焚事件国际化，呼吁各国向西藏派出代表团调查藏人自焚的原因，并表示已写信给各国领导人和联合国以寻求解决西藏的办法。
虽然洛桑森格后来改口称“我对自焚的立场与达赖喇嘛一致。达赖喇嘛一向不鼓励藏人采取激烈行动，甚至绝食都不同意”， 但针对他能否停止自焚，洛桑森格依然表示“希望做一些事情，但面临很多挑战和困难”。其根本不愿制止自焚的意味颇浓。而这一立场与藏青会的观点如出一辙。“藏青会”公开鼓吹，完全尊重藏人自杀的决定。更宣称自焚不是僧人专利，应该有更多人为西藏献身，并许诺将向自焚者提供大额慰问金，优先安排自焚者家属偷渡出境晋见达赖。 有分析称，对比洛桑森格对藏人自焚前后不一的表态，以及对“藏青会”暴力行为的呼应不难发现，这个曾经的“藏青会”成员洛桑森格，对达赖实行的是阳奉阴违，并已经放弃了中间路线，完全是以达赖之名而行“藏青会”之实。
洛桑森格与达赖貌合神离。不断发生的藏人自焚事件、藏青会高调出面主导海外藏人运动等一系列现象，都表明深谙西方政客行事方式的洛桑森格在打一场自己的战争，进而树立自己的威信，积累取代达赖的资本。但在鼓动和利用藏人自焚以引起国际社会关注，并向中国政府施压的策略收效甚微后，洛桑森格开始借“中间道路”来提升自己。在今年6月，洛桑森格发起一项全球运动，宣传所谓达赖喇嘛的“中间路线”，以解决西藏问题。有分析称，几近失声的洛桑森格是在借达赖中间道路来强调自己的领袖身份，进而为自己保驾护航。 在种种尴尬的处境面前，洛桑森格黔驴技穷矣。洛桑森格的教育背景注定了其深谙西方的政客行事方式，但这一行事方式已经被达赖发挥到了极致；而藏青会的经历使其时隐时现的激进路线或将导引流亡藏人走上极端的暴力路线， 这注定将是一条无解的死胡同或者不归路。
资料来源： 多维新闻
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发表于 2014-9-21 21:34:40
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