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解除禁令的五大因素！ [复制链接]

joowon

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楼主

发表于 2014-10-5 23:31:29 |只看该作者 |正序浏览

本帖最后由 joowon 于 2014-10-5 23:44 编辑

要完成一件艰难的任务肯定需要付出许多人力物力。一个人或一小撮人在努力，要完成任务所需要的时间和精力肯定很长很多。但是，只要有许多人一心一意一起来完成这个任务，肯定能很快地完成。
譬如针对雄登修持的禁令，只要我们朝着同一个方向去努力，愚公也能移山！更何况，我们有以下这五个协助我们解除禁令的五大因素！（全文见：http://www.dorjeshugden.com/all- ... bring-down-the-ban/）

大海喇嘛对多杰雄等的禁令是会解除的，以下是五个让禁令解除的因素：
#1: 赤江仁波切和许多年轻由活力的喇嘛的崛起
首先，由不少年轻有为的多杰雄登喇嘛，其中就包括了赤江仁波切、托摩格西仁波切、登格西登达和玛貢萨仁波切。这些喇嘛已经长大、成熟，也开始教授佛法。赤江仁波切不仅授予佛法还到处传法，更重要的是，他不听命于藏人流亡政府，不买他的帐。不屈于其淫威或恐吓。他坚定地守住雄登的修持和传承。

赤江仁波切（左）和天津饶嘉仁波切

#2: 知名的多杰雄登喇嘛和寺院
知名高僧如身在西藏喇嘛强巴额珠和喇嘛杜登普布、欧洲的刚坚仁波切和贡萨仁波切；以及许许多多竭力弘扬多杰雄登传承的喇嘛们；将是使禁令解除的五大因素之一。

刚坚仁波切（左）和喇嘛强巴额珠
#3: 萨甘丹和色邦寺院
萨甘丹寺和色邦寺，它们成立的唯一目的就是护持多杰雄登的传承和法门。这两大寺院正蓬勃发展，除了提供格西课程、授予灌顶和口传，还举办重要的佛教仪式和典礼。这两大寺院将继续成为托摩格西仁波切等高僧，以及未来的僧人的教育单位。它们是教育中心，修持和传承多杰雄登法门的中枢。

色邦寺－拥有600名僧人

萨甘丹寺－拥有800名僧人
#4: 新噶当派巴传承（New Kadampa Tradition, NKT）
新噶当巴传承是世界上最大的藏传佛教组织，没有一个佛教中心可以跟她媲美。此外，也没有一个喇嘛能跟这个组织的创办人格西格桑嘉措相比。今80岁的他，身强体健，撰写了许多佛书，同时在全球建立了上百个道场。这个组织也组织了和平请愿，之后成立的国际雄登社区（ International Shugden Community, ISC）就是藏人流亡政府严重的一根刺，因为不管大海喇嘛去到哪里，他们就示威到哪里。

这些和平请愿活动很令人尴尬，它引起了西方媒体的关注，并出现在世界各地的新闻版面上。中国人民站出来反对大海喇嘛或许一点也不令人惊讶，但是西方人士和西藏人站出来呛大海喇嘛这位象征世界和平的人物，就令人吃惊了。一场场的请愿和示威活动，引起人们对雄登议题的关注，甚至让人开始质问起禁令。

#5: DorjeShugden.com 网页
最后一个因素就是多杰雄登网站、粉丝专业和面书。多部分人透过网络获得资讯，只要打入“多杰雄登”四个字，出现在搜寻引擎最顶处的就是DorjeShugden.com。多杰雄登粉丝专业（Fanpage）已经有超过10万名粉丝，也就是说每次这个网站刊登一则稿或新闻，就有超过10万人在浏览。值得一提的是，粉丝人数每日都在增加中。