“正确”的动机

longtianni2

我的朋友告诉我说，做佛法工做者的动机必须是“正确”的， 他说“正确”是必须遵循”八正道”,八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

他说如果我们不能了解八正道，我们所做的佛法工做是没功德，反而是制造恶业，请大家发表意见。

longtianni2

了解八正道是必修，重点还是回到动机，我们的行为是来自我们的动机， 我认为我们的动机是利益众生，不完全的明白八正道也能得到功德，有如当你看到一位流浪汉，您送他食物的动机是希望他能温饱，这何尝不是功德呢？

trinity

      在听闻佛法之前，首先要观察自己的动机。如果闻法的动机清净且法喜充满，那所得到的法就具有不可思议的加持，功德无法估量。如果以不正确的动机听闻佛法，反而会让所闻的法被烦恼染污。因此，是否获得佛法的加持，完全取决于自己的心态。如《功德藏》中所说：

　　只随善恶意差别，不随善恶像大小。

　　所以听闻佛法之前，必须要观察自己的心，调整自己的动机，发菩提心而谛听。
　　即便是我们的能力微不足道，但利他之心仍然要放在首位。因为除了圆满的菩提心以外没有任何一种善行能熄灭强而有力的罪恶。《入行论》告诉我们：

　　菩提心正如劫末的猛火，
　　能彻底烧毁各种重罪。

　　因此睿智慈悲的弥勒菩萨对善财说：

　　菩提心的利益广大无量。
　　看啊！世人的善行全然脆弱，
　　除了圆满的菩提心之外，
　　什么也不能够抗拒
　　恶念的强大力量。

joowon

allnightlong 发表于 2014-10-17 18:57
我觉得在学佛法也要看个人因缘和个人性格动机程度。就如初学者，最初他可能来参与佛法的善动机是想得到个人 ...

我个人发现，在诚信做佛法事业时，就让我们累积一定的功德，这些功德就能让我们看得清楚一些，邪见减少一些，相信佛法和上师多一些，更有机会接触善知识，如此一来，就更有能力在内心做出转变，进而为佛法付出更多，相信上师和佛法更多，进而累积更多功德，继续走下去，继续净化业障累积功德，继而付出更多，领悟更多......这样一路循环一路精进下去。

allnightlong

我觉得在学佛法也要看个人因缘和个人性格动机程度。就如初学者，最初他可能来参与佛法的善动机是想得到个人利益，就如，人际关系，健康或财富。但要是他渐渐的在做佛法工作时，他精进的修持佛法和得到上师的教诲和开示，逐渐的他的心识有所转化而他的善动机转化为他尽量的去弘扬佛法，累积更多的公德来利益更多的众生而成为上士道。所以佛法是慈悲和善巧的，只要你的动机是善的，不怕制造恶业。

严大舜

无论做什么事情，先从动机开始。正确的动机，影响你所要得到的结果。佛法事业也一样。它像我们一般的生活环境，一样上班工作，一样面对同事。在整个环境中也会面对人事问题，没有显得你做佛法会特别不一样！那不一样的是在那里呢？就是你的纯真的发心！无我的发心！你做每件事都带着能够帮助别人和众生的态度来工作。时时感恩上师和同修给你的教诲和机会做佛法事业，让你有机会累积功德。

寒星

人都有习气，习气指的是自我的主观、自我中心、自我的价值观、自我的自尊心；这些自我最容易伤害人，也最容易被伤害。凡是自我中心非常强、主观意识非常重的人，烦恼一定多，不但会伤害自己，也会伤害别人。
如果能用利益他人的动机投入相关单位服务奉献，虽然工作可能很忙，却会忙得很快乐，累得很欢喜，因为这是自己愿意做的事。

小虫

如果我们在佛教单位服务时，没有具备良善的发心，我执就会跟着动机而来，紧接着将面临到更多的障碍与冲突，而这些都将使单位内部更加难以和谐。

小虫

这将让生活增加许多喜悦、和谐，也会为单位运作带来极大的成功和温暖的感觉。当外面的人与佛教单位接触时，他们会感受到其间的工作者都有颗温暖的心，而能摄受他们。

小虫

要每天快乐地为有情工作，拥有这个动机非常的重要。有了正确的动机之后，诸如个性冲突、人事纷扰等问题，都会自然减少。