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对于堕胎,你有什么看法? [复制链接]

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楼主
发表于 2012-5-10 02:34:28 |只看该作者 |正序浏览
每一次看到报章,或和友人谈及此课题,感觉都没一个比较明确的答案或则方向。大家对于堕胎有何看法?我个人认为如果情况真的是不得已,那么堕胎是必须要选择的。可是这又涉及了杀生。

懊恼中••••••••••

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17#
发表于 2013-4-28 15:18:42 |只看该作者
第十七世大宝法王噶玛巴对于堕胎现象的开示:

●法王噶玛巴:无论孕妇胎中的小孩多大,都是一个生命,也可被视为一个人。在佛经当中也有提到,「人」与「即将成为人」的阶段差别,在胎中的婴儿,从刚开始经血和合而成,到识的进入,无论在何种阶段,他都是一个生命,因此堕胎仍是有过患的。但是如果有特殊、重大、影响广泛的其他原因的话,则另当别论。但如果只是一些小小的原因而堕胎,例如不好意思等,这就等同杀生,也是违犯人权的。


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16#
发表于 2012-7-5 02:26:43 |只看该作者
我想问我母亲在怀我之前,
怀过一个孩子,但是在肚子7个月左右的时候,
不小心流产掉了。
这样的话,我母亲有罪么?

毕竟不是我母亲想要的,要还是会有罪孽?

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15#
发表于 2012-6-4 17:15:07 |只看该作者
堕胎这就是杀生铁一般的事实。如果我没错一旦胎儿结成意志进入之后就是一条生命,不管以任何藉口堕胎就是杀生。某人受孕很明显是种下此因得以此果,所作所为都应该有所担代和负责任。如果再加上堕胎此举,造作另一个因果圈此业障是非常深。

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14#
发表于 2012-6-2 18:13:34 |只看该作者
许多年前,无知的我並不认为堕胎是犯杀戒,中学時甚至看到许多学生穿著校服到诊所堕胎我们的社会真是生病了!

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13#
发表于 2012-6-2 17:31:05 |只看该作者
beyond, 我觉得你解释的很好。当父精母血结合时,我们的意识就会进入到母体里,那时就已经是一个完整的。生命。我们可能会觉得说“它”还不会说话或还没离开母体,所以把“它”刹死并不算杀生,那是完全错误的想法。

撇开佛法的教义不说,科学家早以证明婴孩在母体里是有感觉,而所谓的“感觉”是从何而来的呢? 如果“感觉”是从父母遗传的,那孩子跟父母的感觉因该是相近的,就像一般的遗传疾病一样。可是我们都知道孩子的性格或心情或感觉几乎不会跟父母一样。 每个人的个性,思维,想法都是独立的个体,而这个思维又是从何而来的呢?

这只是一个最基本的例子,让我们知道我们的意识是由外而内的,在由内而外的发展出来。而当我们的意识进入到我们的身体后,我们就是一个完整的生命。就算这个生命有缺陷,但他还是会有感觉,痛,痒,低落,开心等等。如果我们强行的把一个未完整的婴孩从母体分离,那跟杀害一个婴孩是没分别的。

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12#
发表于 2012-6-1 22:44:56 |只看该作者
其实在这样的情况下,会有许许多多不同的状况,我们不能够衡量那一个是最好无误的方式,或是绝对的方式,能够做的就是选择恶比较少的方式。如果母情能够承受,将孩子生下来当然最好。如果母亲心智不定,还有可能引发精神病,最后伤害或杀害孩子,那么最好一开始就算了吧。


在娑婆世界,没有一件事是两全其美的。

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11#
发表于 2012-5-20 21:40:20 |只看该作者
无论怀孕的原因是什么,堕胎就是杀生。

如果是因为年少无知,偷吃禁果而怀孕,那双方家长都的帮忙解决问题,但千万别牺牲无辜的小孩;可以送给不能生育的家庭。

但是,被强奸而不幸怀上了该怎么办??伤脑筋!!

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10#
发表于 2012-5-20 14:29:17 |只看该作者
无常 发表于 2012-5-16 08:48
我个人时反对堕胎的。即使是胎儿还没出世,他毕竟也是一条性命,他是我们欲望后的成品,为了之后自己的方便 ...

假若对方是无神论者, 或者对佛法教义不是很深的人,你会如何开解和给与意见呢?会同样叫他们接受业力因果的事实?

如果这女生是未成年少女,怀孕了就必须缀学而不能接受教育,你会如何看待这样的情况?是否有另一种折中的方式?还是我们让他们进行堕胎,但日后做许许多多的法会、供养、持素来回向这孩子?

我个人觉得如果那女生真的生下孩子,日后对着孩尔回想起被强暴的记忆而对孩子施加虐待。是不是造更多的恶业?大家如何看戴?




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9#
发表于 2012-5-13 17:48:24 |只看该作者
刚刚上网查了一些资料,里头发布了好多堕胎婴儿的照片,全部都是血淋淋的。

根据医学报告,这些在肚里的婴孩都是有感觉和反应的。所以,堕胎的过程,对这些婴孩都极为残忍。

请参考网页:-
http://luo.bo/640/

所以我们必须三思而后行,要对我们的行为付责任,不然我们就变成了杀自己孩子的杀手。

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