为上师供上妻子性命

trinity

      自戒金刚阿阇黎，难施妻儿及自身；

　　自命亦舍为拜师，何况富贵与财物？

　　就是说，我们如果这一世很幸运的遇到有真正传承的金刚上师的话（这个「自戒」，就是有真传承的叫做自戒），遇到这样的金刚上师，我们应该以最难布施的妻子、儿女，还有我们最珍爱的这个身体（自身，自己的身体），这样子来布施给上师。有很多人念到这边会觉得很奇怪，难道我要把我的老婆也供养给上师吗？很多人不能理解，不是说真的要把你的老婆送给上师，不是这个意思，它的重点是「难施」，最难布施，因为一般人的贪爱就是情爱最难断，它是一种形容，你最难舍的都能够舍了。身外的、最亲爱的人无非是夫妻，那个感情最好、最难舍的，就是夫妻之间的情爱是最难舍的，还有子女之间的情爱是最难舍的，所以它用妻子跟儿女，因为这是人世的情感当中最难舍的就是亲人，所以它用这个来比喻，这是身外的。自己本身来讲，就是每个众生最爱自己的生命，你如果说，今天可以把你最珍爱的身体都供养给上师，不是说要把你的身体给他，而是说你真的能够舍下你对身体的贪爱，然后对上师作身口意种种的供养的话，其实是我们断执着、断贪爱最快的一种方式，也是成就最快的方式。我们不能成就，是因为我们还有执着、还有欲望，然后会生烦恼，这就是障碍我们为什么不能执着（成就）最主要的原因，就是烦恼障。在六道众生最主要的就是烦恼障，四圣法界是所知障，只要我们还在三界六道轮回的众生，最难断的就是烦恼障，那这些就是让我们生烦恼最主要的原因，如果我们可以舍、放下，其实就是断烦恼最快的一种方式。我们是藉由对上师的供养，然后来断除我们的执着跟贪爱，最主要的目的在这里，而不是真的要你的命，上师要你的命干什么？你不是要留得这个命来成就佛的吗？所以不会要你的命。这边最主要就是形容我们最难舍的，无非就是最亲爱的人、还有我们自身，那我们希望连这个都能够舍下。所以为了拜师，我们连自己的性命也可以舍了，更何况是荣华富贵、还有身外的财物，那当然就更没有问题。