为什么佛法修行就在人间？

一鸣凡人

佛经中有这样一个故事，一位叫耆婆的人医术高明，且心地善良，常常免费为大众看病，为此积聚了巨大的福德，死后便升到了欲界天。后来僧团中有一个比丘病了，大家想到这位耆婆，他的师父目犍连是僧团中的神通第一，就运用神通之力到天上寻找耆婆。这天耆婆正好率一班天女游乐，一队人马浩浩荡荡与目犍连擦肩而过，根本不理睬师父。目犍连好生奇怪，于是就用神通定住这批人马，问耆婆为何如此无礼，耆婆却回答说：“享乐要紧啊”。这个故事说明，人一旦到了天上就不会再去修行，所以佛教并不赞成生天，佛陀也不在天上转法轮。
   　　 下三途那么艰苦是不是就好用功了呢？正相反，三途恶道又因为太苦了，众生时刻都在极度痛苦的煎熬中，哪有精力来修行圣道？就如一个受重病折磨在床上的人，念念中都那么地难以熬过，这时你给他讲佛法，他根本就听不进去，何况要去依法修证，真是难之又难。

至于畜生道就更别说了，他们的脑袋一片空白，愚蠢得连自己是什么都不知道，只能随着欲望的需要生活，而修行这条路恰恰需要的是智慧，对于畜类众生来说，简直太不堪任了，故知三途恶道是无法修行的，所以佛不在三途中说法度众生。

   　　 相比之下，人道众生则是有苦也有乐，刚好处于苦、乐之中道，正因为苦乐具备，所以人类才有可能立志改善痛苦、追求快乐，这种积极向上的精神，正是我们追求真理、修行佛法的最好契机，所以佛法修行就在人间。