甘丹寺多杰雄登神谕媒

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这位是现任来自甘丹寺的多杰雄登神谕媒，他现在居住在美国，这张照片是有关于他真在进行多杰雄登降身时并与萨甘丹寺住持一起


和世界上许多古代文明一样，神谕现象仍然是藏族生活方式的一个重要部份。藏人为了各种原因而依赖神谕。神谕的目的不仅是为了预言未来。他们被当作护法，有时被当作信仰治疗者。不过，他们的主要职能是保护佛法及其信徒。

在藏族传统中，神谕一词是用在进入男人或女人体内，充当自然领域和神灵领域之间的灵媒的神灵。灵媒被称为古登，意思是 “有形基础”。

早期人们相信西藏全境有几百种神谕，今天，只有几种神谕存在，包括受到西藏地区政府征求意见的神谕。主要保护神向西藏政府和嘉瓦仁波切显示帮助。正是这个原因，神谕在西藏流亡政府中拥有副部长级的地位。

嘉瓦仁波切在其自传《流亡中的自在》中写道： “几百年来的传统是，在新年节日中，嘉瓦仁波切和政府向神谕媒征求意见。此外，在其他时候，如果有特定的问题要询问，他也可能被召见。我本人一年有几次和他打交道。