度母

trinity

修持度母的功德利益
經常「憶念」度母，並以「清淨的信心」和「極大的虔誠心」，在「晨起與晚上」唸誦《二十一度母禮讚文》 2 遍(或 3 遍、7 遍、21 遍)，以及多多唸誦《綠度母心咒》，有如下的功德或利益：
1. 消除怖畏
    一切無所畏懼、消除一切怖畏或恐懼。遠離是非爭論或爭鬥、消弭衝突、止息戰爭。
    消除他人給予的傷害。解脫被欺壓脅迫之痛苦或傷害。
2. 消除疾病
    消除一切傳染病、瘟疫、疾病。
    若誤食毒物或不慎中毒，憶念度母即能解毒或消除中毒的傷害。
3. 消除災禍
    迅速平息災難，能遣除各種障難、逆緣、災禍、傷害、惡夢、不祥徵兆、非時之死亡。
    例如：
    水、火、狂浪、雷電、冰雹等地水火風之災難。
    困厄、衰事。遇盜賊、搶劫。國王迫害、冤獄、牢災。刀兵武器之傷害。
    象、獅、虎、蛇等毒蛇猛獸之傷害。
    外出或旅遊時，能避一切災難，出外之目的亦可滿願。
4. 消除障難
    沒有各種魔障或魔障一一盡除。斷除被邪魔、鬼怪、非人、羅剎等干擾的各種痛苦或傷害。
    去除仇怨或敵人、摧滅敵軍、長時戰勝。
    迴遮惡咒、邪咒、毒咒、詛咒、巫術、邪惡力量等的侵害。
    迴遮因褻瀆神、鬼、魔等所受的侵害。
    鉤召、鎮攝、降伏各類眾生。
    消除自身的外、內、密的障礙。
5. 消除煩惱
    消除無明、執著、煩惱障、所知障。
6. 消除罪業
    消除一切罪業、能逐漸修善斷惡、避免墮入惡道。
7. 未來圓滿
    七俱胝的諸佛能迅速給予灌頂，從今往後各方面變得越來越好，最終達到成佛的果位。
8. 增長功德
    修持佛法進步，增長菩提心，證悟空性義理。
    能賜予一切利益、以及各種修持佛法的功德或成就。
9. 增長福智
    增長智慧、福德、壽命、圓滿十度波羅蜜。
10. 增長財富
    吉祥、善樂、富足圓滿等一切義利，能興旺增廣，自然容易獲得。
    脫離貧窮或匱乏、資財受用不盡。解除貧困、衰敗、不順、從衰敗中逐漸復原回來。
11. 事業成功
    獲得或增長權力、勢力、地位、名聲、諸種世間的力量。所做事業成功。
12. 心想事成
    想求子即得子、想求財即能得各種財寶。一切祈願皆能獲得、順遂、如意、圓滿。

trinity

虔誠心和信心
能與度母感應的首要關鍵，就是修持度母時，需要生起虔誠心(身心完完全全恭敬、心集中專一)，並對度母有信心。修持的經驗是靠累積出來的，對度母的虔誠心和信心也是修出來的。
對於生起虔誠心的感覺，平常只要多多練習，日子久了，就能隨時生起和保持虔誠心的狀態。
對於生起信心的感覺，一開始是靠對度母的了解，以及相信度母真的會加持和幫助。一旦開始有感應或效果出現後，就會生起真的信心，隨著感應常常湧現，自然就會對度母生起越來越堅固的信心，也會習慣把度母常常放在心上。

trinity

白度母 -  简介

白度母藏音译卓玛嘎尔姆，“度母”，亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为：“长寿三尊”。
　　
相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。据藏传佛教说，观世音菩萨的化身很多，度母是他化身的救苦救难本尊，以颜色区分，现为二十一尊象；二十一尊度母的颜色都不相同，最受尊敬、寺庙中最常见的是白度母。
　　
白度母据说性格温柔善良，非常聪明，没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她，故又称为救度母；白度母身色洁白，面目端庄祥和，双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。她的形象为头戴花蔓冠，乌法挽髻，双耳坠着大环，穿丽质天衣，上身袒露，颈挂珠宝璎珞，斜披珞腋。双脚盘坐在盛开的莲座上，右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲茎莲花，右手掌向上，表示原意帮助人解难。形象典雅优美。修度母法者，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长受富贵，皆能遂愿，成就急速，其功德利益无量。

trinity

白度母 - 文献记载

圣救度佛母为观音悲心之化现，缘于大悲观音见无量众生沉没生死轮回苦恼大海，尚迷而不悟，一时，悲从中来，双泪俱下。右泪即变为绿度母，而左泪则化为白度母，以普度众生。在白度母之脸、手、足心合有七眼，故亦称「七眼佛母」。
白度母一头二臂，身白如皓月，头戴宝冠，右手置膝，施与愿印，左手掌胸，以无畏印捻鸟巴拉花，花梗沿手腕，由臂而上至耳际。身着五色天衣绸裙，耳珰、手钏、指环、臂圈、脚镯具全，全身花鬘庄严，双足金刚咖趺坐安住于莲花月轮上。
　　
其中白度母七眼中的额上之目，观十方无量佛土，尽虚空界无有障碍，其余六目观六道众生，凡被其观者皆得解脱；手脚掌心的四目，代表四解脱之目观救众生。右手以施接引印，表赠施和平事业及八大圣，圆满觉悟之意；左手当胸，以三宝印捻鸟巴拉花，枝上三花，表三宝佛；意为白度母是出生救度八难的一切三时诸佛之母；双跏趺坐表无烦恼之意。
　　
《赞白度母》经中说：修持白度母法，能消除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除一切魔障瘟疫病苦，凡有所求无不如愿。

trinity

白度母 - 白度母形象描写及造像

白度母，又称为增寿救度佛母，是观音慈悲的化现，为圣救度佛母的二十一尊化身之一。在中国西藏和内蒙古的藏传密教中，绿度母与白度母是二十一尊度母之中流传最广的。白度母身如雪山洁白，此尊度母具有救度八难的威德。白度母的额头有一眼加上双手与双脚和脸上共有七眼，所以也称为七眼佛母。七眼佛母的额头上那眼是用来观望十方三世一切诸佛的净土，其余六眼是观望六道众生，一切众生凡是被她观望到的皆可以得到解脱。白度母是能够为一切众生赐予长寿的一尊度母，许多信仰都所知道的白度母是一位赐予众生知长寿的本尊，其实不止这些，如果你虔诚地修持她的法门，也可以使你的智慧迅带增长。
白度母
白度母图册
白度母的形象为头顶挽着花状的发髻，两肩垂下几绺发辫，身着五色天衣彩裙，耳环、手镯、指环、臂圈、脚镯具足。宝珠璎珞遍体，第一串绕颈，第二串绕胸，第三串绕脐。全身花鬘庄严，细腰丰乳，如妙龄少女；右手施接引印置于胸前，左手当胸结三宝印捻乌巴拉花，花沿腕臂至耳共有三朵，一朵含苞，一朵半开，一朵全开，代表佛、法、僧三宝具足；身发如意白光，结跏趺坐于莲花月轮上。
在西藏佛教密宗和印度佛教中，有许多延寿菩萨，其中最著名的是白度母、尊胜佛母和无量寿佛三尊，并且三尊又被合称为“长寿三尊”。

trinity

绿度母

绿度母在喇嘛教中相传为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇妇幼儿的功德。本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作「救度速勇母」。

绿度母简介

绿度母唐卡
绿度母唐卡
绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。
她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。
本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作「救度速勇母」。

trinity

绿度母记载

为了调化所有女性者，喇嘛教中相传阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。
很久以前彩光王国有一位慧月公主，她从小虔诚信奉鼓音如来，经过一千万亿年的供养与修行，她终于证悟了胜义谛。许多僧人劝她以男身来度化众生，但慧月公主拒绝了他们的要求，她说：以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生，但我愿意以女身成佛利益众生。又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。
绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。
《佛说大方广曼殊室利经·观自在菩萨授记品》中说：度母是从观世音菩萨眼睛所放光明流现出来的。
《绿度母颂》记载：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。
《度母本源记》记载：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。
相传，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现，绿度母是观世音菩萨右眼眼泪所化。大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，当此之时左眼的眼泪顿时变现出白度母，右眼的眼泪变现出绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转生死苦海的众生，为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此，度母是观音悲泪的化身。
在藏地历史上，尼泊尔的赤尊公主是白度母的化身，汉族的文成公主是绿度母的化身（另有一种说法是：赤尊公主为绿度母化身，文成公主为白度母化身，实际从各方翔实资料来看，第一种说法更为可信，第二种说法很可能是语误，但为公正起见而不偏颇，两种说法皆予保留）。有关资料记载，藏王松赞干布去世前，圆满安排了西藏的国事，对未来的重大事情进行了授记。然后藏王用右手为赤尊公主摸顶，结果赤尊公主变成了一朵白色的八瓣莲花，莲花中现出白度母的标志。藏王又用左手为文成公主摸顶，结果文成公主变成了一朵绿色的十六瓣莲花，莲花中现出绿度母的标志。最后藏王仰望自己的本尊——十一面观音像，随即与两朵莲花一起化光融入观音像。

trinity

绿度母形象

绿度母造像为菩萨装，全身呈翠绿色，是喇嘛教的事业部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，下身重裙，其形象华贵美丽，慈祥庄严。
绿度母坐菩萨座于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子；
右手持乌巴拉花（蓝莲花），向外置于膝前，掌心向外，作施愿印，此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义，象征施予一切众生无畏、慈悲满愿；
左手亦拈支盛开着的乌巴拉花（蓝莲花），置于胸前作三宝印，其竖起的三指的食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运；
左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的肩位。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。
正如仪轨中所说：[1]
圣洁美妙翠绿身，神态慈祥目深沉，
秀发半束半散垂，香菊插缤珠宝饰。
五彩绫罗为衣裙，仿佛彩虹罩翠峰，
左腿盘坐右半伸，胸阔细腰微左倾。
左手胸前持蓝菊，右手搭膝赐福印，
通体透明散清香，光芒四射遍环宇。