高僧大德為什麼不“大顯神通”？

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高僧大德為什麼不“大顯神通”？ ——請問，索達吉堪布

問:有些人不相信有輪迴或者放生功德之類，甚至還對一些仁波切的能力存有置疑，認為你要證明給我看才會相信，如果您遇到這種問題會怎麼辦？您會顯現一些神通來讓對方信服嗎？

索達吉堪布：他們這種說法比較幼稚。像放生的功德，是不需要用神通來看的，只要換位思考，就知道生命有多麼可貴。現在有些人認為神通很重要，但在佛教中，最重要的不是神通。就像現在很多魔術師，看起來也能變很多東西，但這對你有什麼利益？
佛教從兩千五百多年前到現在，帶給世人的，主要是它的教義、它的智慧，而且，這些智慧連科學家也無法推翻。

1954年美國普利斯頓大學出版過一本書，裡面有愛因斯坦的一句話：“如果有一個宗教能與科學共依共存，那就是佛教。”從這句話看，很多科學家都相信佛教所揭示的生命奧秘。

問:高僧大德為什麼不“大顯神通”度化眾生？

索達吉堪布：《長阿含經》中就有現成的答案，佛告堅固：“我終不教諸比丘為婆羅門、長者、居士而現神足上人法也，我但教弟子於空閒處靜默思道。若有功德，當自覆藏，若有過失，當自發露。”

《釋量論》中也有一句話：“能立由大悲。”意思是說，釋迦牟尼佛成佛的唯一理由就是大悲心，這是佛陀最突出的特點。可是有人認為，具有神通、能看見遠方的東西，才是非常了不起。針對這種人的觀點，《釋量論》又作了駁斥：“如果你認為能看見遠方的東西就很了不起，那應該依止吃屍體的禿鷲，因為它也可以看見幾千由旬以外的東西。”

所以，神通神變並不重要，重要的是具有真實的菩提心。

問:一聽到某某大德有“神通”，有些人就成了追星族，這是正常的嗎？

索達吉堪布：追神通的人，往往有急功近利、獵奇顯異、求財求名的心態。這充分顯示了自己的愚昧無知，容易受到迷惑和欺騙。
其實宇宙中存在的所有神秘事物，在佛法中早已說得明明白白。學習佛經論典，可以開闊眼界，增長這方面的知識與智慧，提高辨別是非善惡的能力。

如果一味追求神通，不培養道德品質，不追求大智慧，還不如轉生成餓鬼和動物，因為餓鬼也有很大的神通，鳥魚蛇蟲也能空行、潛水、遁地，它們都比人厲害。米拉日巴尊者說過：“具有神通有何益，空行餓鬼亦有此。”

即便有了神通，貪嗔癡卻等同於普通人，這樣造的惡業比平常更嚴重。只有通過修行調伏自己的貪嗔癡煩惱，才會得到真正的快樂和解脫；否則，開發出再多的特異功能，人世間也只能變成一個怪力亂神的世界。

追求神通，就像追求物質一樣，會使人們盲目跟隨，從而喪失最寶貴的心性和靈性。

藏地大德喬美仁波切曾說：“末法時代，最大的神通是能守持清淨的戒律。”神通再大也抵不過業力，所以，不要去追求虛妄的東西與狂妄自大的能力，而應發展美好的心靈和解脫的智慧。

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untomable 发表于 2015-7-2 21:39
佛陀告戒弟子，神通并不能改变既成的事实和因果业报，它只是缘起法则的产物，并非究竟之道，不可执着。即便 ...

这位师兄说得好。目犍连救母的故事人人熟知，关于他即便有神通却被乱棍打死，敌不过业力的故事，正好说明了业力才是学佛的人要真正去努力的目标，而非整日专研神通、被神通迷惑。毕竟，神通是其中一个度化众生的方法之一。

感谢分享。