神谕——降神视频。护法神对寺院住持的敬意

心中有佛

我有听说过，当神谕被降身的时候，本身是处于在沉睡的阶段，当护法降身了过后，神谕基本上是不知道发生了什么事的。

当护法降身的时候，对神谕身体的伤害是蛮深的，我听说过护法离开了过后，神谕的身体会非常弱，有一位大夫为神谕把脉，并发现神谕全身的气息非常零乱，需要时间调养，但是身体的状况就会一次比一次差。

由此可见，神谕那份舍己为人的心多么伟大。我个人是对他们五体投地了。

大脚板

Acalanatha 发表于 2012-6-26 11:42
据我所知，我们传统上的佛教都是由中国汉地传下来的汉传佛教。中国几千年来的文化都是被皇帝制度所控制。 ...

哦哦哦。。。原来如此 谢谢Acalanatha的解答，感恩感恩！！

对，大脚板觉得皇帝是天子而没有发展神谕这一块是逻辑的。

为了增加人们的信心而降身的护法，以及神谕真的很伟大。其实如果所有人对上师有绝对的信心的话，就不必有神谕啦！因为听说被护法降身的神谕，在过程当中还蛮辛苦的。

但无奈这正是末法年代，人们无法轻易升起对上师的信心和依止心。

还有一个请求就是，有哪位同修了解或曾经听人分享过关于神谕被降身的体验吗？当被降身时，本身的心识去了哪里？？

Acalanatha

大脚板 发表于 2012-6-25 23:51
感恩Acalanatha的解答。

如果是这样子，那么为什么只有藏传佛教才有这样的传统， 请问北传及南传佛教也 ...

据我所知，我们传统上的佛教都是由中国汉地传下来的汉传佛教。中国几千年来的文化都是被皇帝制度所控制。在皇帝制度里，皇帝就是天子，是天下最至高无上的地位。汉传佛教的文化也因为历代皇帝的喜好而不断地受到更改。我不肯定神谕是否曾经存在于中国文化，但是非常肯定的是，神谕在皇帝制度里是有具威胁的潜力的，这也许就是神谕 “不能” 存在于汉传佛教的原因。这就是我的分析。
另外，如果你熟悉藏传佛教的话，你就会知道护法是完全依照上师的指示的。神谕的忠告或许就是借助人们对于神力的崇拜从而加固他们对于上师指示的信心。所以听信神谕的忠告并不会违反格鲁派的戒律，因为神谕的忠告决不会与上师的指示起分歧。

longtianni2

大脚板 发表于 2012-6-20 02:14
对不起，大脚板翻不过墙，一直无法看到这视频。

神谕的事其实之前有听藏区的朋友聊起。大脚板本身觉得，这 ...

降神者不同於乩童，因為本身多半是比丘，平時與一般人無異，只有在需要時，才會降神，降神並不是像起乩，甚至會改變形體，穿戴護法的衣飾。神諭穿上平常抬不動的全套禮服，頂著幾十公斤重的法帽，大力瘋狂的搖頭晃腦，如果沒有護法神附身，一般人頸部早就骨折斷掉了。

大脚板

Acalanatha 发表于 2012-6-25 02:57
佛陀的年代确实是没有神谕，据说那是因为那时代的人们的心识大多都非常的纯净。对于佛陀的开示都能铭记于 ...

感恩Acalanatha的解答。

如果是这样子，那么为什么只有藏传佛教才有这样的传统， 请问北传及南传佛教也有类似的传统吗？以我们从小拜如来佛的传统，其实除了乩童（非佛教）之外，真的没听过这是佛教里正式的传承。

另外，藏传的格鲁派，向来以戒律为重，传承为准，上师为上，那么听信上师以外，即神谕的忠告，是否有违反格鲁派的基本呢？

Acalanatha

大脚板 发表于 2012-6-20 02:14
对不起，大脚板翻不过墙，一直无法看到这视频。

神谕的事其实之前有听藏区的朋友聊起。大脚板本身觉得，这 ...

佛陀的年代确实是没有神谕，据说那是因为那时代的人们的心识大多都非常的纯净。对于佛陀的开示都能铭记于心，而且弟子们都对佛陀有着无比的信心，甚至有人能在佛陀开示的当下证得正果。当时的人们甚至能依靠口述而将佛陀的开示一字不漏的传达出去。所以神谕在当时是不需要的。
但是随着时代的 “进步”，世界变得五光十色，我们的心识开始被这些感官的资讯所占据。或者是，我们 “选择” 让这些感官的资讯占据我们心识。第一是，偶像，时尚，甚至饮食，已经重要过佛法了。第二是，那些需要我们不断 “请求” 才能给与我们些许物质需求的神鬼（而且拿了还要还！），已经重要过可以无条件，无保留给于我们智慧的上师。
护法或许就正是因为我们的迷信而出现的。

Acalanatha

其实在《菩提道次第 - 掌中解脱》有此解说
修佛最无上的就是发起菩提心。据说就连佛也恭敬菩萨，因为菩萨是由菩提心所产生，而正等觉佛则是由菩萨所产生。书中也如此形容：
“假如有菩萨坐入车中，想受用五欲之乐，游逛嬉戏，却无驴马拉车，佛会将拖车的绳索套在自己的脖子上。圣舍利弗之辈纵然经劫入灭定，如来也不会因此而尊敬他。从前佛陀未将钵中的新食供养文殊，以致钵盂没入地下。”
这些高僧大德们纵然有着可以摆脱六道的证悟及功德，但他们还是选择转世回来帮助我们成佛。这菩提心就是护法神对他们的敬重。反观我们本身，以我们与佛相比的话，就如以宇宙与一粒微尘相比。可是当我们遇到一位犹如活菩萨的上师时，却狂妄的认为上师给与我们的劝导并不需要完全跟随。看过这段视频我突然觉得，我们，包括我自己的-我执，分别心，是否已经到了一个非常严重的地步了？护法向拥有高尚品德的高僧致敬原本是应该的事，但我们却因为一位是护法，一位是人而感到不可思议。唉。。。小弟我应该要反省反省了。。。

Olivia84

如果说是迷信，那我又觉得这过于有偏激。
毕竟这是个传统，而且这个传统在西藏各个著名的大寺院沿用了世世代代。而且，降神的时候，寺院的住持都会在场，住持也会向神谕献哈达。寺院住持的高地位和成就我想没必要在这里多说，或许是我们把自己现有的认知，看得高了些。那些高僧大德也靠着神谕来行事、找寻转世灵童、询问一些事宜等，难道这些高僧大德和寺院住持是迷信的吗？迷信这个词儿用在这里，实属偏激。

至于神谕这回事儿是不是藏传佛教独有的呢，这个还有待考察。
神谕和乩童有什么差别？一个请来的是佛菩萨化身的护法神，一个是世间神灵，也或许是有所道行的灵体……护法神的神谕要经过的训练和得持守的戒条，又得获得高僧的认证和批准，你说，有什么差别呢？嘻嘻嘻。

大脚板

对不起，大脚板翻不过墙，一直无法看到这视频。

神谕的事其实之前有听藏区的朋友聊起。大脚板本身觉得，这有点迷信，到底有怎样的根据是真正的护法降身啊？

在佛陀的年代是没有神谕这回事的，到底是怎样的传承，让藏传佛教独有护法降身神谕？大脚板佛学知识浅薄，对藏传佛教历史不太了解。

据我所知，所有的大小事藏族都会询问降身的护法，神谕跟乩童有什么分别？？

白狮子

谢谢olivia的分享。要观看这短片还真不容易呀。不过历经千辛万苦换来的都值得一看再看。狮子我一直都从老师傅口里听说降神时的肃穆气氛，降神师举手投足之间完完全全就像另一个人一样。在于家师分享这段影片后家师对狮子开示了几点特别之处。
当第一位护法（雄登护法王）降神时，他很开心又有一间正规的寺院开幕，这将会造就跟多的格西，活佛等等的学士，因此护法他一直敲打胸口的银镜。
在第二位护法（犀甲护法）降神时，他把手杖用力的往地面敲打，这代表这佛法将威震十方。具家师所说，如我们有法眼，我们将会看到六道都在震动，而一切众生也都会欢乐无比。至于十方的恶灵将会退避三舍。
至于最后一位护法，他走下法座并对两位方丈奉上曼达拉及身，语，意供养，方丈也给予护法哈达供养以作加持。如此可见护法虽有无上法力，但他的工作还是维持帮助传法法师弘扬佛法呀。