多杰雄登

 找回密码
 立即注册
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 21279|回复: 23

神谕——降神视频。护法神对寺院住持的敬意 [复制链接]

Rank: 6Rank: 6

发表于 2012-6-17 22:53:09 |显示全部楼层
http://www.youtube.com/watch?v=75eICWhbp7g

各位,我知道要看这个视频相当麻烦,顺道也祝各位同修翻墙顺利。
这段视频是2011年印度的色邦寺开张之日,多杰雄登、犀甲护法等护法神降神的大日子。里头大家可以看到非常珍贵的画面!

而我开这个帖子的原因在于,希望各位同修可以看到,护法神对寺院住持的敬重。
每次当护法神降神时,僧人、在家人都会向护法神献哈达。然而,少不了的环节是,护法神会向寺院住持献身、语、意的供养。
(视频请看6分钟20秒起至完毕)。护法神在向寺院住持献身语意后更向他握手。护法神及住持之间的感情,不言而喻。

我觉得这个挺有趣的。虽然护法神已经是出世间的护法神,给人供奉,给人赞叹,但祂对寺院住持依然保有敬重的心,这就是护法神的谦卑,及对佛法的忠诚——任何一个照顾、掌管寺院的人,就是致力弘扬佛法的表现,护法神自然就会对住持有无比的敬重心。

大家若有什么意见,可以说出来大伙儿一起分享呀!
请加我QQ: 1651152836
欢迎讨论众传承上师及大护法之事。

使用道具 举报

Rank: 6Rank: 6

发表于 2012-6-17 23:14:33 |显示全部楼层
个人倒是没什么大意见。只不过Olivia说的,让我想起某些不能说不可悲的常见现象。

曾听说有些人虽然本身有上师,但他不但不听从上师的指示,还处处显出怀疑的态度。上师指示他做某些事,他却想透过神谕征求护法的意见,企图获取不同的结果。那可能吗?当然,后面的故事可想而知。

护法神是守护佛法的神,上师是传承佛法的人,护法神必然尊敬传承佛法的人,如果没有人传承佛法,护法神守护什么呢?

如果不依止上师,怎么求护法都没用。想找捷径,门都没!


使用道具 举报

Rank: 6Rank: 6

发表于 2012-6-17 23:44:21 |显示全部楼层
看过满多遍多杰胸登神谕的视频,每次都非常感动。以下是我观察到的几个点;
1. 就如Olivia 所说,护法神谕做供养给予寺院住持或上师。这两位正是活生生的佛法,弘法的喇嘛地位是至高无上的。这解说了护法神谕是多么支持,守护和尊敬佛法。
2. 神谕的一举一动也是告诉大家和让我们效仿他的好素质,在此就是护法都这么虚心的尊敬上师更何况凡人呢!

使用道具 举报

Rank: 3Rank: 3

发表于 2012-6-18 03:18:32 |显示全部楼层
谢谢olivia的分享。要观看这短片还真不容易呀。不过历经千辛万苦换来的都值得一看再看。狮子我一直都从老师傅口里听说降神时的肃穆气氛,降神师举手投足之间完完全全就像另一个人一样。在于家师分享这段影片后家师对狮子开示了几点特别之处。
当第一位护法(雄登护法王)降神时,他很开心又有一间正规的寺院开幕,这将会造就跟多的格西,活佛等等的学士,因此护法他一直敲打胸口的银镜。
在第二位护法(犀甲护法)降神时,他把手杖用力的往地面敲打,这代表这佛法将威震十方。具家师所说,如我们有法眼,我们将会看到六道都在震动,而一切众生也都会欢乐无比。至于十方的恶灵将会退避三舍。
至于最后一位护法,他走下法座并对两位方丈奉上曼达拉及身,语,意供养,方丈也给予护法哈达供养以作加持。如此可见护法虽有无上法力,但他的工作还是维持帮助传法法师弘扬佛法呀。

使用道具 举报

Rank: 6Rank: 6

发表于 2012-6-20 02:14:05 |显示全部楼层
对不起,大脚板翻不过墙,一直无法看到这视频。

神谕的事其实之前有听藏区的朋友聊起。大脚板本身觉得,这有点迷信,到底有怎样的根据是真正的护法降身啊?

在佛陀的年代是没有神谕这回事的,到底是怎样的传承,让藏传佛教独有护法降身神谕?大脚板佛学知识浅薄,对藏传佛教历史不太了解。

据我所知,所有的大小事藏族都会询问降身的护法,神谕跟乩童有什么分别??


使用道具 举报

Rank: 6Rank: 6

发表于 2012-6-24 21:39:20 |显示全部楼层
如果说是迷信,那我又觉得这过于有偏激。
毕竟这是个传统,而且这个传统在西藏各个著名的大寺院沿用了世世代代。而且,降神的时候,寺院的住持都会在场,住持也会向神谕献哈达。寺院住持的高地位和成就我想没必要在这里多说,或许是我们把自己现有的认知,看得高了些。那些高僧大德也靠着神谕来行事、找寻转世灵童、询问一些事宜等,难道这些高僧大德和寺院住持是迷信的吗?迷信这个词儿用在这里,实属偏激。

至于神谕这回事儿是不是藏传佛教独有的呢,这个还有待考察。
神谕和乩童有什么差别?一个请来的是佛菩萨化身的护法神,一个是世间神灵,也或许是有所道行的灵体……护法神的神谕要经过的训练和得持守的戒条,又得获得高僧的认证和批准,你说,有什么差别呢?嘻嘻嘻。


请加我QQ: 1651152836
欢迎讨论众传承上师及大护法之事。

使用道具 举报

Rank: 6Rank: 6

发表于 2012-6-25 00:03:12 |显示全部楼层
其实在《菩提道次第 - 掌中解脱》有此解说
修佛最无上的就是发起菩提心。据说就连佛也恭敬菩萨,因为菩萨是由菩提心所产生,而正等觉佛则是由菩萨所产生。书中也如此形容:
“假如有菩萨坐入车中,想受用五欲之乐,游逛嬉戏,却无驴马拉车,佛会将拖车的绳索套在自己的脖子上。圣舍利弗之辈纵然经劫入灭定,如来也不会因此而尊敬他。从前佛陀未将钵中的新食供养文殊,以致钵盂没入地下。”
这些高僧大德们纵然有着可以摆脱六道的证悟及功德,但他们还是选择转世回来帮助我们成佛。这菩提心就是护法神对他们的敬重。反观我们本身,以我们与佛相比的话,就如以宇宙与一粒微尘相比。可是当我们遇到一位犹如活菩萨的上师时,却狂妄的认为上师给与我们的劝导并不需要完全跟随。看过这段视频我突然觉得,我们,包括我自己的-我执,分别心,是否已经到了一个非常严重的地步了?护法向拥有高尚品德的高僧致敬原本是应该的事,但我们却因为一位是护法,一位是人而感到不可思议。唉。。。小弟我应该要反省反省了。。。

使用道具 举报

Rank: 6Rank: 6

发表于 2012-6-25 02:57:26 |显示全部楼层
大脚板 发表于 2012-6-20 02:14
对不起,大脚板翻不过墙,一直无法看到这视频。

神谕的事其实之前有听藏区的朋友聊起。大脚板本身觉得,这 ...

佛陀的年代确实是没有神谕,据说那是因为那时代的人们的心识大多都非常的纯净。对于佛陀的开示都能铭记于心,而且弟子们都对佛陀有着无比的信心,甚至有人能在佛陀开示的当下证得正果。当时的人们甚至能依靠口述而将佛陀的开示一字不漏的传达出去。所以神谕在当时是不需要的。
但是随着时代的 “进步”,世界变得五光十色,我们的心识开始被这些感官的资讯所占据。或者是,我们 “选择” 让这些感官的资讯占据我们心识。第一是,偶像,时尚,甚至饮食,已经重要过佛法了。第二是,那些需要我们不断 “请求” 才能给与我们些许物质需求的神鬼(而且拿了还要还!),已经重要过可以无条件,无保留给于我们智慧的上师。
护法或许就正是因为我们的迷信而出现的。

使用道具 举报

Rank: 6Rank: 6

发表于 2012-6-25 23:51:51 |显示全部楼层
Acalanatha 发表于 2012-6-25 02:57
佛陀的年代确实是没有神谕,据说那是因为那时代的人们的心识大多都非常的纯净。对于佛陀的开示都能铭记于 ...

感恩Acalanatha的解答。

如果是这样子,那么为什么只有藏传佛教才有这样的传统, 请问北传及南传佛教也有类似的传统吗?以我们从小拜如来佛的传统,其实除了乩童(非佛教)之外,真的没听过这是佛教里正式的传承。

另外,藏传的格鲁派,向来以戒律为重,传承为准,上师为上,那么听信上师以外,即神谕的忠告,是否有违反格鲁派的基本呢?



使用道具 举报

Rank: 6Rank: 6

发表于 2012-6-26 00:22:26 |显示全部楼层
大脚板 发表于 2012-6-20 02:14
对不起,大脚板翻不过墙,一直无法看到这视频。

神谕的事其实之前有听藏区的朋友聊起。大脚板本身觉得,这 ...

降神者不同於乩童,因為本身多半是比丘,平時與一般人無異,只有在需要時,才會降神,降神並不是像起乩,甚至會改變形體,穿戴護法的衣飾。神諭穿上平常抬不動的全套禮服,頂著幾十公斤重的法帽,大力瘋狂的搖頭晃腦,如果沒有護法神附身,一般人頸部早就骨折斷掉了。

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

Archiver|多杰雄登

GMT+8, 2024-3-28 17:01 , Processed in 0.035502 second(s), 11 queries .

Powered by Discuz! X2

© 2001-2011 Comsenz Inc.

回顶部