塑造佛像的真实意义

天津诺布

在《佛说造像量度经》中有云：佛在印度的舍卫国衹树给孤独园中，与弟子说将往升忉利天为亡母（已轮回到忉利天）说法，他的弟子舍利弗即问佛陀：“在佛尊不在人间的时候，若有善人不胜怀慕，思忆佛陀，愿造像者，应该如何去造呢？”，佛陀回答：“在我暂升天上或未来入灭后，欲瞻仰佛容的人，应如此造佛像……”，然后佛陀便由顶髻说起，把所有身躯细节比例一一细述；这就是佛陀自己订下之造像比例，不容后人据自己意思创作。

佛像的塑造有一定的规格，而且非常严格讲究，因为凡夫众生需要依赖有形相的佛像来忆念佛陀，并借以积聚功德，所以有造佛像的需要。

天津诺布

赤壁怀古 发表于 2012-7-4 13:51
你提到说制造佛像非常的讲究，那么是不是有一定修行资格的人才可以制造佛像呢？那么制作佛像时是不是需要 ...

孔雀东南飞说的对，其实任何人都可以造佛像，画佛画；只要有纯正的发心即可。


至于擦擦， 传统上都是用模制作的。任何质料的模都行，至于工具，到一般的美术工具店就有了。


其实擦擦藏语意为“脱模泥塑”。在藏区“擦擦”的种类一般可分为四种：一种是泥制“擦擦”，这种“擦擦”是最普遍、最常见的一种“擦擦”：制作时，泥佛的背面要加入青稞粒、麦粒或是吉祥物之类，以表示对佛的虔诚及对美好生活的祈望。

第二种是用活佛圆寂后的骨灰与泥土掺和制成的“擦擦”。一般而言，活佛圆寂后都要以塔葬形式入殓，届时可将用活佛骨灰和泥土制成的“擦擦”放入塔中，受人供养，同时作为象征法身的“擦擦”也可赐福于信众。

第三种是用处理著名大活佛法身时的血水，搀和盐巴、藏红花和其他名贵药物与泥巴融合制成的“擦擦”，这种“擦擦”称为“布擦”。“布”为法体之意，“擦”为泥佛。这是藏族地区最为珍贵的“擦擦”，除有礼敬活佛的意思之外，据说还有赐福和护身之功效。

第四种是用藏红花、珍珠、玛瑙等各种名藏药物合成制作的“擦擦”。这类“擦擦”也十分贵重，一般是由寺院里的“曼巴”即藏医师制作。除了具有物质价值外，据说此类“擦擦”还有一定的医疗功效。

以上各类“擦擦”在制作完成后，必须要请喇嘛诵经加持，举行开光仪式，否则视为不合造像法度。有些的“擦擦”在年代上相对其他藏区要早一些，而且在制作工艺、人物造型、背景饰物等的处理上都达到了极高的艺术境地。

天津诺布

天津诺布 发表于 2012-7-5 01:51
孔雀东南飞说的对，其实任何人都可以造佛像，画佛画；只要有纯正的发心即可。

制作“擦擦”是一种方便的修行法门，这是因为擦擦是用泥土和简单的模具制造的佛像和佛塔，这不需要花费大量的钱财。像金、银、铜制佛像那样制作成本很高，一般的老百姓很难承担起如此的供养。从广大百姓的角度讲，他们更热衷于用泥土和天然的石头雕塑佛像，表达他们素朴虔诚的宗教信仰。

制作擦擦在广大百姓之中受到了普遍的欢迎。诚如佛经《妙法莲华经》所言：

若人为佛故，建立诸形象，

刻雕成众相，皆已成佛道。

或以七宝成，鍮石赤白铜，

白镴及铅锡，铁木及与泥，

或以胶漆布，严饰作佛像，

如是诸人等，皆已成佛道。

天津诺布

赤壁怀古 发表于 2012-7-5 18:48
谢谢你的分享。你自己有开始制作吗？我倒是找到了可以助印的图片，而且还有真人的分享。我迫不及待印出来 ...

我没制作擦擦，可是看见城里有些老百姓在做，就觉得非常欣喜！毕竟他们正以个人的能力在为佛教效益，试想想擦擦就像佛像一样能够加持环境。

助印非常好，能累积很大的功德。雄登网的佛法事业做的非常棒，我们应该多叫身边的朋友好好支持支持！